31 juillet 2007

Evangile du jour

mardi 31 juillet 2007
Le mardi de la 17e semaine du temps ordinaire

St Ignace de Loyola, fondateur (+ 1556), St Germain d'Auxerre, évêque (v. 450)



Commentaire du jour
La Lettre à Diognète : La patience de Dieu

Les lectures du jour

Mt 13,36-43.
Alors, laissant la foule, il vint à la maison. Ses disciples s'approchèrent
et lui dirent : « Explique-nous clairement la parabole de l'ivraie dans le
champ. »
Il leur répondit : « Celui qui sème le bon grain, c'est le Fils de l'homme
;
le champ, c'est le monde ; le bon grain, ce sont les fils du Royaume ;
l'ivraie, ce sont les fils du Mauvais.
L'ennemi qui l'a semée, c'est le démon ; la moisson, c'est la fin du monde
; les moissonneurs, ce sont les anges.
De même que l'on enlève l'ivraie pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à
la fin du monde.
Le Fils de l'homme enverra ses anges, et ils enlèveront de son Royaume tous
ceux qui font tomber les autres et ceux qui commettent le mal,
et ils les jetteront dans la fournaise : là il y aura des pleurs et des
grincements de dents.
Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur
Père. Celui qui a des oreilles, qu'il entende !


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

La Lettre à Diognète (vers 200)
Ch 8 (trad. Orval rev. ; cf SC 33, p. 71)

La patience de Dieu

Le Maître et le Créateur de l'univers, Dieu, qui a fait toutes choses
et les a disposées avec ordre, s'est montré non seulement plein d'amour
pour les hommes, mais plain de patience. Lui, il a toujours été, il est et
il restera le même : secourable, bon, doux, véridique -- lui seul est bon.
Pourtant lorsqu'il a conçu son dessein d'une grandeur ineffable, il n'en a
fait part qu'à son Fils unique. Tant qu'il maintenait dans le mystère et
réservait le plan de sa sagesse, il semblait nous négliger et ne pas se
soucier de nous. Mais quand il a révélé par son Fils bien-aimé et manifesté
ce qu'il avait préparé depuis le commencement, il nous a offert tout en
même temps : participer à ses bienfaits, voir, et comprendre la largesse de
ses dons. Qui de nous aurait jamais pu s'y attendre ? Dieu avait donc
déjà tout disposé à part lui avec son Fils ; mais, jusqu'à ces derniers
temps, il nous a permis de nous laisser emporter au gré de nos penchants
désordonnés, entraînés par les plaisirs et les passions. Non qu'il ait pris
le moins du monde plaisir à nos péchés ; il tolérait seulement ce temps où
sévissait le mal sans y consentir. Il préparait le règne actuel de la
justice. Durant cette période, nos propres oeuvres nous montraient indignes
de la vie ; nous en devenons dignes maintenant par l'effet de la bonté de
Dieu. Nous nous sommes montrés incapables d'accéder par nous-mêmes au
Royaume de Dieu ; c'est sa puissance qui nous en rend capables maintenant…
Dieu ne nous a pas haïs, ni repoussés, il n'a pas tenu rancune, mais il a
patienté longtemps.




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30 juillet 2007

Evangile du jour

lundi 30 juillet 2007
Le lundi de la 17e semaine du temps ordinaire

Ste Julitte (Juliette), vierge et martyre (+ 303), St Pierre Chrysologue, archevêque et docteur de l'Eglise (+ 450)



Commentaire du jour
Saint Pierre Chrysologue : « Jusqu'à ce que le tout ait levé »

Les lectures du jour

Mt 13,31-35.
Il leur proposa une autre parabole : « Le Royaume des cieux est comparable
à une graine de moutarde qu'un homme a semée dans son champ.
C'est la plus petite de toutes les semences, mais, quand elle a poussé,
elle dépasse les autres plantes potagères et devient un arbre, si bien que
les oiseaux du ciel font leurs nids dans ses branches. »
Il leur dit une autre parabole : « Le Royaume des cieux est comparable à du
levain qu'une femme enfouit dans trois grandes mesures de farine, jusqu'à
ce que toute la pâte ait levé. »
Tout cela, Jésus le dit à la foule en paraboles, et il ne leur disait rien
sans employer de paraboles,
accomplissant ainsi la parole du prophète : C'est en paraboles que je
parlerai, je proclamerai des choses cachées depuis les origines.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Pierre Chrysologue (vers 406-450), évêque de Ravenne, docteur de l'Église
Sermon 99 (trad. coll. Icthus, vol. 11, p. 288)

« Jusqu'à ce que le tout ait levé »

Donnons le sens profond de cette parabole. La femme qui a pris du
levain, c'est l'Eglise ; le levain qu'elle a pris, c'est la révélation de
la doctrine céleste ; les trois mesures dans lesquelles elle a enfoui le
levain sont la Loi, les Prophètes et les Evangiles, où le sens divin
s'enfouit et se cache sous des termes symboliques, afin d'être saisi du
fidèle et d'échapper à l'infidèle. Quant à ces mots « jusqu'à ce que le
tout ait levé », ils se rapportent à ce que dit l'apôtre Paul : «
Imparfaite est notre science, imparfaite aussi notre prophétie. Quand donc
viendra ce qui est parfait, ce qui est imparfait disparaîtra » (1Co 13,9).
La connaissance de Dieu est maintenant dans la pâte : elle se répand sur
les sens, elle gonfle les coeurs, augmente les intelligences et comme tout
enseignement, les élargit, les soulève et les épanouit aux dimensions de la
sagesse céleste. Tout sera bientôt levé. Quand ? A l'avènement du Christ.




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29 juillet 2007

Evangile du jour

dimanche 29 juillet 2007
Dix-septième dimanche du temps ordinaire

Ste Marthe, vierge (1er s.), Bx Urbain II, pape (+ 1099)



Commentaire du jour
Sainte Catherine de Sienne : « Demandez, vous obtiendrez »

Les lectures du jour

Lc 11,1-13.
Un jour, quelque part, Jésus était en prière. Quand il eut terminé, un de
ses disciples lui demanda : « Seigneur, apprends-nous à prier, comme Jean
Baptiste l'a appris à ses disciples. »
Il leur répondit : « Quand vous priez, dites :'Père,que ton nom soit
sanctifié,que ton règne vienne.
Donne-nous le pain dont nous avons besoin pour chaque jour.
Pardonne-nous nos péchés, car nous-mêmes nous pardonnons à tous ceux qui
ont des torts envers nous. Et ne nous soumets pas à la tentation.' »
Jésus leur dit encore : « Supposons que l'un de vous ait un ami et aille le
trouver en pleine nuit pour lui demander : 'Mon ami, prête-moi trois pains
:
un de mes amis arrive de voyage, et je n'ai rien à lui offrir.'
Et si, de l'intérieur, l'autre lui répond : 'Ne viens pas me tourmenter !
Maintenant, la porte est fermée ; mes enfants et moi, nous sommes couchés.
Je ne puis pas me lever pour te donner du pain',
moi, je vous l'affirme : même s'il ne se lève pas pour les donner par
amitié, il se lèvera à cause du sans-gêne de cet ami, et il lui donnera
tout ce qu'il lui faut.
Eh bien, moi, je vous dis : Demandez, vous obtiendrez ; cherchez, vous
trouverez ; frappez, la porte vous sera ouverte.
Celui qui demande reçoit ; celui qui cherche trouve ; et pour celui qui
frappe, la porte s'ouvre.
Quel père parmi vous donnerait un serpent à son fils qui lui demande un
poisson ?
ou un scorpion, quand il demande un oeuf ?
Si donc vous, qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos
enfants, combien plus le Père céleste donnera-t-il l'Esprit Saint à ceux
qui le lui demandent ! »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Sainte Catherine de Sienne (1347-1380), tertiaire dominicaine, docteur de l'Église, co-patronne de l'Europe
Les Dialogues, ch. 134 (trad. Guigues, Seuil 1953 p. 455 rev.)

« Demandez, vous obtiendrez »

      Ta vérité a dit que si nous appelions il nous serait répondu, que si
nous frappions il nous serait ouvert, que si nous demandions il nous serait
donné : ô Père éternel, vers toi tes serviteurs clament miséricorde.
Réponds-leur donc. Car je sais que la miséricorde t'appartient en propre et
c'est pourquoi tu ne peux pas la refuser à qui te la demande. Ils frappent
à la porte de ta vérité, puisque c'est dans ta vérité, ton Fils (Jn 14,6),
qu'ils connaissent l'amour ineffable que tu éprouves pour l'homme. Voilà
pourquoi ils frappent à la porte. Et c'est pourquoi le feu de ta charité ne
pourra pas, ne peut pas ne pas ouvrir à ceux qui frappent avec
persévérance.

      Ouvre donc, dilate, brise les coeurs endurcis de ceux que tu as créés
-- sinon pour ceux qui ne frappent pas, du moins pour ton infinie bonté et
pour l'amour de tes serviteurs qui frappent vers toi pour les autres.
Exauce-les, Père éternel… Ouvre la porte de ta charité illimitée, venue
jusqu'à nous par la porte du Verbe. Oui, je sais que tu ouvres avant que
nous ne frappions car c'est avec la volonté et avec l'amour que tu leur as
donnés que tes serviteurs frappent et t'appellent, pour ton honneur et le
salut des âmes. Donne-leur donc le pain de vie, c'est-à-dire le fruit du
sang de ton Fils unique.




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28 juillet 2007

Evangile du jour

samedi 28 juillet 2007
Le samedi de la 16e semaine du temps ordinaire

St Innocent Ier, pape (+ 417), St Victor Ier, pape (+ 198), St Samson, évêque (v. 565)



Commentaire du jour
Pie XII : « Laissez-les pousser ensemble jusqu'à la moisson »

Les lectures du jour

Mt 13,24-30.
Il leur proposa une autre parabole : « Le Royaume des cieux est comparable
à un homme qui a semé du bon grain dans son champ.
Or, pendant que les gens dormaient, son ennemi survint ; il sema de
l'ivraie au milieu du blé et s'en alla.
Quand la tige poussa et produisit l'épi, alors l'ivraie apparut aussi.
Les serviteurs du maître vinrent lui dire : 'Seigneur, n'est-ce pas du bon
grain que tu as semé dans ton champ ? D'où vient donc qu'il y a de l'ivraie
?'
Il leur dit : 'C'est un ennemi qui a fait cela.' Les serviteurs lui disent
:'Alors, veux-tu que nous allions l'enlever ?'
Il répond : 'Non, de peur qu'en enlevant l'ivraie, vous n'arrachiez le blé
en même temps.
Laissez-les pousser ensemble jusqu'à la moisson ; et, au temps de la
moisson, je dirai aux moissonneurs : Enlevez d'abord l'ivraie, liez-la en
bottes pour la brûler ; quant au blé, rentrez-le dans mon grenier.' »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Pie XII, pape de 1939 à 1958
Encyclique « Mystici corporis Christi », 1943

« Laissez-les pousser ensemble jusqu'à la moisson »

      Qu'on n'imagine pas que le Corps de l'Eglise, ayant l'honneur de
porter le nom du Christ, ne se compose, dès le temps de son pèlerinage
terrestre, que de membres éminents en sainteté, ou ne comprend que le
groupe de ceux qui sont prédestinés par Dieu au bonheur éternel. Il faut
admettre, en effet, que l'infinie miséricorde de notre Sauveur ne refuse
pas maintenant une place dans son Corps mystique à ceux auxquels il ne la
refusa pas autrefois à son banquet (cf Mt 9,11). Car toute faute, même un
péché grave, n'a pas de soi pour résultat -- comme le schisme, l'hérésie ou
l'apostasie -- de séparer l'homme du Corps de l'Eglise. Toute vie ne
disparaît pas de ceux qui, ayant perdu par le péché la charité et la grâce
sanctifiante, devenus par conséquent incapables de tout mérite surnaturel,
conservent pourtant la foi et l'espérance chrétienne, et à la lumière de la
grâce divine, sous les inspirations intérieures et l'impulsion du Saint
Esprit, sont poussés à une crainte salutaire et excités par Dieu à la
prière et au repentir de leurs fautes.

      Que tous aient donc en horreur le péché qui souille les membres
mystiques du Rédempteur, mais que le pécheur tombé et qui ne s'est pas
rendu par son obstination indigne de la communion des fidèles soit
accueilli avec beaucoup d'amour, qu'on ne voie en lui avec une fervente
charité qu'un membre infirme de Jésus Christ. Car il vaut mieux, selon la
remarque de saint Augustin, « être guéri dans le Corps de l'Eglise qu'être
retranché de ce Corps comme des membres incurables » ; « tant que le membre
est encore attaché au corps, il ne faut pas désespérer de sa santé ; mais
s'il en est retranché, il ne peut plus ni être soigné ni être guéri ».




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27 juillet 2007

Evangile du jour

vendredi 27 juillet 2007
Le vendredi de la 16e semaine du temps ordinaire

St Célestin Ier, pape (+ 432), Sts George, Aurèle et Nathalie, Félix et Liliose, martyrs (+ 852)



Commentaire du jour
Saint [Padre] Pio de Pietrelcina : Porter du fruit, débarrassé des soucis du monde

Les lectures du jour

Mt 13,18-23.
Vous donc, écoutez ce que veut dire la parabole du semeur.
Quand l'homme entend la parole du Royaume sans la comprendre, le Mauvais
survient et s'empare de ce qui est semé dans son coeur : cet homme, c'est
le terrain ensemencé au bord du chemin.
Celui qui a reçu la semence sur un sol pierreux, c'est l'homme qui entend
la Parole et la reçoit aussitôt avec joie ;
mais il n'a pas de racines en lui, il est l'homme d'un moment : quand vient
la détresse ou la persécution à cause de la Parole, il tombe aussitôt.
Celui qui a reçu la semence dans les ronces, c'est l'homme qui entend la
Parole ; mais les soucis du monde et les séductions de la richesse
étouffent la Parole, et il ne donne pas de fruit.
Celui qui a reçu la semence dans la bonne terre, c'est l'homme qui entend
la Parole et la comprend ; il porte du fruit à raison de cent, ou soixante,
ou trente pour un. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint [Padre] Pio de Pietrelcina (1887-1968), capucin
Ep 3, 579 ; CE 54 (trad. Une Pensée, Mediaspaul 1991, p. 95)

Porter du fruit, débarrassé des soucis du monde

Avance avec simplicité sur les voies du Seigneur, et ne te fais pas
de souci. Déteste tes défauts, oui, mais tranquillement, sans agitation, ni
inquiétude. Il faut user de patience à leur égard et en tirer profit grâce
à une sainte humilité. Faute de patience, tes imperfections, au lieu de
disparaître, ne feront que croître. Car il n'y a rien qui renforce tant nos
défauts que l'inquiétude et l'obsession de s'en débarrasser. Cultive
ta vigne d'un commun accord avec Jésus. A toi revient la tâche d'enlever
les pierres et d'arracher les ronces. A Jésus, celle de semer, planter,
cultiver et arroser. Mais même dans ton travail, c'est encore lui qui agit.
Car sans le Christ, tu ne pourrais rien faire.




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26 juillet 2007

Evangile du jour

jeudi 26 juillet 2007
Le jeudi de la 16e semaine du temps ordinaire

Ste Anne, mère de la Sainte Vierge (1er s.), St Joachim, père de la Sainte Vierge (1er s.)



Commentaire du jour
Saint Hilaire : « A vous, il est donné de connaître les mystères du Royaume de Dieu »

Les lectures du jour

Mt 13,10-17.
Les disciples s'approchèrent de Jésus et lui dirent : « Pourquoi leur
parles-tu en paraboles ? »
Il leur répondit : « A vous il est donné de connaître les mystères du
Royaume des cieux, mais à eux ce n'est pas donné.
Celui qui a recevra encore, et il sera dans l'abondance ; mais celui qui
n'a rien se fera enlever même ce qu'il a.
Si je leur parle en paraboles, c'est parce qu'ils regardent sans regarder,
qu'ils écoutent sans écouter et sans comprendre.
Ainsi s'accomplit pour eux la prophétie d'Isaïe :Vous aurez beau écouter,
vous ne comprendrez pas.Vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas.
Le coeur de ce peuple s'est alourdi :ils sont devenus durs d'oreille,ils se
sont bouché les yeux,pour que leurs yeux ne voient pas,que leurs oreilles
n'entendent pas,que leur coeur ne comprenne pas,et qu'ils ne se
convertissent pas.Sinon, je les aurais guéris !
Mais vous, heureux vos yeux parce qu'ils voient, et vos oreilles parce
qu'elles entendent !
Amen, je vous le dis : beaucoup de prophètes et de justes ont désiré voir
ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne
l'ont pas entendu.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Hilaire (vers 315-367), évêque de Poitiers, docteur de l'Église
Traité des mystères, Préface (trad. SC 19, p. 72 rev. ; cf. Bouchet)

« A vous, il est donné de connaître les mystères du Royaume de Dieu »

Toute l'oeuvre contenue dans les saints livres annonce par des
paroles, révèle par des faits, établit par des exemples, l'avènement de
Jésus Christ notre Seigneur qui, envoyé par son Père, s'est fait homme en
naissant d'une vierge par l'opération du Saint Esprit. En effet, pendant
toute la durée de la création, c'est lui qui, par des préfigurations vraies
et manifestes, engendre, lave, sanctifie, choisit, sépare ou rachète
l'Église dans les patriarches : par le sommeil d'Adam, par le déluge de
Noé, par la justification d'Abraham, par la naissance d'Isaac, par la
servitude de Jacob. Pendant tout le déroulement du temps, en un mot,
l'ensemble des prophéties, cette mise en oeuvre du plan secret de Dieu,
nous a été donné par bienveillance pour la connaissance de son incarnation
à venir... Dans chaque personnage, chaque époque, chaque fait,
l'ensemble des prophéties projette comme dans un miroir l'image de son
avènement, de sa prédication, de sa Passion, de sa résurrection et de notre
rassemblement dans l'Église... A commencer par Adam, point de départ de
notre connaissance du genre humain, nous trouvons annoncé dès l'origine du
monde, en un grand nombre de préfigurations, tout ce qui a reçu dans le
Seigneur son achèvement total.




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25 juillet 2007

Evangile du jour

mercredi 25 juillet 2007
Fête de saint Jacques (le majeur), Apôtre

St Jacques le Majeur, apôtre (+ 44)



Commentaire du jour
Pape Benoît XVI : « Ma coupe, vous y boirez »

Les lectures du jour

Mt 20,20-28.
Alors la mère de Jacques et de Jean, fils de Zébédée, s'approcha de Jésus
avec ses fils et se prosterna pour lui faire une demande.
Jésus lui dit : « Que veux-tu ? » Elle répondit : « Voilà mes deux fils :
ordonne qu'ils siègent, l'un à ta droite et l'autre à ta gauche, dans ton
Royaume. »
Jésus répondit : « Vous ne savez pas ce que vous demandez. Pouvez-vous
boire à la coupe que je vais boire ? » Ils lui dirent : « Nous le pouvons.
»
Il leur dit : « Ma coupe, vous y boirez ; quant à siéger à ma droite et à
ma gauche, il ne m'appartient pas de l'accorder ; il y a ceux pour qui ces
places sont préparées par mon Père. »
Les dix autres avaient entendu, et s'indignèrent contre les deux frères.
Jésus les appela et leur dit : « Vous le savez : les chefs des nations
païennes commandent en maîtres, et les grands font sentir leur pouvoir.
Parmi vous, il ne doit pas en être ainsi : celui qui veut devenir grand
sera votre serviteur ;
et celui qui veut être le premier sera votre esclave.
Ainsi, le Fils de l'homme n'est pas venu pour être servi, mais pour servir
et donner sa vie en rançon pour la multitude. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Pape Benoît XVI
Audience générale du 21/6/06 (trad. DC n° 2362 © copyright Libreria Editrice Vaticana)

« Ma coupe, vous y boirez »

      Jacques, fils de Zébédée, appelé aussi Jacques le Majeur, appartient,
avec Pierre et Jean, au groupe des trois disciples privilégiés qui sont
admis par Jésus à assister à des moments importants de sa vie. Il a pu
participer, avec Pierre et Jean, au moment de l'agonie de Jésus au jardin
de Gethsémani et à l'événement de la Transfiguration de Jésus. Il s'agit
donc de situations très différentes l'une de l'autre. En un cas, Jacques
fait l'expérience avec les deux autres apôtres de la gloire du Seigneur, il
le voit en conversation avec Moïse et Élie, il voit transparaître la
splendeur divine en Jésus. Dans l'autre, il se trouve devant la souffrance
et l'humiliation, il voit de ses propres yeux combien le Fils de Dieu
s'humilie en se faisant obéissant jusqu'à la mort. Certainement, cette
seconde expérience a été pour lui une occasion de mûrir dans la foi, pour
corriger l'interprétation unilatérale, triomphaliste, de la première : il a
dû entrevoir que le Messie attendu par le peuple juif comme un
triomphateur, en réalité n'était pas auréolé seulement d'honneur et de
gloire, mais aussi de souffrances et de faiblesse. La gloire du Christ se
réalise précisément dans la croix, dans la participation à nos souffrances.

      Cette maturation dans la foi a été menée à son achèvement par
l'Esprit Saint à la Pentecôte, de sorte que lorsque vint le moment du
suprême témoignage, Jacques ne fuit pas. Au début des années 40 du premier
siècle, le roi Hérode Agrippa, neveu d'Hérode le Grand, comme nous en
informe Luc, « se mit à maltraiter certains membres de l'Église. Il
supprima Jacques, frère de Jean, en le faisant décapiter » (Ac 12,1-2)… De
saint Jacques, donc, nous pouvons apprendre bien des choses : la
promptitude à accueillir l'appel du Seigneur même quand il nous demande de
quitter la « barque » de nos sécurités humaines (Mt 4,21), l'enthousiasme à
le suivre sur les routes qu'il nous indique au delà de toutes nos
présomptions illusoires, la disponibilité à témoigner de lui avec courage,
si c'est nécessaire jusqu'au sacrifice suprême de la vie. Ainsi Jacques le
Majeur se présente à nous comme un exemple éloquent de généreuse adhésion
au Christ. Lui qui, initialement, avait demandé par l'intermédiaire de sa
mère à siéger aux côtés du Maître dans son Royaume, a été précisément le
premier à boire le calice de la Passion, à partager avec les apôtres le
martyre.




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24 juillet 2007

Evangile du jour

mardi 24 juillet 2007
Le mardi de la 16e semaine du temps ordinaire

Ste Christine, vierge et martyre (+ 1224), St Charbel Malkhlouf, ermite (+ 1898)



Commentaire du jour
Jean-Jacques Olier : « Celui qui fait la volonté de mon Père…, celui-la est pour moi un frère, une soeur et une mère »

Les lectures du jour

Mt 12,46-50.
Comme Jésus parlait encore à la foule, voici que sa mère et ses frères se
tenaient au-dehors, cherchant à lui parler.
Quelqu'un lui dit : « Ta mère et tes frères sont là dehors, qui cherchent à
te parler. »
Jésus répondit à cet homme : « Qui est ma mère, et qui sont mes frères ? »
Puis, tendant la main vers ses disciples, il dit : « Voici ma mère et mes
frères.
Celui qui fait la volonté de mon Père qui est aux cieux, celui-là est pour
moi un frère, une soeur et une mère. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Jean-Jacques Olier (1608-1657), fondateur des Sulpiciens
Lettre n° 30 (rev. Tournay)

« Celui qui fait la volonté de mon Père…, celui-la est pour moi un frère, une soeur et une mère »

      Je voyais ce chef d'oeuvre admirable des mains de Dieu, la Sainte
Vierge, toute remplie du Saint Esprit dès sa naissance..., et les
opérations de l'Esprit Saint agissant en elle, se communiquant à elle en
plénitude. Et je considérais cette sainte âme de Marie rendant à Dieu le
Père dès sa naissance tous ses devoirs. Elle me paraissait s'offrant à Dieu
et offrant avec elle toute l'Eglise, comme ayant un jour à en être la Mère
; en sorte que dans cette volonté nous étions compris, sanctifiés et
consacrés à Dieu par l'offrande que Marie avait faite d'elle-même, se
consacrant à Dieu en tout ce qu'elle était et ce qu'elle serait jamais. Il
me semblait, suivant cette vue, que nous devions ratifier cette offrande,
nous vouer à Dieu comme elle s'y était vouée, et nous consacrer à lui aussi
fidèlement qu'elle l'avait fait, et pour elle et pour nous. Quelle joie
dans le coeur de Dieu, disais-je en moi-même, pour une si sainte offrande
que la Vierge Marie ! Quel doux présent que celui d'un coeur si amoureux et
si vaste, qui, lui seul, contient plus d'amour et présente plus de devoirs
que ne le font tous les anges ensemble. Car Marie présente à Dieu son âme
qui contient Jésus et toute son Eglise...

      O Sainte Vierge, vraie demeure de Dieu, qui comprenez en vous toute
l'Eglise, on ne peut exprimer la gloire et la grandeur de votre âme. Elle
est devant les yeux de Dieu si aimable, que quiconque vous connaîtra…doit
attendre miséricorde.




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23 juillet 2007

Evangile du jour

lundi 23 juillet 2007
Fête de sainte Brigitte de Suède, copatronne de l'Europe

Ste Brigitte de Suède, veuve et fondatrice (+ 1373), St Apollinaire, évêque et martyr (1er s.)



Commentaire du jour
Jean Paul II : Sainte Brigitte de Suède, co-patronne de l'Europe

Les lectures du jour

Mc 3,31-35.
Alors arrivent sa mère et ses frères. Restant au-dehors, ils le font
demander.
Beaucoup de gens étaient assis autour de lui ; et on lui dit : « Ta mère et
tes frères sont là dehors, qui te cherchent. »
Mais il leur répond : « Qui est ma mère ? qui sont mes frères ? »
Et parcourant du regard ceux qui étaient assis en cercle autour de lui, il
dit : « Voici ma mère et mes frères.
Celui qui fait la volonté de Dieu, celui-là est mon frère, ma soeur, ma
mère. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Jean Paul II
Lettre apostolique « Spes aedificandi », 1/10/99 (trad. DC n° 2213 © copyright Libreria Editrice Vaticana)

Sainte Brigitte de Suède, co-patronne de l'Europe

      Pour édifier la nouvelle Europe sur des bases solides, il ne suffit
certes pas de lancer un appel aux seuls intérêts économiques qui, s'ils
rassemblent parfois, d'autres fois divisent, mais il est nécessaire de
s'appuyer plutôt sur les valeurs authentiques, qui ont leur fondement dans
la loi morale universelle, inscrite dans le coeur de tout homme. Une Europe
qui remplacerait les valeurs de tolérance et de respect universel par
l'indifférentisme éthique et le scepticisme en matière de valeurs
inaliénables, s'ouvrirait aux aventures les plus risquées et verrait tôt ou
tard réapparaître sous de nouvelles formes les spectres les plus
effroyables de son histoire.

      Pour conjurer cette menace, le rôle du christianisme, qui désigne
inlassablement l'horizon idéal, s'avère encore une fois vital. À la lumière
des nombreux points de rencontre avec les autres religions que le Concile
Vatican II a reconnues (cf. Nostra Aetate), on doit souligner avec force
que l'ouverture au Transcendant est une dimension vitale de l'existence. Il
est donc essentiel que tous les chrétiens présents dans les différents pays
du continent s'engagent à un témoignage renouvelé. Il leur appartient de
nourrir l'espérance de la plénitude du salut par l'annonce qui leur est
propre, celle de l'Évangile, à savoir la « bonne nouvelle » que Dieu s'est
fait proche de nous et que, en son Fils Jésus Christ, il nous a offert la
rédemption et la plénitude de la vie divine. Par la force de l'Esprit Saint
qui nous a été donné, nous pouvons lever les yeux vers Dieu et l'invoquer
avec le doux nom d'« Abba », Père (Rm 8,15;Ga 4,6).

      C'est justement cette annonce d'espérance que j'ai voulu confirmer en
proposant à une dévotion renouvelée, dans une perspective « européenne »,
ces trois figures de femmes : sainte Brigitte de Suède, sainte Catherine de
Sienne, sainte Thérèse-Bénédicte de la Croix, qui, à des époques diverses,
ont apporté une contribution très significative à la croissance non
seulement de l'Église, mais de la société elle-même.




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22 juillet 2007

Evangile du jour

dimanche 22 juillet 2007
Seizième dimanche du temps ordinaire

Ste Marie-Madeleine (1er s.)



Commentaire du jour
Saint Bernard : Marthe et Marie

Les lectures du jour

Lc 10,38-42.
Alors qu'il était en route avec ses disciples, Jésus entra dans un village.
Une femme appelée Marthe le reçut dans sa maison.
Elle avait une soeur nommée Marie qui, se tenant assise aux pieds du
Seigneur, écoutait sa parole.
Marthe était accaparée par les multiples occupations du service. Elle
intervint et dit : « Seigneur, cela ne te fait rien ? Ma soeur me laisse
seule à faire le service. Dis-lui donc de m'aider. »
Le Seigneur lui répondit : « Marthe, Marthe, tu t'inquiètes et tu t'agites
pour bien des choses.
Une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part : elle ne lui
sera pas enlevée. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Bernard (1091-1153), moine cistercien et docteur de l'Église
3ème Sermon pour l'Assomption (trad. Béguin, Seuil 1953, p. 1002 rev.)

Marthe et Marie

      Qui mieux que ceux qui ont la charge d'une communauté méritent qu'on
leur applique ces paroles : « Marthe, Marthe, tu te soucies de bien des
choses » ? Qui s'inquiète de beaucoup de choses sinon celui à qui il
incombe de s'occuper aussi bien de Marie la contemplative que de son frère
Lazare et d'autres encore ? Vous reconnaissez Marthe inquiète et accablée
de mille soucis : c'est l'apôtre qui a « le souci de toutes les Eglises »
(2Co 11,28), qui veille à ce que les pasteurs prennent soin de leurs
ouailles. « Nul n'est faible que je ne le sois avec lui, dit-il, et nul
n'est scandalisé sans que je sois brûlé aussi » (v. 29). Que Marthe reçoive
donc le Seigneur dans sa maison, puisque c'est à elle qu'est confié la
direction du ménage… Que ceux qui partagent ses tâches reçoivent aussi le
Seigneur, chacun selon son ministère particulier ; qu'ils accueillent le
Christ et qu'ils le servent, qu'ils l'assistent dans ses membres, les
malades, les pauvres, les voyageurs et les pèlerins.

      Tandis qu'ils assument ces activités, que Marie demeure en repos,
qu'elle connaisse « combien le Seigneur est doux » (Ps 33,9). Qu'elle ait
bien soin de se tenir aux pieds de Jésus, le coeur plein d'amour et l'âme
en paix, sans le quitter des yeux, attentive à toutes ses paroles, admirant
son beau visage et son langage. « La grâce est répandue sur ses lèvres ; il
est plus beau que tous les fils des hommes » (Ps 44,3), plus beau même que
les anges dans leur gloire. Connais ta joie et rends grâce, Marie, toi qui
as choisi la meilleure part. Heureux les yeux qui voient ce que tu vois,
les oreilles qui méritent d'entendre ce que tu entends ! (Mt 13,16) Que tu
es heureuse surtout d'entendre battre le coeur de Dieu dans ce silence où
il est bon pour l'homme d'attendre son Seigneur !




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21 juillet 2007

Evangile du jour

samedi 21 juillet 2007
Le samedi de la 15e semaine du temps ordinaire

Sts Victor, Alexandre, Félicien et Longin, martyrs (3ème s.), St Laurent de Brindisi, docteur de l'Eglise (1559-1619)



Commentaire du jour
Tertullien : « Voici mon serviteur… Il ne protestera pas, il ne criera pas »

Les lectures du jour

Mt 12,14-21.
Les pharisiens se réunirent contre Jésus pour voir comment le faire périr.
Jésus, l'ayant appris, quitta cet endroit ; beaucoup de gens le suivirent,
et il les guérit tous.
Mais Jésus leur défendit vivement de le faire connaître.
Ainsi devait s'accomplir la parole prononcée par le prophète Isaïe :
Voici mon serviteur que j'ai choisi, mon bien-aimé en qui j'ai mis toute ma
joie. Je ferai reposer sur lui mon Esprit, aux nations il fera connaître le
jugement.
Il ne protestera pas, il ne criera pas,on n'entendra pas sa voix sur les
places publiques.
Il n'écrasera pas le roseau froissé, il n'éteindra pas la mèche qui
faiblit, jusqu'à ce qu'il ait fait triompher le jugement.
Les nations païennes mettent leur espoir en son nom.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Tertullien (155?-220?), théologien
Contre Marcion, 2, 27 ; PL II, 316-317

« Voici mon serviteur… Il ne protestera pas, il ne criera pas »

      Dieu ne pouvait pas vivre avec les hommes, à moins de prendre une
manière humaine de penser et de réagir. C'est pourquoi il a voilé sous
l'humilité l'éclat de sa majesté, que la faiblesse humaine n'aurait pas pu
supporter. Tout cela n'était pas digne de lui, mais c'était nécessaire à
l'homme, et du coup cela devenait digne de Dieu, car rien n'est aussi digne
de Dieu que le salut de l'homme...

      Tout ce que Dieu perd, l'homme le gagne, si bien que tous les
abaissements que mon Dieu a soufferts pour être près de nous sont le
sacrement du salut des hommes. Dieu agissait avec les hommes, pour que
l'homme apprenne à agir sur le plan divin. Dieu traitait d'égal à égal avec
l'homme, pour que l'homme puisse agir d'égal à égal avec Dieu. Dieu s'est
fait petit pour que l'homme devienne grand.




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20 juillet 2007

Evangile du jour

vendredi 20 juillet 2007
Le vendredi de la 15e semaine du temps ordinaire

Ste Marguerite (ou Marine) d'Antioche, vierge et martyre (4 ème s.), St Elie, prophète (9ème s. av JC)



Commentaire du jour
Aelred de Rielvaux : Observer le sabbat

Les lectures du jour

Mt 12,1-8.
En ce temps-là, Jésus passait, un jour de sabbat, à travers les champs de
blé, et ses disciples eurent faim ; ils se mirent à arracher des épis et à
les manger.
En voyant cela, les pharisiens lui dirent : « Voilà que tes disciples font
ce qu'il n'est pas permis de faire le jour du sabbat ! »
Mais il leur répondit : « N'avez-vous pas lu ce que fit David, quand il eut
faim, ainsi que ses compagnons ?
Il entra dans la maison de Dieu, et ils mangèrent les pains de l'offrande ;
or, cela n'était permis ni à lui, ni à ses compagnons, mais aux prêtres
seulement.
Ou bien encore, n'avez-vous pas lu dans la Loi que le jour du sabbat, les
prêtres, dans le Temple, manquent au repos du sabbat sans commettre aucune
faute ?
Or, je vous le dis : il y a ici plus grand que le Temple.
Si vous aviez compris ce que veut dire cette parole : C'est la miséricorde
que je désire, et non les sacrifices,
vous n'auriez pas condamné ceux qui n'ont commis aucune faute. Car le Fils
de l'homme est maître du sabbat. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Aelred de Rielvaux (1110-1167), moine cistercien
Le Miroir de la charité, III, 3,4 (trad. cf. Brésard, 2000 ans B, p. 80 et Bellefontaine 1992, p. 186)

Observer le sabbat

      Dans un premier temps, il nous faut transpirer en faisant de bonnes
oeuvres, pour nous reposer ensuite dans la paix de notre conscience… C'est
la célébration joyeuse d'un premier sabbat où l'on se repose des oeuvres
serviles du monde…et où l'on ne transporte plus les fardeaux des passions.

      Mais on peut quitter la chambre intime où on a célébré ce premier
sabbat et on peut rejoindre l'auberge de son coeur, là où on a coutume de «
se réjouir avec ceux qui sont dans la joie, de pleurer avec ceux qui
pleurent » (Rm 12,15), « d'être faible avec ceux qui sont faibles, de
brûler avec ceux qui sont scandalisés » (2Co 11,29). Là on sentira son âme
unie à celle de tous ses frères par le ciment de la charité ; on n'y est
plus troublé par les aiguillons de la jalousie, brûlé par le feu de la
colère, blessé par les flèches des soupçons ; on est libéré des morsures
dévorantes de la tristesse. Si on attire tous les hommes dans le giron
pacifié de son esprit, où tous sont étreints, réchauffés par une douce
affection et où l'on n'est plus avec eux « qu'un coeur et qu'une âme » (Ac
4,32), alors, en savourant cette merveilleuse douceur, le tumulte des
convoitises fait aussitôt silence, le vacarme des passions s'apaise, et à
l'intérieur s'opère un total détachement de toutes choses nuisibles, un
repos joyeux et paisible dans la douceur de l'amour fraternel. Dans la
quiétude de ce deuxième sabbat la charité fraternelle ne laisse plus
subsister aucun vice… Imprégné de la douceur paisible de ce sabbat, David a
éclaté en un chant de jubilation : « Voyez comme il est bon, comme il est
doux d'habiter en frères tous ensemble » (Ps 132,1).




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19 juillet 2007

Evangile du jour

jeudi 19 juillet 2007
Le jeudi de la 15e semaine du temps ordinaire

St Arsène le Grand, ermite (v. 450)



Commentaire du jour
Aelred de Rielvaux : « Mon joug est facile à porter »

Les lectures du jour

Mt 11,28-30.
«Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je
vous procurerai le repos.
Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble
de coeur, et vous trouverez le repos.
Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Aelred de Rielvaux (1110-1167), moine cistercien
Le Miroir de la charité, I, 30-31 (trad. Brésard, 2000 ans A, p. 188 rev.)

« Mon joug est facile à porter »

      Ceux qui se plaignent de la rudesse du joug du Seigneur n'ont
peut-être pas rejeté complètement le joug si pesant de la convoitise du
monde, ou s'ils l'ont rejeté, ils s'y sont à nouveau asservis, à leur plus
grande honte. Au dehors ils portent le joug du Seigneur, mais au-dedans ils
soumettent leurs épaules au fardeau des préoccupations du monde. Ils
mettent sur le compte de la pesanteur du joug du Seigneur les peines et les
douleurs qu'ils s'infligent à eux-mêmes… Quant au joug du Seigneur, il est
« doux et son fardeau léger ».

      En effet, quoi de plus doux, quoi de plus glorieux que de se voir
élevé au-dessus du monde par le mépris que l'on en fait et, installé au
faîte d'une conscience en paix, d'avoir ce monde entier à ses pieds ? On ne
voit alors rien à désirer, rien à craindre, rien à envier, rien à soi qui
pourrait vous être enlevé, rien de mal qui pourrait vous être causé par un
autre. Le regard du coeur se dirige vers « l'héritage incorruptible, exempt
de souillure et de flétrissure, qui nous est réservé dans les cieux » (1P
1,4). Avec une sorte de grandeur d'âme, on fait peu de cas des richesses du
monde : elles passent ; des plaisirs de la chair : ils sont souillés ; des
fastes du monde : ils se fanent ; et dans la joie, on reprend cette parole
du prophète : « Toute chair n'est qu'herbe des champs, toute sa grâce n'est
qu'herbe en fleur ; l'herbe a séché, la fleur s'est fanée, mais la Parole
du Seigneur demeure pour toujours » (Is 40,6-8)... Dans la charité, et rien
que dans la charité résident la vraie tranquillité, la vraie douceur, car
c'est elle le joug du Seigneur.




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18 juillet 2007

Evangile du jour

mercredi 18 juillet 2007
Le mercredi de la 15e semaine du temps ordinaire

St Frédéric, évêque et martyr (+ 838)



Commentaire du jour
Bienheureuse Élisabeth de la Trinité : « Je proclame ta louange »

Les lectures du jour

Mt 11,25-27.
En ce temps-là, Jésus prit la parole : « Père, Seigneur du ciel et de la
terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux
savants, tu l'as révélé aux tout-petits.
Oui, Père, tu l'as voulu ainsi dans ta bonté.
Tout m'a été confié par mon Père ; personne ne connaît le Fils, sinon le
Père, et personne ne connaît le Père, sinon le Fils, et celui à qui le Fils
veut le révéler.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Bienheureuse Élisabeth de la Trinité (1880-1906), carmélite
Le Ciel dans la foi (OC, Cerf 1991, p. 125)

« Je proclame ta louange »

      Nous avons été prédestinés par un décret de Celui qui opère toutes
choses selon le conseil de sa volonté, afin que nous soyons la « louange de
sa gloire » (Ep 1,6.12.14). C'est saint Paul qui parle ainsi, saint Paul
instruit par Dieu lui-même. Comment réaliser ce grand rêve du Coeur de
notre Dieu, ce vouloir immuable sur nos âmes ? Comment, en un mot, répondre
à notre vocation et devenir parfaites « louanges de gloire » de la très
sainte Trinité ?

      Au ciel, chaque âme est une louange de gloire au Père, au Verbe, à
l'Esprit Saint, parce que chaque âme est fixée dans le pur amour et ne vit
plus de sa vie propre, mais de la vie de Dieu. Alors elle le connaît, dit
saint Paul, « comme elle est connue de lui » (1Co 13,12) ; en d'autres
termes, son entendement est l'entendement de Dieu, sa volonté est la
volonté de Dieu, son amour est l'amour même de Dieu. C'est en réalité
l'Esprit d'amour et de force qui transforme l'âme, car lui ayant été donné
pour suppléer à ce qui lui manquait, comme dit encore saint Paul, il opère
en elle cette glorieuse transformation (cf. Rm 8,26)…

      Une louange de gloire, c'est une âme qui demeure en Dieu, qui l'aime
d'un amour pur et désintéressé, sans se rechercher dans la douceur de cet
amour ; c'est une âme qui l'aime par dessus tous ses dons et quand même
elle n'aurait rien reçu de lui… Une louange de gloire est un être toujours
dans l'action de grâces. Chacun de ses actes, de ses mouvements, chacune de
ses pensées, de ses aspirations, en même temps qu'ils l'enracinent plus
profondément dans l'amour, sont comme un écho du Sanctus éternel.




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17 juillet 2007

Evangile du jour

mardi 17 juillet 2007
Le mardi de la 15e semaine du temps ordinaire

St Alexis (+ 404), Bses Charlotte et ses compagnes, carmélites de Compiègne (1794)



Commentaire du jour
Saint Jérôme : Jésus appelle les villes de Galilée à la conversion

Les lectures du jour

Mt 11,20-24.
Jésus se mit à faire des reproches aux villes où avaient eu lieu la plupart
de ses miracles, parce qu'elles ne s'étaient pas converties :
« Malheureuse es-tu, Corazine ! Malheureuse es-tu, Bethsaïde ! Car, si les
miracles qui ont eu lieu chez vous avaient eu lieu à Tyr et à Sidon, il y a
longtemps que les gens y auraient pris le vêtement de deuil et la cendre en
signe de pénitence.
En tout cas, je vous le déclare : Tyr et Sidon seront traitées moins
sévèrement que vous, au jour du Jugement.
Et toi, Capharnaüm, seras-tu donc élevée jusqu'au ciel ? Non, tu descendras
jusqu'au séjour des morts ! Car, si les miracles qui ont eu lieu chez toi
avaient eu lieu à Sodome, cette ville subsisterait encore aujourd'hui.
En tout cas, je vous le déclare : le pays de Sodome sera traité moins
sévèrement que toi, au jour du Jugement. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Jérôme (347-420), prêtre, traducteur de la Bible, docteur de l'Église
Commentaire sur le prophète Joël ; PL 25,967 (trad. bréviaire rev.)

Jésus appelle les villes de Galilée à la conversion

      « Le Seigneur est bon et miséricordieux », préférant à la mort le
repentir des péchés (Jl 2,13). « Il est patient et riche en miséricorde » ;
il n'imite pas l'impatience des hommes, mais il attend longuement notre
repentir. « Il est prêt à arrêter le mal » ou à s'en repentir. C'est-à-dire
que si nous nous repentons de nos péchés, lui-même se repentira de ses
menaces et ne nous infligera pas les maux dont il nous avait menacés ; si
nous changeons d'avis, lui aussi en changera...

      Cependant le prophète qui vient de dire : « Le Seigneur est bon et
miséricordieux, patient et riche en miséricorde, prêt à arrêter le mal ou à
s'en repentir » ajoute pour que cette grande clémence ne nous rende pas
négligents : « Qui sait ? il pourrait revenir, il pourrait renoncer au
châtiment et nous combler de ses bienfaits » (v. 14). Moi, dit-il, je vous
exhorte de mon mieux à la pénitence, et je sais que la clémence de Dieu est
inexprimable. Comme l'a dit David : « Pitié pour moi, mon Dieu, dans ta
grande miséricorde ; dans l'abondance de tes pardons, efface mes péchés »
(Ps 50,3). Mais, parce que nous ne pouvons pas connaître la profondeur des
richesses de la sagesse et de la science de Dieu (Rm 11,33), je
m'exprimerai de façon plus nuancée, je formulerai seulement un souhait en
disant : « Qui sait si Dieu ne se ravisera pas et ne pardonnera pas ? » Ce
« qui sait » doit être compris comme désignant une chose difficile.




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16 juillet 2007

Evangile du jour

lundi 16 juillet 2007
Le lundi de la 15e semaine du temps ordinaire

Notre-Dame du mont Carmel, Ste Marie-Madeleine Postel, fondatrice (+ 1846)



Commentaire du jour
Saint Jean Chrysostome : « Celui qui donnera à boire, même un simple verre d'eau fraîche…ne perdra pas sa récompense »

Les lectures du jour

Mt 10,34-42.11,1.
Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur la terre : je ne suis
pas venu apporter la paix, mais le glaive.
Oui, je suis venu séparer l'homme de son père, la fille de sa mère, la
belle-fille de sa belle-mère :
on aura pour ennemis les gens de sa propre maison.
Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n'est pas digne de moi ;
celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n'est pas digne de moi ;
celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas n'est pas digne de moi.
Qui veut garder sa vie pour soi la perdra ; qui perdra sa vie à cause de
moi la gardera.
Qui vous accueille m'accueille ; et qui m'accueille accueille Celui qui m'a
envoyé.
Qui accueille un prophète en sa qualité de prophète recevra une récompense
de prophète ; qui accueille un homme juste en sa qualité d'homme juste
recevra une récompense d'homme juste.
Et celui qui donnera à boire, même un simple verre d'eau fraîche, à l'un de
ces petits en sa qualité de disciple, amen, je vous le dis : il ne perdra
pas sa récompense. »
Jésus acheva ainsi de donner ses instructions aux douze disciples, puis il
partit de là pour enseigner et prêcher dans les villes du pays.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Jean Chrysostome (vers 345-407), évêque d'Antioche puis de Constantinople, docteur de l'Église
Homélie 45 sur les Actes des Apôtres ; PG 60, 318-320 (trad. Brésard, 2000 ans A, p. 184)

« Celui qui donnera à boire, même un simple verre d'eau fraîche…ne perdra pas sa récompense »

      « J'étais un étranger, dit le Christ, et vous m'avez accueilli » (Mt
25,35). Et encore : « Chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces
petits, c'est à moi que vous l'avez fait » (Mt 25,40). Puisqu'il s'agit
d'un croyant et d'un frère, même s'il s'agit du plus petit, c'est le Christ
qui entre avec lui. Ouvre ta maison, reçois-le. « Qui reçoit un prophète en
sa qualité de prophète, recevra une récompense de prophète »… Voici les
sentiments qu'on doit avoir en recevant les étrangers : l'empressement, la
joie, la générosité. L'étranger est toujours timide et honteux. Si son hôte
ne le reçoit pas avec joie, il se retire en se sentant méprisé, car il est
pire d'être reçu de la sorte que de ne pas être reçu du tout.

      Aie donc une maison où le Christ trouve sa demeure. Dis : « Voici la
chambre du Christ. Voici la demeure qui lui est réservée ». Même si elle
est très simple, il ne la dédaignera pas. Le Christ est nu, étranger ; il
ne lui faut qu'un toit. Donne-lui au moins cela ; ne sois pas cruel et
inhumain. Toi qui montres tant d'ardeur pour les biens matériels, ne reste
pas froid pour les richesses de l'esprit... Tu as un local pour ta voiture,
et tu n'en aurais aucun pour le Christ vagabond ? Abraham recevait les
étrangers là où il demeurait (Gn 18). Sa femme les traitait comme si elle
était la servante, et eux, les maîtres. Ni l'un ni l'autre ne savaient
qu'ils recevaient le Christ, qu'ils accueillaient des anges. S'ils
l'avaient su, ils se seraient dépouillés de tout. Nous qui savons
reconnaître le Christ, montrons encore plus d'empressement qu'eux qui
croyaient ne recevoir que des hommes.




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15 juillet 2007

Evangile du jour

dimanche 15 juillet 2007
Quinzième dimanche du temps ordinaire

St Donald (8ème s.), St Bonaventure, évêque et docteur de l'Eglise (+ 1274), Bse Anne-Marie Javouhey, fondatrice (+ 1851)



Commentaire du jour
Saint Sévère d'Antioche : « Il est descendu du ciel » (Credo)

Les lectures du jour

Lc 10,25-37.
Pour mettre Jésus à l'épreuve, un docteur de la Loi lui posa cette question
: « Maître, que dois-je faire pour avoir part à la vie éternelle ? »
Jésus lui demanda : « Dans la Loi, qu'y a-t-il d'écrit ? Que lis-tu ? »
L'autre répondit : « Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de
toute ton âme, de toute ta force et de tout ton esprit, et ton prochain
comme toi-même. »
Jésus lui dit : « Tu as bien répondu. Fais ainsi et tu auras la vie. »
Mais lui, voulant montrer qu'il était un homme juste, dit à Jésus : « Et
qui donc est mon prochain ? »
Jésus reprit : « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho, et il tomba
sur des bandits ; ceux-ci, après l'avoir dépouillé, roué de coups, s'en
allèrent en le laissant à moitié mort.
Par hasard, un prêtre descendait par ce chemin ; il le vit et passa de
l'autre côté.
De même un lévite arriva à cet endroit ; il le vit et passa de l'autre
côté.
Mais un Samaritain, qui était en voyage, arriva près de lui ; il le vit et
fut saisi de pitié.
Il s'approcha, pansa ses plaies en y versant de l'huile et du vin ; puis il
le chargea sur sa propre monture, le conduisit dans une auberge et prit
soin de lui.
Le lendemain, il sortit deux pièces d'argent, et les donna à l'aubergiste,
en lui disant : 'Prends soin de lui ; tout ce que tu auras dépensé en plus,
je te le rendrai quand je repasserai.'
Lequel des trois, à ton avis, a été le prochain de l'homme qui était tombé
entre les mains des bandits ? »
Le docteur de la Loi répond : « Celui qui a fait preuve de bonté envers
lui. » Jésus lui dit : « Va, et toi aussi fais de même. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Sévère d'Antioche (vers 465-538), évêque
Homélie 89 (trad. de Lubac, Catholicisme, Le Cerf 1947 rev.)

« Il est descendu du ciel » (Credo)

      « Un homme descendait de Jérusalem à Jéricho. » Le Christ…n'a pas dit
« quelqu'un descendait » mais « un homme descendait », car le passage
concerne toute l'humanité. Celle-ci, par suite de la faute d'Adam, a quitté
le séjour élevé, calme, sans souffrance et merveilleux du paradis, nommé à
bon droit Jérusalem -- nom qui signifie « la Paix de Dieu » -- et est
descendu vers Jéricho, pays creux et bas, où la chaleur est étouffante.
Jéricho, c'est la vie fiévreuse de ce monde, vie qui sépare de Dieu... Une
fois donc que l'humanité s'est détournée du bon chemin vers cette vie…, la
troupe des démons sauvages vient l'attaquer à la manière d'une bande de
brigands. Ils la dépouillent des vêtements de la perfection, ils ne lui
laissent aucune trace de la force d'âme, ni de la pureté, ni de la justice,
ni de la prudence, ni de rien de ce qui caractérise l'image divine (Gn
1,26), mais la frappant ainsi par les coups répétés des divers péchés, ils
l'abattent et la laissent enfin à demi morte...

      La Loi donnée par Moïse a passé…, mais elle a manqué de force, elle
n'a pas conduit l'humanité à une guérison complète, elle n'a pas relevé
celle qui gisait… Car la Loi offrait des sacrifices et des offrandes « qui
ne pouvaient pas rendre parfaits, sous le rapport de la conscience, ceux
qui pratiquaient ce culte » parce que « le sang des taureaux et des boucs
était impuissant à ôter les péchés » (He 10,1.4)...

      Enfin un Samaritain vint à passer. Le Christ se donne exprès le nom
de Samaritain. Car…c'est lui-même qui est venu, accomplissant le dessein de
la Loi et faisant voir par ses oeuvres « qui est le prochain » et qu'est-ce
que « aimer les autres comme soi-même ».




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14 juillet 2007

Evangile du jour

samedi 14 juillet 2007
Le samedi de la 14e semaine du temps ordinaire

St Camille de Lellis, fondateur (+ 1614), St Ulric de Cluny, o.s.b. (+ 1093)



Commentaire du jour
Saint Patrick : « Ce que vous entendez dans le creux de l'oreille, proclamez-le sur les toits »

Les lectures du jour

Mt 10,24-33.
Le disciple n'est pas au-dessus de son maître, ni le serviteur au-dessus de
son seigneur.
Le disciple doit se contenter d'être comme son maître, et le serviteur
d'être comme son seigneur. Si le maître de maison s'est fait traiter de
Béelzéboul, ce sera bien pire pour les gens de la maison.
Ne craignez pas les hommes ; tout ce qui est voilé sera dévoilé, tout ce
qui est caché sera connu.
Ce que je vous dis dans l'ombre, dites-le au grand jour ; ce que vous
entendez dans le creux de l'oreille, proclamez-le sur les toits.
Ne craignez pas ceux qui tuent le corps, mais ne peuvent pas tuer l'âme ;
craignez plutôt celui qui peut faire périr dans la géhenne l'âme aussi bien
que le corps.
Est-ce qu'on ne vend pas deux moineaux pour un sou ? Or, pas un seul ne
tombe à terre sans que votre Père le veuille.
Quant à vous, même vos cheveux sont tous comptés.
Soyez donc sans crainte : vous valez bien plus que tous les moineaux du
monde.
Celui qui se prononcera pour moi devant les hommes, moi aussi je me
prononcerai pour lui devant mon Père qui est aux cieux.
Mais celui qui me reniera devant les hommes, moi aussi je le renierai
devant mon Père qui est aux cieux.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Patrick (vers 385-vers 461), moine missionnaire, évêque
Confession, § 43- 47 (trad. SC 249, p. 119s rev.)

« Ce que vous entendez dans le creux de l'oreille, proclamez-le sur les toits »

Je n'ai pas commencé ce travail de moi-même, mais c'est le Christ
Seigneur qui m'a ordonné de venir passer auprès des Irlandais païens le
reste de mes jours -- si le Seigneur le veut et s'il me préserve de toute
voie mauvaise… Mais je n'ai pas confiance en moi-même « tant que je demeure
dans ce corps de mort » (2P 1,13;Rm 7,24)… Je n'ai pas mené une vie
parfaite comme d'autres fidèles, mais je le confesse à mon Seigneur et je
ne rougis pas en sa présence. Car je ne mens pas : depuis que je l'ai connu
dans ma jeunesse, l'amour de Dieu a grandi en moi, ainsi que sa crainte, et
jusqu'à présent, par la grâce du Seigneur, « j'ai gardé la foi » (2Tm 4,7).
Que rie donc et que m'insulte qui voudra ; moi, je ne me tairai pas et
je ne cacherai pas « les signes et les merveilles » (Dn 6,27) que le
Seigneur m'a montrés, bien des années avant qu'ils ne soient accomplis, lui
qui connaît toutes choses. C'est pourquoi je devrais rendre sans cesse
grâces à Dieu, qui a si souvent pardonné ma sottise et ma négligence, et
aussi de ce qu'il ne se soit pas une seule fois irrité contre moi, qui ai
été donné comme évêque. Le Seigneur « a eu pitié » de moi « en faveur de
milliers et de milliers d'hommes » (Ex 20,6), parce qu'il voyait que
j'étais disponible… En effet nombreux étaient ceux qui s'opposaient à cette
mission ; ils parlaient même entre eux derrière mon dos et disaient : «
Pourquoi celui-là se jette-t-il dans une entreprise périlleuse chez des
étrangers qui ne connaissent pas Dieu ? » Ce n'est pas par malice qu'ils
s'exprimaient ainsi ; moi-même, je l'atteste : c'est à cause de ma
rusticité qu'ils ne pouvaient pas comprendre pourquoi j'ai été nommé
évêque. Et moi, je n'ai pas été prompt à reconnaître la grâce qui était en
moi. Maintenant tout cela est devenu clair pour moi. Maintenant donc
j'expose simplement à mes frères et à mes compagnons de service qui m'ont
cru, pourquoi « j'ai prêché et continue de prêcher » (2Co 13,2), en vue de
fortifier et de confirmer votre foi. Puissiez-vous ambitionner, vous aussi,
des buts plus élevés et accomplir des oeuvres plus excellentes. Ce sera ma
gloire, car « un fils sage est la gloire de son père » (Pr 10,1).




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13 juillet 2007

Evangile du jour

vendredi 13 juillet 2007
Le vendredi de la 14e semaine du temps ordinaire

St Henri II, empereur (+ 1024), St Joël, prophète (4ème s. av JC)



Commentaire du jour
Saint Aphraate : « Le serviteur n'est pas plus grand que son maître » (Jn 15,20)

Les lectures du jour

Mt 10,16-23.
« Voici que je vous envoie comme des brebis au milieu des loups. Soyez donc
adroits comme les serpents, et candides comme les colombes.
Méfiez-vous des hommes : ils vous livreront aux tribunaux et vous
flagelleront dans leurs synagogues.
Vous serez traînés devant des gouverneurs et des rois à cause de moi : il y
aura là un témoignage pour eux et pour les païens.
Quand on vous livrera, ne vous tourmentez pas pour savoir ce que vous direz
ni comment vous le direz : ce que vous aurez à dire vous sera donné à cette
heure-là.
Car ce n'est pas vous qui parlerez, c'est l'Esprit de votre Père qui
parlera en vous.
Le frère livrera son frère à la mort, et le père, son enfant ; les enfants
se dresseront contre leurs parents et les feront mettre à mort.
Vous serez détestés de tous à cause de mon nom ; mais celui qui aura
persévéré jusqu'à la fin, celui-là sera sauvé.
Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Amen, je
vous le dis : vous n'aurez pas encore passé dans toutes les villes d'Israël
quand le Fils de l'homme viendra.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Aphraate ( ?-vers 345), moine et évêque à Ninive, près de Mossoul dans l'actuel Irak
Les Exposés, n° 21 (trad. SC 359, p. 835s)

« Le serviteur n'est pas plus grand que son maître » (Jn 15,20)

Jésus a été persécuté comme les justes [de l'Ancien Testament] ont
été persécutés, afin que soient consolés les persécutés d'aujourd'hui, eux
qui sont persécutés à cause de Jésus persécuté. Car il nous a écrit et nous
a lui-même rendu coeur : « S'ils m'ont persécuté, ils vous persécuteront
vous aussi. Puisqu'ils vous persécutent, c'est que vous n'êtes pas du
monde, comme moi je n'en suis pas » (Jn 15,19-20;17,14). Auparavant en
effet, il nous avait écrit : « Vos pères vous livreront, vos frères et vos
parents, tout le monde vous prendra en haine à cause de mon nom ». Il nous
a encore enseigné : « Lorsqu'ils vous feront comparaître devant les chefs,
devant les magistrats et devant les rois qui tiennent le monde, ne vous
creusez pas la tête auparavant pour ce que vous devrez dire, comment vous
pourrez répondre : c'est moi qui vous donnerai une bouche et une sagesse
telle que vos adversaires ne pourront vous vaincre, car ce n'est pas vous
qui parlerez, mais l'Esprit de votre Père, lui, parlera pour vous ».
C'est cet Esprit qui a parlé par la bouche de Jacob à Ésaü son persécuteur
; l'Esprit de sagesse qui a parlé devant Pharaon par la bouche de Joseph
persécuté ; l'Esprit qui a parlé par la bouche de Moïse en tous les
miracles qu'il a fait au pays d'Égypte…; l'Esprit qui chantait par la
bouche de David persécuté, c'est par lui qu'il chantait pour soulager du
mauvais esprit Saül son persécuteur ; l'Esprit qui avait revêtu Élie, avec
lequel il a réprimandé Jézabel et Achab son persécuteur…; l'Esprit qui a
réconforté Jérémie, et il s'est tenu debout, audacieusement, pour
réprimander Sédécias ; l'Esprit qui a gardé Daniel et ses frères au pays de
Babylone ; ce même Esprit qui a sauvegardé Mardochée et Esther dans le pays
de leur captivité. Écoute, mon ami, les noms des martyrs, des
confesseurs et des persécutés : Abel, Jacob, Joseph, Moïse, Josué, Jephté,
Samson, Gédéon et Baraq, David, Samuel, Ezechias, Elie, Elisée, Michée,
Jérémie, Daniel, Ananias et ses frères, Judas Maccabée et ses frères… Mais
le martyre de Jésus a été le plus grand et le meilleur : il a surpassé en
tribulation et en confession tous ceux d'autrefois et tous ceux à venir.




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12 juillet 2007

Evangile du jour

jeudi 12 juillet 2007
Le jeudi de la 14e semaine du temps ordinaire

St Jean Gualbert, abbé (+ 1083), St Olivier Plunket, archevêque et martyr (+ 1681)



Commentaire du jour
Jean Paul II : « Que votre paix vienne sur elle »

Les lectures du jour

Mt 10,7-15.
Sur votre route, proclamez que le Royaume des cieux est tout proche.
Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez
les démons. Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement.
Ne vous procurez ni or ni argent, ni petite monnaie pour en garder sur vous
;
ni sac pour la route, ni tunique de rechange, ni sandales, ni bâton. Car le
travailleur mérite sa nourriture.
Dans chaque ville ou village où vous entrerez, informez-vous pour savoir
qui est digne de vous accueillir, et restez chez lui jusqu'à votre départ.
En entrant dans la maison, saluez ceux qui l'habitent. Si cette maison en
est digne, que votre paix vienne sur elle.
Si elle n'en est pas digne, que votre paix retourne vers vous.
Si l'on refuse de vous accueillir et d'écouter vos paroles, sortez de cette
maison ou de cette ville, en secouant la poussière de vos pieds.
Amen, je vous le dis : au jour du Jugement, le pays de Sodome et de
Gomorrhe sera traité moins sévèrement que cette ville.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Jean Paul II
Allocution à la rencontre interreligieuse à Assise, 27/10/86 (trad. DC no. 1929 © copyright Libreria Editrice Vaticana)

« Que votre paix vienne sur elle »

Cette journée à Assise nous a aidés à devenir plus conscients de nos
engagements religieux. Mais elle a aussi donné au monde, qui nous regarde
par les médias, une plus grande conscience de la responsabilité de chaque
religion en ce qui concerne les problèmes de la guerre et de la paix. Plus
peut-être que jamais auparavant dans l'histoire, le lien intrinsèque qui
unit une attitude religieuse authentique et le grand bien de la paix est
devenu évident pour tous. Quel poids terrible à porter pour des épaules
humaines ! Mais, en même temps, quelle vocation merveilleuse et exaltante à
suivre ! Bien que la prière soit en elle-même une action, cela ne nous
dispense pas de travailler pour la paix. Ici, nous agissons comme les
hérauts de la conscience morale de l'humanité en tant que telle, de
l'humanité qui désire la paix, qui a besoin de la paix. Il n'y a pas
de paix sans un amour passionné de la paix. Il n'y a pas de paix sans une
volonté farouche de réaliser la paix. La paix attend ses prophètes.
Ensemble, nous avons rempli nos yeux de visions de paix : elles libèrent
des énergies pour un nouveau langage de paix, pour de nouveaux gestes de
paix, des gestes qui brisent l'enchaînement fatal des divisions héritées de
l'histoire ou engendrées par les idéologies modernes. La paix attend ses
bâtisseurs. Tendons la main à nos frères et à nos soeurs pour les
encourager à bâtir la paix sur les quatre piliers que sont la vérité, la
justice, l'amour et la liberté. La paix est un chantier ouvert à tous et
pas seulement aux spécialistes, savants et stratèges. La paix est une
responsabilité universelle : elle passe par mille petits actes de la vie
quotidienne. Par leur manière journalière de vivre avec les autres, les
hommes font leur choix pour ou contre la paix… Ce que nous avons fait
aujourd'hui à Assise, en priant et en témoignant de notre engagement pour
la paix, nous devons continuer à le faire chaque jour de notre vie. Car ce
que nous avons fait aujourd'hui est vital pour le monde. Si le monde doit
continuer, et si les hommes et les femmes doivent y survivre, le monde ne
peut pas se passer de la prière.




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11 juillet 2007

Evangile du jour

mercredi 11 juillet 2007
Fête de saint Benoît, abbé, patron de l'Europe

St Benoît de Nursie (patron de l'Europe), fondateur (480-547)



Commentaire du jour
Pie XII : L'Europe civilisée et évangélisée par les fils de saint Benoît

Les lectures du jour

Mt 19,27-29.
Alors Pierre prit la parole et dit à Jésus : « Voilà que nous avons tout
quitté pour te suivre : alors, qu'est-ce qu'il y aura pour nous ? »
Jésus leur déclara : « Amen, je vous le dis : quand viendra le monde
nouveau, et que le Fils de l'homme siégera sur son trône de gloire, vous
qui m'avez suivi, vous siégerez vous-mêmes sur douze trônes pour juger les
douze tribus d'lsraël.
Et tout homme qui aura quitté à cause de mon nom des maisons, des frères,
des soeurs, un père, une mère, des enfants, ou une terre, recevra beaucoup
plus, et il aura en héritage la vie éternelle.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Pie XII, pape de 1939 à 1958
Encyclique Fulgens radiatur, 21/3/1947

L'Europe civilisée et évangélisée par les fils de saint Benoît

De même qu'aux siècles passés les légions romaines s'en allaient sur
les routes consulaires pour tenter d'assujettir toutes les nations à
l'empire de la Ville Eternelle, ainsi des cohortes innombrables de moines,
dont les armes ne « sont pas celles de la chair, mais la puissance même de
Dieu » (2Co 10,4), ont été envoyées par le souverain pontife pour propager
efficacement le règne pacifique de Jésus Christ jusqu'aux extrémités de la
terre, non par l'épée, la force ou le meurtre, mais par la croix et par la
charrue, par la vérité et par l'amour. Partout où posaient le pied ces
troupes sans armes, formées de prédicateurs de la doctrine chrétienne,
d'artisans, d'agriculteurs et de maîtres dans les sciences humaines et
divines, les terres boisées et incultes étaient ouvertes par le fer de la
charrue ; les arts et les sciences y élevaient leurs demeures ; les
habitants, sortis de leur vie grossière et sauvage, étaient formés aux
relations sociales et à la culture, et devant eux brillait en un vivant
exemple la lumière de l'Évangile et de la vertu. Des apôtres sans nombre,
qu'enflammait la charité céleste, ont parcouru les régions encore inconnues
et agitées de l'Europe ; ils ont arrosé celles-ci de leurs sueurs et de
leur sang généreux, et, après avoir pacifié leurs habitants, ils leur ont
porté la lumière de la vérité catholique et de la sainteté… De fait,
non seulement l'Angleterre, la Gaule, les Pays Bataves, la Frise, le
Danemark, la Germanie et la Scandinavie, mais aussi de nombreux pays
slaves, se glorifient d'avoir été évangélisés par ces moines, qu'ils
considèrent comme leurs gloires et comme les illustres fondateurs de leur
civilisation.




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10 juillet 2007

Evangile du jour

mardi 10 juillet 2007
Le mardi de la 14e semaine du temps ordinaire

Stes Rufine et Seconde, martyres (3ème s.)



Commentaire du jour
Jean Paul II : « Priez le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers »

Les lectures du jour

Mt 9,32-38.
On présenta à Jésus un possédé qui était muet.
Lorsque le démon eut été expulsé, le muet se mit à parler. La foule fut
dans l'admiration, et elle disait : « Jamais rien de pareil ne s'est vu en
Israël ! »
Mais les pharisiens disaient : « C'est par le chef des démons qu'il expulse
les démons. »
Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans
leurs synagogues, proclamant la Bonne Nouvelle du Royaume et guérissant
toute maladie et toute infirmité.
Voyant les foules, il eut pitié d'elles parce qu'elles étaient fatiguées et
abattues comme des brebis sans berger.
Il dit alors à ses disciples : « La moisson est abondante, et les ouvriers
sont peu nombreux.
Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson.
»


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Jean Paul II
Message pour la 38ème Journée de prière pour les vocations, 6 mai 2001 (trad. © copyright Libreria Editrice Vaticana)

« Priez le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers »

Père saint, source intarissable de l'existence et de l'amour,
qui montres dans l'homme vivant la splendeur de ta gloire,
et qui déposes dans son coeur la semence de ton appel,
fais que personne, par notre négligence, n'ignore ou ne perde ce don,
mais que tous puissent marcher avec grande générosité
vers la réalisation de ton Amour.

Seigneur Jésus, qui durant ton pèlerinage sur les routes de la Palestine,
as choisi et appelé les apôtres
et leur as confié la tâche de prêcher l'Evangile,
de paître les fidèles, de célébrer le culte divin,
fais que, aujourd'hui aussi, ton Eglise ne manque pas
de prêtres saints qui portent à tous
les fruits de ta mort et de ta résurrection.

Esprit Saint, toi qui sanctifies l'Eglise
avec la constante effusion de tes dons,
mets dans le coeur des appelé(e)s à la vie consacrée
une intime et forte passion pour le Règne,
afin qu'avec un « oui » généreux et inconditionné
ils mettent leur existence au service de l'Evangile.

Vierge très Sainte, toi qui sans hésiter
t'es offerte toi-même au Tout-Puissant
pour la réalisation de son dessein de salut,
suscite la confiance dans le coeur des jeunes
afin qu'il y ait toujours des pasteurs zélés,
qui guident le peuple chrétien sur la voie de la vie,
et des âmes consacrées capables de témoigner
par la chasteté, la pauvreté et l'obéissance,
de la présence libératrice de ton Fils ressuscité.
Amen.




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09 juillet 2007

Evangile du jour

lundi 09 juillet 2007
Le lundi de la 14e semaine du temps ordinaire

Ste Amandine de Hasselt, martyre (+ 1900), Sts martyrs de Chine



Commentaire du jour
Saint Clément de Rome : « La jeune fille n'est pas morte : elle dort »

Les lectures du jour

Mt 9,18-26.
Tandis que Jésus leur parlait ainsi, voilà qu'un chef s'approcha ; il se
prosternait devant lui en disant : « Ma fille est morte à l'instant ; mais
viens lui imposer la main, et elle vivra. »
Jésus se leva et se mit à le suivre, ainsi que ses disciples.
Et voilà qu'une femme souffrant d'hémorragies depuis douze ans s'approcha
par derrière et toucha la frange de son vêtement.
Car elle se disait en elle-même : « Si je parviens seulement à toucher son
vêtement, je serai sauvée. »
Jésus se retourna, la vit et lui dit : « Confiance, ma fille ! Ta foi t'a
sauvée. » Et la femme fut sauvée à l'heure même.
Jésus, arrivé à la maison du chef, dit, en voyant les joueurs de flûte et
l'agitation de la foule :
« Retirez-vous. La jeune fille n'est pas morte : elle dort. »
Mais on se moquait de lui. Quand il eut mis la foule dehors, il entra et
saisit la main de la jeune fille, qui se leva.
Et la nouvelle se répandit dans tout ce pays.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Clément de Rome, pape de 90 à 100 environ
Lettre aux Corinthiens, §24-29

« La jeune fille n'est pas morte : elle dort »

      Remarquons, mes bien-aimés, comment le Seigneur ne cesse de nous
montrer la résurrection future dont il nous a donné les prémices en
ressuscitant d'entre les morts le Seigneur Jésus Christ. Considérons,
bien-aimés, les résurrections qui s'accomplissent périodiquement. Le jour
et la nuit nous font voir une résurrection. La nuit se couche, le jour se
lève ; le jour disparaît, la nuit survient. Regardons les fruits : comment
se font les semailles, que se passe-t-il ? Le semeur sort, jette dans la
terre les différentes semences. Celles-ci tombent, sèches et nues, sur la
terre et se désagrègent. Puis, à partir de cette décomposition même, la
magnifique providence du Maître les fait revivre et une seule graine se
multiplie et porte du fruit... Trouverons-nous donc étrange et étonnant que
le Créateur de l'univers fasse revivre ceux qui l'ont servi fidèlement et
avec la confiance d'une foi parfaite ?...

      Dans cette espérance, que nos coeurs s'attachent donc à celui qui est
fidèle à ses promesses et juste dans ses jugements. Lui, qui a prescrit de
ne pas mentir, à plus forte raison ne ment pas lui-même. Rien n'est
impossible à Dieu, sauf de mentir. Ravivons donc notre foi en lui et
considérons que tout est à sa portée.

      D'une parole de sa toute-puissance, il a formé l'univers, et d'un mot
il peut l'anéantir... Il fait tout quand il le veut et comme il le veut.
Rien ne disparaîtra jamais de ce qu'il a décidé. Tout est présent devant
lui et rien n'échappe à sa providence.





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