Evangile du jour

samedi 30 mai 2009
Le samedi de la 7e semaine de Pâques

Sainte Jeanne d'Arc (+1431)



Commentaire du jour
Saint Augustin : Deux apôtres, deux vies, une Eglise

Les lectures du jour

Jn 21,20-25.
En se retournant, Pierre aperçoit, marchant à leur suite, le disciple que
Jésus aimait. (C'est lui qui, pendant le repas, s'était penché sur la
poitrine de Jésus pour lui dire : « Seigneur, quel est celui qui va te
livrer ? » )
Pierre, voyant ce disciple, dit à Jésus : « Et lui, Seigneur, que lui
arrivera-t-il ? »
Jésus lui répond : « Si je veux qu'il reste jusqu'à ce que je vienne,
est-ce ton affaire ? Mais toi, suis-moi. »
Ainsi se répandit parmi les frères l'idée que ce disciple ne mourrait pas.
Or, Jésus n'avait pas dit à Pierre : « Il ne mourra pas », mais : « Si je
veux qu'il reste jusqu'à ce que je vienne, est-ce ton affaire ? »
C'est lui, le disciple qui rend témoignage de tout cela, et qui l'a
rapporté par écrit, et nous savons que son témoignage est vrai.
Il y a encore beaucoup d'autres choses que Jésus a faites ; et s'il fallait
rapporter chacune d'elles, je pense que le monde entier ne suffirait pas
pour contenir les livres que l'on écrirait ainsi.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église
Sermons sur l'évangile de Jean, n° 124 ; CCL 36, 685 (trad. Orval)

Deux apôtres, deux vies, une Eglise

      L'Église connaît deux vies louées et recommandées par Dieu. L'une est
dans la foi, l'autre dans la vision ; l'une dans le pèlerinage du temps,
l'autre dans la demeure de l'éternité ; l'une dans le labeur, l'autre dans
le repos ; l'une sur le chemin, l'autre dans la patrie ; l'une dans
l'effort de l'action, l'autre dans la récompense de la contemplation... La
première est symbolisée par l'apôtre Pierre, la seconde par Jean... Et ce
n'est pas eux seuls, mais toute l'Église, l'Épouse du Christ, qui réalise
cela, elle qui doit être délivrée des épreuves d'ici-bas et demeurer dans
la béatitude éternelle.

      Pierre et Jean ont symbolisé chacun l'une de ces deux vies. Mais tous
deux ont passé ensemble la première, dans le temps, par la foi ; et
ensemble ils jouiront de la seconde, dans l'éternité, par la vision. C'est
donc pour tous les saints unis inséparablement au corps du Christ, et afin
de les piloter au milieu des tempêtes de cette vie, que Pierre, le premier
des apôtres, a reçu les clefs du Royaume des cieux avec le pouvoir de
retenir et d'absoudre les péchés (Mt 16,19). C'est aussi pour tous les
saints, et afin de leur donner accès à la profondeur paisible de sa vie la
plus intime, que le Christ a laissé Jean reposer sur sa poitrine (Jn
13,23.25). Car le pouvoir de retenir et d'absoudre les péchés n'appartient
pas à Pierre seul, mais à toute l'Église ; et Jean n'est pas seul à boire à
la source de la poitrine du Seigneur, le Verbe qui depuis le commencement
est Dieu auprès de Dieu (Jn 7,38;1,1),...mais le Seigneur lui-même verse
son Évangile à tous les hommes du monde entier pour que chacun le boive
selon sa capacité.




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