31 mai 2009

Evangile du jour

dimanche 31 mai 2009
Pentecôte, solennité

Fête de la Pentecôte



Commentaire du jour
Saint Bruno de Segni : De la Pentecôte juive à la Pentecôte chrétienne

Les lectures du jour

Jn 15,26-27.16,12-15.
Quand viendra le Défenseur, que je vous enverrai d'auprès du Père, lui,
l'Esprit de vérité qui procède du Père, il rendra témoignage en ma faveur.
Et vous aussi, vous rendrez témoignage, vous qui êtes avec moi depuis le
commencement.
J'aurais encore beaucoup de choses à vous dire, mais pour l'instant vous
n'avez pas la force de les porter.
Quand il viendra, lui, l'Esprit de vérité, il vous guidera vers la vérité
tout entière. En effet, ce qu'il dira ne viendra pas de lui-même : il
redira tout ce qu'il aura entendu ; et ce qui va venir, il vous le fera
connaître.
Il me glorifiera, car il reprendra ce qui vient de moi pour vous le faire
connaître.
Tout ce qui appartient au Père est à moi ; voilà pourquoi je vous ai dit :
Il reprend ce qui vient de moi pour vous le faire connaître.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Bruno de Segni (vers 1045-1123), évêque
Commentaire de l'Exode, ch. 15 (trad. Sr Isabelle de la Source, Lire la Bible, vol. 2, p. 78)

De la Pentecôte juive à la Pentecôte chrétienne

Le mont Sinaï est le symbole du mont Sion... Remarquez à quel point
les deux alliances se font écho l'une à l'autre, avec quelle harmonie la
fête de la Pentecôte est célébrée par chacune d'elles... Sur la montagne de
Sion, comme sur la montagne du Sinaï, le Seigneur est descendu, le même
jour et de manière très semblable... Luc a écrit : «
Soudain il vint du ciel un bruit pareil à un violent coup de vent. Les
apôtres virent apparaître comme une sorte de feu qui se partageait en
langues et se posa sur chacun d'eux » (Ac 2,2-3)... Oui, ici et là, un
bruit violent se fait entendre, un feu se fait voir. Mais au Sinaï c'était
une épaisse nuée, sur le mont Sion la splendeur d'une lumière très
brillante. Dans le premier cas il s'agissait « de l'ombre et de la figure »
(Hb 8,5), dans le deuxième de la réalité véritable. Autrefois on entendait
le tonnerre, maintenant on discerne les voix des apôtres. D'un côté,
l'éclat des éclairs ; de l'autre des prodiges éclatent en tous lieux... « Tous sortirent du camp à la rencontre de Dieu, au pied de
la montagne » (Ex 19,17). On lit dans les Actes des Apôtres : « Lorsque les
gens entendirent le bruit, ils se rassemblèrent en foule »... De tout
Jérusalem, le peuple se rassembla au pied de la montagne de Sion,
c'est-à-dire au lieu où Sion, figure de la sainte Église, commençait à
s'édifier, à poser ses fondations... « La montagne était
toute fumante, car le Seigneur y était descendu dans le feu », dit l'Exode
(v.18)... Pouvaient-ils ne pas brûler, ceux qu'avait embrasés le grand feu
du Saint Esprit ? Comme la fumée signale la présence du feu, ainsi par
l'assurance de leurs discours et par la diversité des langues, le feu du
Saint Esprit manifestait sa présence dans le coeur des apôtres. Heureux les
coeurs remplis de ce feu ! Heureux les hommes brûlant de cette ardeur ! «
La montagne tremblait violemment. Le son de la trompette était de plus en
plus strident » (v.19)... De même la voix des apôtres et leur prédication
devinrent de plus en plus fortes ; elles se firent entendre de plus en plus
loin jusqu'à ce que « leur message s'étende à toute la terre et leurs voix
jusqu'aux extrémités du monde » (Ps 18,5).




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30 mai 2009

Evangile du jour

samedi 30 mai 2009
Le samedi de la 7e semaine de Pâques

Sainte Jeanne d'Arc (+1431)



Commentaire du jour
Saint Augustin : Deux apôtres, deux vies, une Eglise

Les lectures du jour

Jn 21,20-25.
En se retournant, Pierre aperçoit, marchant à leur suite, le disciple que
Jésus aimait. (C'est lui qui, pendant le repas, s'était penché sur la
poitrine de Jésus pour lui dire : « Seigneur, quel est celui qui va te
livrer ? » )
Pierre, voyant ce disciple, dit à Jésus : « Et lui, Seigneur, que lui
arrivera-t-il ? »
Jésus lui répond : « Si je veux qu'il reste jusqu'à ce que je vienne,
est-ce ton affaire ? Mais toi, suis-moi. »
Ainsi se répandit parmi les frères l'idée que ce disciple ne mourrait pas.
Or, Jésus n'avait pas dit à Pierre : « Il ne mourra pas », mais : « Si je
veux qu'il reste jusqu'à ce que je vienne, est-ce ton affaire ? »
C'est lui, le disciple qui rend témoignage de tout cela, et qui l'a
rapporté par écrit, et nous savons que son témoignage est vrai.
Il y a encore beaucoup d'autres choses que Jésus a faites ; et s'il fallait
rapporter chacune d'elles, je pense que le monde entier ne suffirait pas
pour contenir les livres que l'on écrirait ainsi.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église
Sermons sur l'évangile de Jean, n° 124 ; CCL 36, 685 (trad. Orval)

Deux apôtres, deux vies, une Eglise

      L'Église connaît deux vies louées et recommandées par Dieu. L'une est
dans la foi, l'autre dans la vision ; l'une dans le pèlerinage du temps,
l'autre dans la demeure de l'éternité ; l'une dans le labeur, l'autre dans
le repos ; l'une sur le chemin, l'autre dans la patrie ; l'une dans
l'effort de l'action, l'autre dans la récompense de la contemplation... La
première est symbolisée par l'apôtre Pierre, la seconde par Jean... Et ce
n'est pas eux seuls, mais toute l'Église, l'Épouse du Christ, qui réalise
cela, elle qui doit être délivrée des épreuves d'ici-bas et demeurer dans
la béatitude éternelle.

      Pierre et Jean ont symbolisé chacun l'une de ces deux vies. Mais tous
deux ont passé ensemble la première, dans le temps, par la foi ; et
ensemble ils jouiront de la seconde, dans l'éternité, par la vision. C'est
donc pour tous les saints unis inséparablement au corps du Christ, et afin
de les piloter au milieu des tempêtes de cette vie, que Pierre, le premier
des apôtres, a reçu les clefs du Royaume des cieux avec le pouvoir de
retenir et d'absoudre les péchés (Mt 16,19). C'est aussi pour tous les
saints, et afin de leur donner accès à la profondeur paisible de sa vie la
plus intime, que le Christ a laissé Jean reposer sur sa poitrine (Jn
13,23.25). Car le pouvoir de retenir et d'absoudre les péchés n'appartient
pas à Pierre seul, mais à toute l'Église ; et Jean n'est pas seul à boire à
la source de la poitrine du Seigneur, le Verbe qui depuis le commencement
est Dieu auprès de Dieu (Jn 7,38;1,1),...mais le Seigneur lui-même verse
son Évangile à tous les hommes du monde entier pour que chacun le boive
selon sa capacité.




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29 mai 2009

Veni, creator, Spiritus !

L’EVANGILE AU QUOTIDIEN

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« Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle »  Jn 6, 68

 

 

Madame, Monsieur,

Chers abonnés,

 

« Nous avons vu la vraie Lumière, nous avons reçu l’Esprit céleste, nous avons trouvé la vraie foi : nous adorons la Trinité indivisible car c’est elle qui nous a sauvés » (Liturgie byzantine, Tropaire des vêpres de Pentecôte).

En ce jour de la Pentecôte, conformément à la promesse du Christ, les « apôtres virent apparaître comme une sorte de feu qui se partageait en langues et se posa sur chacun d'eux » (Ac. 2, 2-3). Ainsi est pleinement révélée la Trinité Sainte : l’Esprit de Dieu, le Saint Esprit est Dieu, comme le Père et le Fils. De même nature ou substance que le Père et le Fils, Il leur est égal en toutes choses : Tout-Puissant comme eux, éternel comme eux, et comme eux d’une perfection, d’une grandeur, d’une bonté, d’une sagesse infinie.
Ce Saint-Esprit, qui procède de la Volonté du Père et du Fils, comme par « un embrasement d’amour », répand dans nos âmes la vie spirituelle. En ceux qui Le reçoivent, Il produit « amour, joie, paix, patience, bonté, bienveillance, foi, humilité et maîtrise de soi » (Galates 5,16-25).

Aussitôt après avoir été remplis de l'Esprit Saint, les Apôtres commencèrent à prêcher, suivant l’ordre du Christ : « Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit et leur apprenant à observer tout ce que j'ai prescrit » (Mt. 28, 19-20). Nous aussi, chers abonnés, particulièrement en cette fête de la Pentecôte, nous partageons dans l'Église la mission d'évangéliser ! Comme Benoît XVI le rappelle : « l'annonce et le témoignage de l'Évangile sont le premier service que les chrétiens doivent rendre à chaque personne et au genre humain tout entier, appelés à transmettre à tous l'amour de Dieu qui se manifeste en plénitude dans l'unique Rédempteur du monde, Jésus Christ »*.

 

Proposer à ses proches et connaissances de s'abonner à l’Évangile au Quotidien est déjà une façon, simple, de répondre au commandement d’évangélisation. Pour cela, allez sous la rubrique « abonnez vos amis » en cliquant ici. Diffuser l'Évangile, c'est ouvrir la voie à la Parole et à la Grâce de Dieu.

 

Chers abonnés, en cette fête de la Pentecôte, nous souhaitons à chacun d'être remplis de l'Esprit Saint : « Venez, Esprit -Saint, remplissez les coeurs de vos fidèles ; allumez en eux le feu de votre amour, et ils seront régénérés, et vous renouvellerez la face de la terre ! »

 

Avec nos sentiments dévoués,


L’équipe française de l’Évangile au Quotidien

Sr. Anne-Emmanuel, Eric, Amaury, Bertrand, Thérèse et Grégor.

 

 

PS :

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* Nous tenons à remercier tout particulièrement ceux qui nous aident, par la prière et par les dons. Vos dons permettent d'assurer matériellement ce service d'évangélisation. Si vous souhaitez contribuer au financement de "l’Evangile au Quotidien" et bénéficier d’une réduction d’impôts pour l’année 2009, adressez un don, soit directement depuis la page sécurisée accessible par le menu « Faire un don », soit par courrier postal à l’adresse suivante : L’EVANGILE AU QUOTIDIEN, 4, QUAI KOCH, 67000 STRASBOURG.

* Vous pouvez également inviter vos mouvements et paroisses à inclure la page de l'Evangile au Quotidien sur leur site en utilisant le "Reader Evangelizo" (Voir ici), ou encore imprimer les tracts et affiches de l'Evangile au Quotidien (Voir ici).

* Les citations de Benoît XVI sont extraites de la Note doctrinale sur certains aspects de l'évangélisation » de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, approuvée  par le Saint-Père le 6 octobre 2007.

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Evangile du jour

vendredi 29 mai 2009
Le vendredi de la 7e semaine de Pâques

Sainte Ursule Ledóchowska (1865-1939), Bienheureux Aymard (Mort en 1242)



Commentaire du jour
Saint Jean Chrysostome : « Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis » (Jn 10,11)

Les lectures du jour

Jn 21,15-19.
Quand ils eurent déjeuné, Jésus dit à Simon-Pierre : « Simon, fils de Jean,
m'aimes-tu plus que ceux-ci ? » Il lui répond : « Oui, Seigneur, je t'aime,
tu le sais. » Jésus lui dit : « Sois le berger de mes agneaux. »
Il lui dit une deuxième fois : « Simon, fils de Jean, m'aimes-tu ? » Il lui
répond : « Oui, Seigneur, je t'aime, tu le sais. » Jésus lui dit : « Sois
le pasteur de mes brebis. »
Il lui dit, pour la troisième fois : « Simon, fils de Jean, est-ce que tu
m'aimes ? » Pierre fut peiné parce que, pour la troisième fois, il lui
demandait : « Est-ce que tu m'aimes ? » et il répondit : « Seigneur, tu
sais tout : tu sais bien que je t'aime. » Jésus lui dit : « Sois le berger
de mes brebis.
Amen, amen, je te le dis : quand tu étais jeune, tu mettais ta ceinture
toi-même pour aller là où tu voulais ; quand tu seras vieux, tu étendras
les mains, et c'est un autre qui te mettra ta ceinture, pour t'emmener là
où tu ne voudrais pas aller. »
Jésus disait cela pour signifier par quel genre de mort Pierre rendrait
gloire à Dieu. Puis il lui dit encore : « Suis-moi. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Jean Chrysostome (vers 345-407), prêtre à Antioche puis évêque de Constantinople, docteur de l'Eglise
Homélie 88 sur l'évangile de Jean ; PG 59, 477 (trad. Orval)

« Le bon pasteur donne sa vie pour ses brebis » (Jn 10,11)

Ce qui par-dessus tout nous attire la bienveillance d'en-haut, c'est
la sollicitude envers le prochain. C'est pourquoi le Christ exige cette
disposition de Pierre : « Simon, fils de Jean, m'aimes-tu plus que ceux-ci
? Il lui répondit : Oui, Seigneur, tu sais que je t'aime. Et Jésus de lui
dire : Pais mes brebis ». Pourquoi, laissant de côté les autres apôtres,
Jésus s'adresse-t-il à Pierre à leur sujet ? C'est que Pierre était le
premier parmi les apôtres, leur porte-parole, le chef de leur collège, si
bien que Paul lui-même est venu un jour le consulter de préférence aux
autres (Ga 1,18). Pour bien montrer à Pierre qu'il devait avoir confiance
et que son reniement était effacé, Jésus lui donne maintenant la primauté
parmi ses frères. Il ne mentionne pas son reniement et ne lui fait pas
honte du passé. « Si tu m'aimes, lui dit-il, sois à la tête de tes frères ;
et le fervent amour que tu m'as toujours manifesté avec tant de joie,
prouve-le maintenant. La vie que tu te disais sur le point de donner pour
moi, donne-la pour mes brebis »... Mais Pierre est troublé
à la pensée qu'il pourrait avoir l'impression d'aimer tout en n'aimant pas
réellement. Autant, se dit-il, j'étais sûr de moi et affirmatif dans le
passé, autant je suis confondu maintenant. Jésus l'interroge trois fois, et
trois fois il lui donne le même ordre. Il lui montre ainsi quel prix il
attache au soin de ses brebis, puisqu'il en fait la plus grande preuve
d'amour envers lui.




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28 mai 2009

Evangile du jour

jeudi 28 mai 2009
Le jeudi de la 7e semaine de Pâques

Saint Germain de Paris (+576)



Commentaire du jour
Guigues le Chartreux : « Je veux que là où je suis, eux aussi soient avec moi »

Les lectures du jour

Jn 17,20-26.
Je ne prie pas seulement pour ceux qui sont là, mais encore pour ceux qui
accueilleront leur parole et croiront en moi.
Que tous, ils soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et moi en toi.
Qu'ils soient un en nous, eux aussi, pour que le monde croie que tu m'as
envoyé.
Et moi, je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, pour qu'ils soient
un comme nous sommes un :
moi en eux, et toi en moi. Que leur unité soit parfaite ; ainsi, le monde
saura que tu m'as envoyé, et que tu les as aimés comme tu m'as aimé.
Père, ceux que tu m'as donnés, je veux que là où je suis, eux aussi soient
avec moi, et qu'ils contemplent ma gloire, celle que tu m'as donnée parce
que tu m'as aimé avant même la création du monde.
Père juste, le monde ne t'a pas connu, mais moi je t'ai connu, et ils ont
reconnu, eux aussi, que tu m'as envoyé.
Je leur ai fait connaître ton nom, et je le ferai connaître encore, pour
qu'ils aient en eux l'amour dont tu m'as aimé, et que moi aussi, je sois en
eux. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Guigues le Chartreux (?-1188), prieur de la Grande Chartreuse
Méditation 10 (trad. SC 163, p. 187)

« Je veux que là où je suis, eux aussi soient avec moi »

Il faut suivre le Christ, il faut adhérer à lui, on ne doit pas
l'abandonner jusqu'à la mort. Comme Elisée disait à son maître : « Aussi
vrai que le Seigneur est vivant et que tu vis toi-même, je ne te quitterai
pas » (2R 2,2)... Suivons donc le Christ et attachons-nous à lui ! « Il
m'est bon d'adhérer à Dieu » dit le psalmiste (72,28). « Mon âme s'attache
à toi, Seigneur ; ta droite me soutient » (Ps 62,9). Et saint Paul ajoute :
« Celui qui s'unit au Seigneur est un seul esprit avec lui » (1Co 6,17).
Non seulement un seul corps, mais un seul esprit. De l'esprit du Christ,
tout son corps vit ; par le corps du Christ, on parvient à l'esprit du
Christ. Demeure donc par la foi dans le corps du Christ et tu seras un jour
un seul esprit avec lui. Déjà par la foi tu es uni à son corps ; par la
vision, tu seras aussi uni à son esprit. Non que là-haut nous verrons sans
corps, mais nos corps seront spirituels (1Co 15,44). «
Père, dit le Christ, je veux que ceux-ci soient un en nous, comme toi,
Père, et moi, nous sommes un, afin que le monde croie » : voici l'union par
la foi. Et plus loin il demande : « Que leur unité soit parfaite, pour que
le monde sache » : voici l'union par la vision. Telle est
la manière de se nourrir spirituellement du corps du Christ : avoir en lui
une foi pure, chercher toujours par la méditation assidue le contenu de
cette foi, trouver ce que nous cherchons ainsi par l'intelligence, aimer
ardemment l'objet de notre découverte, imiter dans la mesure du possible
celui que nous aimons ; et en l'imitant, adhérer à lui constamment pour
parvenir à l'union éternelle.




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27 mai 2009

Evangile du jour

mercredi 27 mai 2009
Le mercredi de la 7e semaine de Pâques




Commentaire du jour
Saint Cyrille d'Alexandrie : « Pour qu'ils soient un, comme nous-mêmes »

Les lectures du jour

Jn 17,11-19.
Désormais, je ne suis plus dans le monde ; eux, ils sont dans le monde, et
moi, je viens vers toi. Père saint, garde mes disciples dans la fidélité à
ton nom que tu m'as donné en partage, pour qu'ils soient un, comme
nous-mêmes.
Quand j'étais avec eux, je les gardais dans la fidélité à ton nom que tu
m'as donné. J'ai veillé sur eux, et aucun ne s'est perdu, sauf celui qui
s'en va à sa perte de sorte que l'Écriture soit accomplie.
Et maintenant que je viens à toi, je parle ainsi, en ce monde, pour qu'ils
aient en eux ma joie, et qu'ils en soient comblés.
Je leur ai fait don de ta parole, et le monde les a pris en haine parce
qu'ils ne sont pas du monde, de même que moi je ne suis pas du monde.
Je ne demande pas que tu les retires du monde, mais que tu les gardes du
Mauvais.
Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.
Consacre-les par la vérité : ta parole est vérité.
De même que tu m'as envoyé dans le monde, moi aussi, je les ai envoyés dans
le monde.
Et pour eux je me consacre moi-même, afin qu'ils soient, eux aussi,
consacrés par la vérité.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Cyrille d'Alexandrie (380-444), évêque et docteur de l'Église
Commentaire de l'évangile de Jean, 11, 11 ; PG 74, 558 (trad. Jean expliqué, DDB 1985, p. 134)

« Pour qu'ils soient un, comme nous-mêmes »

Lorsque le Christ est devenu semblable à nous, c'est-à-dire s'est
fait homme, l'Esprit l'a oint et consacré, bien qu'il soit Dieu par
nature... Il sanctifie lui-même son propre corps, et tout ce qui dans la
création est digne d'être sanctifié. Le mystère qui s'est passé dans le
Christ est le principe et l'itinéraire de notre participation à
l'Esprit. Pour nous unir nous aussi, pour nous fondre
dans l'unité avec Dieu et entre nous, bien que séparés par la différence de
nos individualités, de nos âmes et de nos corps, le Fils Unique a inventé
et préparé un moyen de nous rassembler, grâce à la sagesse qui est la
sienne et selon le conseil de son Père. Par un seul corps, son propre
corps, il bénit ceux qui croient en lui, dans une communion mystique il en
fait un seul corps avec lui et entre eux. Qui pourrait
donc séparer, qui donc pourrait priver de leur union physique ceux qui, par
ce corps sacré et par lui seul, sont unis dans l'unité du Christ ? Si nous
partageons un même pain, nous formons tous un seul corps (1Co 10,17). Car
le Christ ne peut pas être partagé. C'est pourquoi l'Eglise elle aussi est
appelée corps du Christ, et nous ses membres, selon la doctrine de saint
Paul (Ep 5,30). Tous unis au seul Christ par son saint corps, nous le
recevons, unique et indivisible, dans nos propres corps. Nous devons
considérer nos propres corps comme ne nous appartenant plus.




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26 mai 2009

Evangile du jour

mardi 26 mai 2009
Le mardi de la 7e semaine de Pâques

Saint Bérenger, Saint Philippe Neri (+ 1595)



Commentaire du jour
Pape Benoît XVI : « Comme tu lui as donné autorité sur tout être vivant, il donnera la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés »

Les lectures du jour

Jn 17,1-11.
Ainsi parla Jésus. Puis il leva les yeux au ciel et pria ainsi : « Père,
l'heure est venue. Glorifie ton Fils, afin que le Fils te glorifie.
Ainsi, comme tu lui as donné autorité sur tout être vivant, il donnera la
vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.
Or, la vie éternelle, c'est de te connaître, toi, le seul Dieu, le vrai
Dieu, et de connaître celui que tu as envoyé, Jésus Christ.
Moi, je t'ai glorifié sur la terre en accomplissant l'oeuvre que tu m'avais
confiée.
Toi, Père, glorifie-moi maintenant auprès de toi : donne-moi la gloire que
j'avais auprès de toi avant le commencement du monde.
J'ai fait connaître ton nom aux hommes que tu as pris dans le monde pour me
les donner. Ils étaient à toi, tu me les as donnés, et ils ont gardé
fidèlement ta parole.
Maintenant, ils ont reconnu que tout ce que tu m'as donné vient de toi,
car je leur ai donné les paroles que tu m'avais données : ils les ont
reçues, ils ont vraiment reconnu que je suis venu d'auprès de toi, et ils
ont cru que c'était toi qui m'avais envoyé.
Je prie pour eux ; ce n'est pas pour le monde que je prie, mais pour ceux
que tu m'as donnés : ils sont à toi,
et tout ce qui est à moi est à toi, comme tout ce qui est à toi est à moi,
et je trouve ma gloire en eux.
Désormais, je ne suis plus dans le monde ; eux, ils sont dans le monde, et
moi, je viens vers toi. Père saint, garde mes disciples dans la fidélité à
ton nom que tu m'as donné en partage, pour qu'ils soient un, comme
nous-mêmes.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Pape Benoît XVI
Encyclique « Spe Salvi » § 41 (trad. © copyright Libreria Editrice Vaticana)

« Comme tu lui as donné autorité sur tout être vivant, il donnera la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés »

      Dans le grand Credo de l'Église, la partie centrale, qui traite du
mystère du Christ à partir de sa naissance éternelle du Père et de sa
naissance temporelle de la Vierge Marie pour arriver par la croix et la
résurrection jusqu'à son retour, se conclut par les paroles : « Il
reviendra dans la gloire pour juger les vivants et les morts ». Déjà dès
les tout premiers temps, la perspective du Jugement a influencé les
chrétiens jusque dans leur vie quotidienne en tant que critère permettant
d'ordonner la vie présente, comme appel à leur conscience et, en même
temps, comme espérance dans la justice de Dieu. La foi au Christ n'a jamais
seulement regardé en arrière ni jamais seulement vers le haut, mais
toujours aussi en avant vers l'heure de la justice que le Seigneur avait
annoncée plusieurs fois...

      En lui, le Crucifié, la négation des fausses images de Dieu est
portée à l'extrême. Maintenant Dieu révèle son propre visage dans la figure
du souffrant qui partage la condition de l'homme abandonné de Dieu, la
prenant sur lui. Ce souffrant innocent est devenu espérance-certitude :
Dieu existe et Dieu sait créer la justice d'une manière que nous ne sommes
pas capables de concevoir et que, cependant, dans la foi nous pouvons
pressentir. Oui, la résurrection de la chair existe. Une justice existe. La
« révocation » de la souffrance passée, la réparation qui rétablit le droit
existent.

      C'est pourquoi la foi dans le Jugement final est avant tout et
surtout espérance –- l'espérance dont la nécessité a justement été rendue
évidente dans les bouleversements des derniers siècles. Je suis convaincu
que la question de la justice constitue l'argument essentiel, en tout cas
l'argument le plus fort, en faveur de la foi dans la vie éternelle. Le
besoin seulement individuel d'une satisfaction qui dans cette vie nous est
refusée, de l'immortalité de l'amour que nous attendons, est certainement
un motif important pour croire que l'homme est fait pour l'éternité ; mais
seulement en liaison avec le fait qu'il est impossible que l'injustice de
l'histoire soit la parole ultime, la nécessité du retour du Christ et de la
vie nouvelle devient totalement convaincante.




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25 mai 2009

Evangile du jour

lundi 25 mai 2009
Le lundi de la 7e semaine de Pâques

Saint Bède le Vénérable (+ 735), Saint Grégoire VII (+ 1085), Sainte Marie-Madeleine de Pazzi (+ 1607), Bienheureux Nicolas Tsehelsky (1896-1951)



Commentaire du jour
Saint Jean de la Croix : « Dans le monde, vous trouverez la détresse, mais ayez confiance : je suis vainqueur du monde »

Les lectures du jour

Jn 16,29-33.
Ses disciples lui disent alors : « Voici que tu parles ouvertement, sans
employer de paraboles.
Maintenant nous savons que tu sais toutes choses, et qu'il n'y a pas besoin
de t'interroger : voilà pourquoi nous croyons que tu es venu de Dieu. »
Jésus leur répondit : « C'est maintenant que vous croyez !
L'heure vient - et même elle est venue - où vous serez dispersés chacun de
son côté, et vous me laisserez seul ; pourtant je ne suis pas seul, puisque
le Père est avec moi.
Je vous ai dit tout cela pour que vous trouviez en moi la paix. Dans le
monde, vous trouverez la détresse, mais ayez confiance : moi, je suis
vainqueur du monde. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Jean de la Croix (1542-1591), carme, docteur de l'Église
Avis et maximes (173-177 in trad. Oeuvres spirituelles, Seuil 1945, p. 1203)

« Dans le monde, vous trouverez la détresse, mais ayez confiance : je suis vainqueur du monde »

Ayez soin de conserver votre coeur dans la paix ; qu'aucun événement
de ce monde ne le trouble ; songez que tout finit ici-bas. Dans
tous les événements, si fâcheux qu'ils soient, nous devons plutôt nous
réjouir que nous attrister, pour ne point perdre un bien plus précieux, la
paix et le calme de l'âme. Quand même tout ici-bas
s'écroulerait et que tous les événements nous seraient opposés, il serait
inutile de se troubler, car le trouble nous apporterait plus de dommage que
de profit. Supporter tout avec la même égalité d'humeur et
dans la paix, c'est non seulement aider l'âme à acquérir de grands biens,
mais encore la disposer à mieux juger des adversités où elle se trouve et à
y apporter le remède convenable. Le ciel est stable et n'est
pas sujet aux changements. De même, les âmes qui sont d'une nature céleste
sont stables ; elles ne sont pas sujettes à des tendances désordonnées, ni
quoi que ce soit de ce genre ; elles ressemblent d'une certaine manière à
Dieu qui est immuable.




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24 mai 2009

Evangile du jour

dimanche 24 mai 2009
Septième dimanche de Pâques

Saints Donatien et Rogatien (3ème s.), Louis Zéphyrin Moreau (+ 1901), Syméon le Stylite (+ 592)



Commentaire du jour
Cardinal John Henry Newman : « Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde »

Les lectures du jour

Jn 17,11-19.
Désormais, je ne suis plus dans le monde ; eux, ils sont dans le monde, et
moi, je viens vers toi. Père saint, garde mes disciples dans la fidélité à
ton nom que tu m'as donné en partage, pour qu'ils soient un, comme
nous-mêmes.
Quand j'étais avec eux, je les gardais dans la fidélité à ton nom que tu
m'as donné. J'ai veillé sur eux, et aucun ne s'est perdu, sauf celui qui
s'en va à sa perte de sorte que l'Écriture soit accomplie.
Et maintenant que je viens à toi, je parle ainsi, en ce monde, pour qu'ils
aient en eux ma joie, et qu'ils en soient comblés.
Je leur ai fait don de ta parole, et le monde les a pris en haine parce
qu'ils ne sont pas du monde, de même que moi je ne suis pas du monde.
Je ne demande pas que tu les retires du monde, mais que tu les gardes du
Mauvais.
Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde.
Consacre-les par la vérité : ta parole est vérité.
De même que tu m'as envoyé dans le monde, moi aussi, je les ai envoyés dans
le monde.
Et pour eux je me consacre moi-même, afin qu'ils soient, eux aussi,
consacrés par la vérité.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Cardinal John Henry Newman (1801-1890), prêtre, fondateur de communauté religieuse, théologien
PPS, vol. 6, n°15 « Rising with Christ »

« Ils ne sont pas du monde, comme moi je ne suis pas du monde »

Commencez dès maintenant, en ce saint temps de Pâques, votre
résurrection avec le Christ. Voyez comme il vous tend la main ! Il
ressuscite ; ressuscitez avec lui ! Sortez du tombeau du vieil Adam,
abandonnez vos préoccupations, les jalousies, les soucis, les ambitions du
monde, l'esclavage de l'habitude, le tumulte des passions, les fascinations
de la chair, l'esprit froid, terre à terre et calculateur, la légèreté,
l'égoïsme, la mollesse, la vanité et les manies de grandeur. Efforcez-vous
désormais de faire ce qui vous paraît difficile, mais qui ne devrait pas,
ne doit pas être négligé : veillez, priez et méditez...
Montrez que votre coeur, vos aspirations et toute votre vie sont avec votre
Dieu. Réservez chaque jour un peu de temps pour aller à sa rencontre... Je
ne vous demande pas de quitter le monde, ni d'abandonner vos devoirs sur
cette terre, mais de reprendre possession de votre temps. Ne consacrez pas
des heures entières aux loisirs ou à la vie en société, alors que vous ne
consacrez que quelques instants au Christ. Ne priez pas uniquement quand
vous êtes fatigués et au bord du sommeil ; n'oubliez pas complètement de le
louer ou d'intercéder pour le monde et pour l'Église. Conduisez-vous selon
les paroles des Saintes Écritures : « Recherchez les réalités d'en-haut ».
Montrez votre appartenance au Christ, car votre coeur « est ressuscité avec
lui » et « votre vie est cachée en lui » (Col 3,1-3).




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23 mai 2009

Evangile du jour

samedi 23 mai 2009
Le samedi de la 6e semaine de Pâques

Sainte Jeanne-Antide Thouret (+ 1826), St Crispin de Viterbe, ofmcap (+ 1750), Saint Didier



Commentaire du jour
Saint Anselme : « Ainsi vous serez comblés de joie »

Les lectures du jour

Jn 16,23-28.
En ce jour-là, vous n'aurez plus à m'interroger. Amen, amen, je vous le dis
: si vous demandez quelque chose à mon Père en invoquant mon nom, il vous
le donnera.
Jusqu'ici vous n'avez rien demandé en invoquant mon nom ; demandez, et vous
recevrez : ainsi vous serez comblés de joie.
J'ai employé des paraboles pour vous parler de tout cela. L'heure vient où,
sans employer de paraboles, je vous annoncerai ouvertement tout ce qui
concerne le Père.
En ce jour-là, vous demanderez en invoquant mon nom ; or, je ne vous dis
pas que c'est moi qui prierai le Père pour vous,
car le Père lui-même vous aime, parce que vraiment vous m'aimez, et vous
croyez que je suis venu d'auprès de Dieu.
Je suis sorti du Père, et je suis venu dans le monde ; maintenant, je
quitte le monde, et je pars vers le Père. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Anselme (1033-1109), moine, évêque, docteur de l'Église
Proslogion, 26 (trad. Rousseau, Aubier, p. 199 / Tournay rev.)

« Ainsi vous serez comblés de joie »

      Mon Dieu et mon Seigneur, mon espoir et la joie de mon coeur, dis à
mon âme si sa joie est celle dont tu nous dis par ton Fils : « Demandez et
vous recevrez : ainsi vous serez comblés de joie ». J'ai trouvé, en effet,
une joie pleine et plus que pleine, car le coeur, l'esprit, l'âme, tout mon
être étant rempli de cette joie, elle abondera encore sans mesure. Ce n'est
pas elle qui entrera en ceux qui se réjouissent ; ce seront plutôt eux qui
entreront de tout leur être en elle.

      Parle, Seigneur ! Dis à ton serviteur, au fond de son coeur, si ce
que j'éprouve est bien la joie dans laquelle entreront ceux qui goûteront
la joie même de leur maître (Mt 25,21). Mais cette joie dont jouiront tes
serviteurs, « nul oeil ne l'a vue, nulle oreille ne l'a entendue, le coeur
de l'homme ne l'a pas sentie s'élever en lui » (1Co 2,9)... Je te prie
donc, mon Dieu, de me donner de te connaître, de t'aimer, pour qu'en toi je
sois dans la joie.

      Et si je ne le peux pas pleinement en cette vie, fais-moi avancer
maintenant jusqu'à ce que j'y entre pleinement un jour. Que ma connaissance
de toi ici-bas grandisse, pour qu'elle puisse arriver à la plénitude où tu
es. Que mon amour pour toi croisse ici pour être total là-haut. Que
maintenant ma joie soit immense en espérance, pour être alors totale en
réalité. Seigneur, tu ordonnes par ton Fils que nous demandions, et tu
promets que nous recevrons, afin que notre joie soit parfaite... Fais
grandir ma faim de cette joie, afin que j'y entre !




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22 mai 2009

Evangile du jour

vendredi 22 mai 2009
Le vendredi de la 6e semaine de Pâques

Sainte Julie (5ème s.), Sainte Rita de Cascia, veuve (+ 1457), Saint Emile (IIIème siècle)



Commentaire du jour
Saint Augustin : « Je vous reverrai et votre coeur se réjouira »

Les lectures du jour

Jn 16,20-23.
Amen, amen, je vous le dis : vous allez pleurer et vous lamenter, tandis
que le monde se réjouira. Vous serez dans la peine, mais votre peine se
changera en joie.
La femme qui enfante est dans la peine parce que son heure est arrivée.
Mais, quand l'enfant est né, elle ne se souvient plus de son angoisse, dans
la joie qu'elle éprouve du fait qu'un être humain est né dans le monde.
Vous aussi, maintenant, vous êtes dans la peine, mais je vous reverrai, et
votre coeur se réjouira ; et votre joie, personne ne vous l'enlèvera.
En ce jour-là, vous n'aurez plus à m'interroger. Amen, amen, je vous le dis
: si vous demandez quelque chose à mon Père en invoquant mon nom, il vous
le donnera.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église
Sermons sur l'évangile de Jean, n° 101 (trad. Bouchet, Lectionnaire, p. 199)

« Je vous reverrai et votre coeur se réjouira »

      Le Seigneur a dit : « Encore un peu de temps et vous ne me verrez
plus, et puis un peu encore et vous me verrez » (Jn 16,16). Ce qu'il
appelle un peu de temps, c'est tout l'espace de notre temps actuel, dont
l'évangéliste Jean dit dans son épître : « C'est maintenant la dernière
heure » (1Jn 2,18). Cette promesse...s'adresse à toute l'Église, comme
cette autre promesse : « Voici que je suis avec vous jusqu'à la fin du
monde » (Mt 28,20). Le Seigneur ne saurait tarder d'accomplir sa promesse :
encore un peu de temps et nous le verrons et nous n'aurons plus aucune
supplication à lui faire, aucune question à lui adresser, parce que nous
n'aurons plus rien à désirer, plus rien à chercher.

      Ce peu de temps nous paraît long parce qu'il est encore en train de
s'écouler ; lorsqu'il sera fini, alors nous sentirons combien il a été
court. Que notre joie soit donc différente de celle du monde dont il est
dit : « Le monde se réjouira ». Dans l'enfantement de ce désir, ne soyons
pas sans joie, mais comme dit l'apôtre Paul : « Réjouissons-nous dans
l'espérance, soyons patients dans l'épreuve » (Rm 12,12). Car la femme qui
enfante, à laquelle le Seigneur nous compare, se réjouit beaucoup plus de
l'enfant qu'elle va mettre au monde qu'elle ne s'attriste de sa souffrance.




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21 mai 2009

Evangile du jour

jeudi 21 mai 2009
Ascension du Seigneur, solennité

Saint Eugène de Mazenod (1782-1861), Saint Constantin (272-337), Saint Christophe Magallanes et ses compagnons ( morts entre 1915 et 1937 )



Commentaire du jour
Liturgie syrienne : « Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis, celle qui était perdue » (Lc 15,6)

Les lectures du jour

Mc 16,15-20.
Jésus ressuscité dit aux onze Apôtres : « Allez dans le monde entier.
Proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création.
Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; celui qui refusera de croire
sera condamné.
Voici les signes qui accompagneront ceux qui deviendront croyants : en mon
nom, ils chasseront les esprits mauvais ; ils parleront un langage nouveau
;
ils prendront des serpents dans leurs mains, et, s'ils boivent un poison
mortel, il ne leur fera pas de mal ; ils imposeront les mains aux malades,
et les malades s'en trouveront bien. »
Le Seigneur Jésus, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel et s'assit à
la droite de Dieu.
Quant à eux, ils s'en allèrent proclamer partout la Bonne Nouvelle. Le
Seigneur travaillait avec eux et confirmait la Parole par les signes qui
l'accompagnaient.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Liturgie syrienne
(trad. Bouchet, Lectionnaire, p. 232 rev.)

« Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis, celle qui était perdue » (Lc 15,6)

Au jour de ton Ascension, ô Roi Christ,
les anges et les hommes te crient :
« Tu es saint, Seigneur, car tu es descendu et tu as sauvé Adam,
l'homme fait de poussière (Gn 2,7),
de l'abîme de la mort et du péché,
et par ton Ascension sainte, ô Fils de Dieu,
les cieux et la terre entrent dans la paix.
Gloire à celui qui t'a envoyé ! »
L'Église a vu son Époux dans la gloire,
et elle a oublié les souffrances endurées au Golgotha.
Au lieu du fardeau de la croix qu'il portait
c'est une nuée de lumière qui le porte.
Voici qu'il s'élève, vêtu de splendeur et de gloire.

Un grand prodige s'accomplit aujourd'hui au mont des Oliviers :
Qui est capable de le dire ?...
Notre maître était descendu à la recherche d'Adam
et après avoir retrouvé celui qui était perdu,
il l'a porté sur ses épaules
et avec gloire il l'a introduit au ciel avec lui (cf Lc 15,4s).
Il est venu et il nous a montré qu'il était Dieu ;
il a revêtu un corps et il a montré qu'il était homme ;
il est descendu aux enfers et il a montré qu'il était mort ;
il est monté et a été exalté et il a montré qu'il était grand.
Bénie soit son exaltation !

Au jour de sa naissance, Marie se réjouit,
au jour de sa mort, la terre tremble,
au jour de sa résurrection, l'enfer s'afflige,
au jour de son ascension, le ciel exulte.
Bénie soit son Ascension !




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20 mai 2009

Heureuse fête de l'Ascension!

L’EVANGILE AU QUOTIDIEN

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« Seigneur, vers qui irions-nous ? Tu as les paroles de la vie éternelle »  Jn 6, 68

  

 

Chère Madame, Cher Monsieur,

Chers abonnés,

 

 

Toute l’Equipe de l’Evangile au Quotidien vous souhaite une très heureuse fête de l’Ascension de Notre Seigneur Jésus-Christ.

 

Alors qu’Il était sur le point d’être enlevé au ciel, Jésus ressuscité dit aux onze Apôtres : « Allez dans le monde entier. Proclamez la Bonne Nouvelle à toute la création. Celui qui croira et sera baptisé sera sauvé ; celui qui refusera de croire sera condamné. » (…) « Le Seigneur Jésus, après leur avoir parlé, fut enlevé au ciel et s'assit à la droite de Dieu. »  Quant aux Apôtres, « ils s'en allèrent proclamer partout la Bonne Nouvelle. Le Seigneur travaillait avec eux et confirmait la Parole par les signes qui l'accompagnaient. » (Marc 16,15-20)

Ainsi s’achève la présence visible de Jésus sur la terre. Pendant les quarante jours suivant sa résurrection, Il a enseigné ses disciples, expliquant l’œuvre de la rédemption qu’ils doivent à leur tour enseigner au monde. Ces hommes, dépourvus de tout moyen humain, sont investis de la mission divine de conquérir la terre et d'y faire régner Jésus-Christ. A cette fin, Jésus leur annonce que « sous peu de jours, vous serez baptisés dans le Saint-Esprit. » (Actes 1)

 

Chers abonnés, comme le Christ a dit à ses disciples : « Si vous m'aimiez, vous vous réjouiriez de ce que je m'en vais à mon Père » (Jean 14, 28), réjouissons nous avec eux, et proclamant partout la Bonne Nouvelle, attendons que Jésus, qui du milieu des apôtres a été élevé au ciel, revienne de la même manière qu’ils l’ont vu y monter. (Actes, 1, 11)

 

Très heureuse fête !

 

L’Equipe française de l’Evangile au Quotidien

Sr. Anne-Emmanuel, Eric, Amaury, Bertrand, Thérèse et Grégor.

 

 

PS :

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Evangile du jour

mercredi 20 mai 2009
Le mercredi de la 6e semaine de Pâques

Fête des rogations (troisième jour)
Saint Bernardin de Sienne (1444)



Commentaire du jour
Guillaume de Saint-Thierry : « L'Esprit de Vérité vous guidera vers la vérité tout entière »

Les lectures du jour

Jn 16,12-15.
J'aurais encore beaucoup de choses à vous dire, mais pour l'instant vous
n'avez pas la force de les porter.
Quand il viendra, lui, l'Esprit de vérité, il vous guidera vers la vérité
tout entière. En effet, ce qu'il dira ne viendra pas de lui-même : il
redira tout ce qu'il aura entendu ; et ce qui va venir, il vous le fera
connaître.
Il me glorifiera, car il reprendra ce qui vient de moi pour vous le faire
connaître.
Tout ce qui appartient au Père est à moi ; voilà pourquoi je vous ai dit :
Il reprend ce qui vient de moi pour vous le faire connaître.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Guillaume de Saint-Thierry (vers 1085-1148), moine bénédictin puis cistercien
Le miroir de la foi, 6 ; PL 180, 384  (trad. bréviaire rev., cf. SC 301, p.137)

« L'Esprit de Vérité vous guidera vers la vérité tout entière »

      « Qui connaît les secrets de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme
qui est en lui ? De même, personne ne connaît les secrets de Dieu, sinon
l'Esprit de Dieu » (1Co 2,11). Hâte-toi donc de communier à l'Esprit Saint.
Il est là dès qu'on l'invoque ; si on l'invoque c'est qu'il est déjà
présent. Appelé, il vient ; il arrive dans l'abondance des bénédictions
divines. C'est lui le fleuve impétueux qui réjouit la cité de Dieu (Ps
45,5). Lors de sa venue, s'il te trouve humble et sans inquiétude,
tremblant à la parole de Dieu, il reposera sur toi et te révélera ce que
Dieu cache aux sages et aux prudents de ce monde (Mt 11,25) Alors
commenceront à briller pour toi toutes ces vérités que la Sagesse pouvait
dire aux disciples alors qu'elle était sur terre, mais qu'ils ne pouvaient
pas porter avant la venue de l'Esprit de vérité qui leur enseignerait toute
vérité...

      De même que ceux qui adorent Dieu doivent nécessairement l'adorer «
en esprit et en vérité » (Jn 4,24), de même ceux qui désirent le connaître
ne doivent chercher qu'en l'Esprit Saint l'intelligence de la foi... Au
milieu des ténèbres et de l'ignorance de cette vie, il est lui-même pour
les pauvres en esprit (Mt 5,3) la lumière qui éclaire, la charité qui
attire, la douceur qui saisit l'âme, l'amour de celui qui aime, la dévotion
de celui qui se livre sans réserve. C'est lui qui, de conviction en
conviction, révèle aux croyants la justice de Dieu ; il donne grâce pour
grâce (Jn 1,16) et à la foi qui écoute la Parole, il donne la foi de
l'illumination.




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19 mai 2009

Evangile du jour

mardi 19 mai 2009
Le mardi de la 6e semaine de Pâques

Fête des rogations (2ème jour)
Saint Pierre-Célestin (+ 1296), Saint Yves Hélory (1250-1303)



Commentaire du jour
Saint Cyrille de Jérusalem : « C'est l'Esprit qui vivifie » (2Co 3,6)

Les lectures du jour

Jn 16,5-11.
Je m'en vais maintenant auprès de celui qui m'a envoyé, et aucun de vous ne
me demande : 'Où vas-tu ? '
Mais, parce que je vous ai parlé ainsi, votre coeur est plein de tristesse.

Pourtant, je vous dis la vérité : c'est votre intérêt que je m'en aille,
car, si je ne m'en vais pas, le Défenseur ne viendra pas à vous ; mais si
je pars, je vous l'enverrai.
Quand il viendra, il dénoncera l'erreur du monde sur le péché, sur le bon
droit, et sur la condamnation.
Il montrera où est le péché, car l'on ne croit pas en moi.
Il montrera où est le bon droit, car je m'en vais auprès du Père, et vous
ne me verrez plus.
Il montrera où est la condamnation, car le prince de ce monde est déjà
condamné.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Cyrille de Jérusalem (313-350), évêque de Jérusalem et docteur de l'Eglise
Catéchèse baptismale n° 16 (trad. bréviaire)

« C'est l'Esprit qui vivifie » (2Co 3,6)

      « « L'eau que je lui donnerai deviendra en lui source jaillissante
pour la vie éternelle » (Jn 4,14). C'est une eau toute nouvelle, vivante et
jaillissante, jaillissant pour ceux qui en sont dignes. Pour quelle raison
le don de l'Esprit est-il appelé une « eau » ? C'est parce que l'eau est à
la base de tout ; parce que l'eau produit la végétation et la vie ; parce
que l'eau descend du ciel sous forme de pluie ; parce que, tombant sous une
seule forme, elle agit pourtant de façon multiforme... Elle est différente
dans le palmier, différente dans la vigne, elle se fait toute à tous. Elle
n'a qu'une seule manière d'être, et elle n'est pas différente d'elle-même.
La pluie ne se transforme pas quand elle descend ici ou là mais, en
s'adaptant à la constitution des êtres qui la reçoivent, elle produit en
chacun ce qui lui convient.

      L'Esprit Saint agit ainsi. Il a beau être un, simple et indivisible,
« il distribue ses dons à chacun, selon sa volonté » (1Co 12,11). De même
que le bois sec, associé à l'eau, produit des bourgeons, de même l'âme qui
vivait dans le péché, mais que la pénitence rend capable de recevoir le
Saint Esprit, porte des fruits de justice. Bien que l'Esprit soit simple,
c'est lui, sur l'ordre de Dieu et au nom du Christ, qui anime de nombreuses
vertus.

      Il emploie la langue de celui-ci au service de la sagesse ; il
éclaire par la prophétie l'âme de celui-là ; il donne à un autre le pouvoir
de chasser les démons ; à un autre encore celui d'interpréter les divines
Écritures. Il fortifie la chasteté de l'un, il enseigne à un autre l'art de
l'aumône, il enseigne à celui-ci le jeûne et l'ascèse, à un autre il
enseigne à mépriser les intérêts du corps, il prépare un autre encore au
martyre. Différent chez les différents hommes, il n'est pas différent de
lui-même, ainsi qu'il est écrit : « Chacun reçoit le don de manifester
l'Esprit en vue du bien de tous » (1Co 12,7).




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18 mai 2009

Evangile du jour

lundi 18 mai 2009
Le lundi de la 6e semaine de Pâques

Saint Eric de Suède, Bienheureuse Blandine Merten (+ 1918), Saint Félix de Cantalice (+ 1587), Saint Jean Ier (VIème siècle)



Commentaire du jour
Saint Cyrille d'Alexandrie : « Vous aussi, vous rendrez témoignage »

Les lectures du jour

Jn 15,26-27.16,1-4.
Quand viendra le Défenseur, que je vous enverrai d'auprès du Père, lui,
l'Esprit de vérité qui procède du Père, il rendra témoignage en ma faveur.
Et vous aussi, vous rendrez témoignage, vous qui êtes avec moi depuis le
commencement.
Je vous dis tout cela pour que vous ne risquiez pas de tomber
On vous exclura de la synagogue. Et même, l'heure vient où tous ceux qui
vous tueront s'imagineront offrir ainsi un sacrifice à Dieu.
Ils le feront parce qu'ils ne connaissent ni le Père ni moi.
Mais voici pourquoi je vous dis tout cela : quand cette heure sera venue,
vous vous souviendrez que je vous l'avais dit. Je ne vous l'ai pas dit dès
le commencement, parce que j'étais avec vous.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Cyrille d'Alexandrie (380-444), évêque et docteur de l'Église
Commentaire sur l'évangile de Jean, 10 (trad. bréviaire)

« Vous aussi, vous rendrez témoignage »

Tout ce que le Christ avait à faire sur la terre était maintenant
accompli ; mais il fallait absolument que nous « devenions participants de
la nature divine » du Verbe (2P 1,4), c'est-à-dire que nous abandonnions
notre vie propre pour qu'elle se transforme en une autre... En effet, aussi
longtemps qu'il demeurait dans la chair auprès des croyants, le Christ leur
apparaissait, je crois, comme le donateur de tout bien. Mais lorsque
viendrait le moment où il devrait monter vers son Père des cieux, il
faudrait bien qu'il soit présent par son Esprit auprès de ses fidèles,
qu'il « habite par la foi dans nos coeurs » (Ep 3,17).
Les hommes en qui l'Esprit est venu et a fait sa demeure sont transformés ;
ils reçoivent de lui une vie nouvelle comme on peut facilement le voir par
des exemples pris dans l'Ancien et le Nouveau Testament. Samuel, après
avoir adressé tout un discours à Saül, lui dit : « L'Esprit du Seigneur
fondra sur toi et tu seras changé en un autre homme » (1S 10,6). Quant à
saint Paul : « Nous tous qui, le visage dévoilé, reflétons la gloire du
Seigneur, nous sommes transfigurés en cette même image, de gloire en
gloire, comme il convient au Seigneur qui est Esprit. Car le Seigneur,
c'est l'Esprit » (2Co 3,18). Vous voyez comment l'Esprit
transforme pour ainsi dire en une autre image ceux en qui on le voit
demeurer. Il fait passer facilement de la considération des choses
terrestres à un regard exclusivement dirigé vers les réalités célestes ;
d'une lâcheté honteuse à des projets héroïques. Nous constatons que ce
changement s'est produit chez les disciples : fortifiés ainsi par l'Esprit,
les assauts des persécuteurs ne les ont pas paralysés ; au contraire, ils
se sont attachés au Christ par un amour invincible. C'est absolument
indubitable. Elle est donc bien vraie, la parole du Sauveur : « C'est votre
intérêt que je retourne au ciel » (Jn 16,7). Car c'est le moment de la
descente de l'Esprit.




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17 mai 2009

Evangile du jour

dimanche 17 mai 2009
Sixième dimanche de Pâques

Saint Pascal Baylon (1592), Bienheureuse Julie Salzano (1846-1929)



Commentaire du jour
Saint Ignace d'Antioche : « Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime »

Les lectures du jour

Jn 15,9-17.
Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon
amour.
Si vous êtes fidèles à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour,
comme moi, j'ai gardé fidèlement les commandements de mon Père, et je
demeure dans son amour.
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que vous soyez
comblés de joie.
Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai
aimés.
Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande.
Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ignore ce que veut
faire son maître ; maintenant, je vous appelle mes amis, car tout ce que
j'ai appris de mon Père, je vous l'ai fait connaître.
Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis et
établis afin que vous partiez, que vous donniez du fruit, et que votre
fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il
vous l'accordera.
Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Ignace d'Antioche (?-vers 110), évêque et martyr
Lettre aux Romains, 4-8 (trad. cf bréviaire)

« Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ceux qu'on aime »

J'écris à toutes les Églises, et je fais savoir à tous que je mourrai
de grand coeur pour Dieu, si vous ne m'en empêchez pas. Je vous en supplie,
épargnez-moi une bienveillance importune. Laissez-moi devenir la pâture des
bêtes ; elles m'aideront à atteindre Dieu. Je suis son froment : moulu sous
la dent des fauves, je deviendrai le pain pur du Christ...
Que me feraient les douceurs de ce monde et les empires de la terre ? Il
est plus beau de mourir pour le Christ Jésus que de régner jusqu'aux
extrémités de l'univers. C'est lui que je cherche, qui est mort pour nous ;
c'est lui que je désire, lui qui a ressuscité pour nous. Mon enfantement
approche. De grâce, mes frères, ne m'empêchez pas de naître à la vie...
Laissez-moi embrasser la lumière toute pure. Quand j'y aurai réussi, je
serai vraiment homme. Acceptez que j'imite la Passion de mon Dieu... Mon désir terrestre a été crucifié, et il n'y a plus en moi
de feu pour aimer la matière, mais une eau vive (Jn 4,10;7,38) qui murmure
et chuchote à mon coeur : « Viens auprès du Père ». Je ne peux plus
savourer les nourritures périssables ou les douceurs de cette vie. C'est du
pain de Dieu que je suis affamé, de la chair de Jésus Christ, fils de David
; et pour boisson, je veux son sang, qui est l'amour incorruptible... Priez
pour ma victoire.




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16 mai 2009

Evangile du jour

samedi 16 mai 2009
Le samedi de la 5e semaine de Pâques

Saint Simon Stock (1164-1265), Saint André Bobola (+ 1657), Saint Jean Népomucène (+ 1383), Saint Honoré (IVème siècle)



Commentaire du jour
Saint Augustin : « Vous n'appartenez pas au monde, puisque mon choix vous a tirés du monde »

Les lectures du jour

Jn 15,18-21.
Si le monde a de la haine contre vous, sachez qu'il en a eu d'abord contre
moi.
Si vous apparteniez au monde, le monde vous aimerait, car vous seriez à
lui. Mais vous n'appartenez pas au monde, puisque je vous ai choisis en
vous prenant dans le monde ; voilà pourquoi le monde a de la haine contre
vous.
Rappelez-vous la parole que je vous ai dite : Le serviteur n'est pas plus
grand que son maître. Si l'on m'a persécuté, on vous persécutera, vous
aussi. Si l'on a observé ma parole, on observera aussi la vôtre.
Les gens vous traiteront ainsi à cause de moi, parce qu'ils ne connaissent
pas celui qui m'a envoyé.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église
Sermon 334, pour les Saints Martyrs, §1

« Vous n'appartenez pas au monde, puisque mon choix vous a tirés du monde »

      Tous les bons et fidèles chrétiens, mais surtout les glorieux
martyrs, peuvent dire : « Si Dieu est pour nous, qui sera contre nous ? »
(Rm 8,31). Contre eux le monde grondait, les peuples préparaient de vains
complots, les princes se liguaient (Ps 2,1) ; on inventait de nouveaux
tourments et imaginait contre eux d'incroyables supplices. On les accablait
d'opprobre et d'accusations mensongères, on les enfermait dans des cachots
insupportables, on labourait leur chair avec des ongles de fer, on les
massacrait à coups d'épée, on les exposait aux bêtes, les livrait aux
flammes, et ces martyrs du Christ s'écriaient : « Si Dieu est pour nous,
qui sera contre nous ? »

      Le monde entier est contre vous, et vous dites : « Qui sera contre
nous ? » Mais les martyrs nous répondent : « Qu'est-ce pour nous que ce
monde tout entier, quand nous mourons pour celui par qui le monde a été
fait ? » Qu'ils disent donc, les martyrs, qu'ils le redisent, et que nous
écoutions et disions avec eux : « Si Dieu est pour nous, qui sera contre
nous ? » Ils peuvent déchaîner leur fureur, nous injurier, nous accuser
injustement, nous couvrir de calomnies ; ils peuvent non seulement tuer
mais torturer. Que feront-ils les martyrs ? Ils répéteront : « Voici que
Dieu vient à mon secours, c'est le Seigneur qui soutient mon âme » (Ps
53,6)... Or, si le Seigneur est le soutien de mon âme, en quoi le monde
peut-il me nuire ?... C'est lui aussi qui rétablira mon corps... « Tous vos
cheveux sont comptés » (Lc 12,7)... Disons donc, disons avec foi, disons
avec espérance, avec un coeur brûlant de charité : « Si Dieu est pour nous,
qui sera contre nous ? »




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15 mai 2009

Evangile du jour

vendredi 15 mai 2009
Le vendredi de la 5e semaine de Pâques

Saint Michel Garicoïts (+ 1863), Sainte Jeanne de Lestonnac (1556-1640)



Commentaire du jour
Pape Benoît XVI : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés »

Les lectures du jour

Jn 15,12-17.
Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai
aimés.
Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande.
Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ignore ce que veut
faire son maître ; maintenant, je vous appelle mes amis, car tout ce que
j'ai appris de mon Père, je vous l'ai fait connaître.
Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis et
établis afin que vous partiez, que vous donniez du fruit, et que votre
fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il
vous l'accordera.
Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Pape Benoît XVI
Encyclique « Spe salvi », § 38-39 (trad. © copyright Libreria Editrice Vaticana)

« Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimés »

La mesure de l'humanité se détermine essentiellement dans son rapport
à la souffrance et à celui qui souffre. Cela vaut pour chacun comme pour la
société. Une société qui ne réussit pas à accepter les souffrants et qui
n'est pas capable de contribuer, par la compassion, à faire en sorte que la
souffrance soit partagée et portée aussi intérieurement est une société
cruelle et inhumaine... La parole latine « con-solatio », consolation,
l'exprime de manière très belle, suggérant un être-avec dans la solitude,
qui alors n'est plus solitude. La capacité d'accepter la souffrance par
amour du bien, de la vérité et de la justice est constitutive de la mesure
de l'humanité, parce que si, en définitive, mon bien-être personnel, mon
intégrité sont plus importants que la vérité et la justice, alors la
domination du plus fort l'emporte ; alors règnent la violence et le
mensonge... Souffrir avec l'autre, pour les autres ;
souffrir par amour de la vérité et de la justice, souffrir à cause de
l'amour et pour devenir une personne qui aime vraiment -- ce sont des
éléments fondamentaux d'humanité ; leur abandon détruirait l'homme
lui-même. Mais encore une fois surgit la question : en sommes-nous capables
?... À la foi chrétienne, dans l'histoire de l'humanité, revient justement
ce mérite d'avoir suscité dans l'homme d'une manière nouvelle et à une
profondeur nouvelle la capacité de souffrir de la sorte, qui est décisive
pour son humanité. La foi chrétienne nous a montré que vérité, justice,
amour ne sont pas simplement des idéaux, mais des réalités de très grande
densité. Elle nous a montré en effet que Dieu -- la Vérité et l'Amour en
personne -- a voulu souffrir pour nous et avec nous.




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14 mai 2009

Evangile du jour

jeudi 14 mai 2009
Fête de St Matthias, apôtre

Saint Matthias



Commentaire du jour
Tertullien : « Tout ce que j'ai appris de mon Père, je vous l'ai fait connaître »

Les lectures du jour

Jn 15,9-17.
Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez dans mon
amour.
Si vous êtes fidèles à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour,
comme moi, j'ai gardé fidèlement les commandements de mon Père, et je
demeure dans son amour.
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que vous soyez
comblés de joie.
Mon commandement, le voici : Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai
aimés.
Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande.
Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ignore ce que veut
faire son maître ; maintenant, je vous appelle mes amis, car tout ce que
j'ai appris de mon Père, je vous l'ai fait connaître.
Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis et
établis afin que vous partiez, que vous donniez du fruit, et que votre
fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il
vous l'accordera.
Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Tertullien (v. 155-v. 220), théologien
De praescriptione, 20-21 ; CCL 1, 201-203 (trad. Orval)

« Tout ce que j'ai appris de mon Père, je vous l'ai fait connaître »

      Parmi ses disciples, le Christ en a choisi qu'il s'est attaché plus
étroitement pour les envoyer prêcher parmi tous les peuples. L'un d'entre
eux s'étant retranché de leur nombre, il a commandé aux onze autres, lors
de son retour au Père après sa résurrection, d'aller enseigner les nations
afin de les baptiser dans le Père, le Fils et le Saint Esprit (Mt
28,19).

Aussitôt, les apôtres -- dont le nom signifie « envoyés » -- ont
choisi par le sort Matthias comme douzième à la place de Judas, selon la
prophétie contenue dans un psaume de David (108,8). Ils ont reçu, avec la
force promise de l'Esprit Saint, le don des miracles et des langues.
D'abord en Judée, ils ont témoigné de la foi en Jésus Christ et y ont
institué des églises. De là, ils sont partis à travers le monde pour
répandre parmi les nations le même enseignement et la même foi...

Quelle a été la prédication des apôtres ? Quelle révélation le Christ
leur a-t-il faite ? Je dirai qu'on ne doit pas chercher à le savoir
autrement que par ces mêmes églises que les apôtres ont personnellement
fondées en leur prêchant tant de vive voix que par leurs écrits. Si cela
est vrai, il est incontestable que toute doctrine qui s'accorde avec ces
églises apostoliques, mères et sources de la foi, doit être considérée
comme vraie parce qu'elle contient ce que les églises ont reçu des apôtres,
les apôtres du Christ, et le Christ de Dieu.




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