Evangile du jour

lundi 30 novembre 2009
Fête de St André, apôtre

Saint André, Apôtre (+ 62)



Commentaire du jour
Pape Benoît XVI : Saint André suit le Christ jusque dans sa mort

Les lectures du jour

Mt 4,18-22.
Comme il marchait au bord du lac de Galilée, il vit deux frères, Simon,
appelé Pierre, et son frère André, qui jetaient leurs filets dans le lac :
c'étaient des pêcheurs.
Jésus leur dit : « Venez derrière moi, et je vous ferai pêcheurs d'hommes.
»
Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent.
Plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et son
frère Jean, qui étaient dans leur barque avec leur père, en train de
préparer leurs filets. Il les appela.
Aussitôt, laissant leur barque et leur père, ils le suivirent.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Pape Benoît XVI
Audience générale du 14/06/06 (trad. DC n° 2362, p. 664 © copyright Libreria Editrice Vaticana)

Saint André suit le Christ jusque dans sa mort

Une tradition...raconte la mort d'André à Patras, où il subit le
supplice de la crucifixion. Mais en ce moment suprême, d'une manière
analogue à son frère Pierre, il demanda à être mis sur une croix différente
de celle de Jésus. En son cas, il s'agit d'une croix décussée, c'est-à-dire
à croisement transversal incliné, qui est pour cela appelée « croix de
saint André ». Voici ce que l'apôtre aurait dit en cette
occasion, selon un vieux récit : « Salut, ô croix, inaugurée avec le corps
du Christ et devenue l'ornement de ses membres, comme si c'étaient des
pierres précieuses. Avant que le Seigneur monte sur toi, tu inspirais une
crainte terrestre. Maintenant au contraire, dotée d'un amour céleste, sois
reçue comme un don. Les croyants savent, à ton égard, quelle joie tu
possèdes, quels cadeaux tu tiens préparés. Aussi, sûr et plein de joie, je
viens à toi pour que, toi aussi, tu me reçoives, dans l'exultation, comme
celui qui fut suspendu à toi... Ô croix bienheureuse, qui as revêtu la
majesté et la beauté des membres du Seigneur... Prends-moi et porte-moi
loin des hommes et rends-moi à mon Maître, afin que par ton intermédiaire
me reçoive celui qui m'a racheté. Salut, ô croix, oui, vraiment, salut !
» Comme on le voit, il y a là une spiritualité chrétienne
très profonde, qui voit dans la croix non pas tellement un instrument de
torture mais bien plutôt le moyen incomparable d'une pleine assimilation au
Rédempteur, au grain de blé tombé en terre (Jn 12,24). Nous devons
apprendre de cela une leçon très importante : nos croix acquièrent de la
valeur si elles sont considérées et accueillies comme une partie de la
croix du Christ, si elles reflètent sa lumière. C'est seulement par cette
croix que nos souffrances sont ennoblies et acquièrent leur vrai sens.




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Evangile du jour

dimanche 29 novembre 2009
Premier dimanche de l'Avent

Saint Saturnin, évêque et martyr (III° siècle)



Commentaire du jour
Bienheureux Jan van Ruusbroec : « Alors on verra le Fils de l'homme venir »

Les lectures du jour

Lc 21,25-28.34-36.
Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles. Sur terre, les
nations seront affolées par le fracas de la mer et de la tempête.
Les hommes mourront de peur dans la crainte des malheurs arrivant sur le
monde, car les puissances des cieux seront ébranlées.
Alors, on verra le Fils de l'homme venir dans la nuée, avec grande
puissance et grande gloire.
Quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car
votre rédemption approche. »
Tenez-vous sur vos gardes, de crainte que votre coeur ne s'alourdisse dans
la débauche, l'ivrognerie et les soucis de la vie, et que ce jour-là ne
tombe sur vous à l'improviste.
Comme un filet, il s'abattra sur tous les hommes de la terre.
Restez éveillés et priez en tout temps : ainsi vous serez jugés dignes
d'échapper à tout ce qui doit arriver, et de paraître debout devant le Fils
de l'homme. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Bienheureux Jan van Ruusbroec (1293-1381), chanoine régulier
Les Noces spirituelles, 1 (trad. Louf, Bellefontaine 1993, p. 39 rev.)

« Alors on verra le Fils de l'homme venir »

« Voici l'époux qui vient. » (Mt 25,6) Le Christ, notre époux,
prononce ce mot. En latin le mot « venit » contient en lui deux temps du
verbe : le passé et le présent ; ce qui ne l'empêche pas de viser aussi le
futur. C'est pourquoi nous allons considérer trois avènements chez notre
époux, Jésus Christ. Lors du premier avènement, il se fit
homme à cause de l'homme, par amour. Le second avènement a lieu tous les
jours, souvent et en mainte occasion, dans chaque coeur qui aime,
accompagné de nouvelles grâces et de nouveaux dons, selon la capacité de
chacun. Dans le troisième avènement, l'on considère celui qui aura lieu le
jour du Jugement ou à l'heure de la mort... Le motif pour
lequel Dieu a créé les anges et les hommes est sa bonté infinie et sa
noblesse, puisqu'il a voulu le faire afin que la béatitude et la richesse
qu'il est lui-même soient révélées aux créatures douées de raison, et que
celles-ci puissent le savourer dans le temps, et jouir de lui au delà du
temps, dans l'éternité. Le motif pour lequel Dieu s'est
fait homme est son amour insaisissable et la détresse des hommes, car ils
étaient altérés par la chute du péché originel et incapables de s'en
guérir. Mais le motif pour lequel le Christ a accompli toutes ses oeuvres
sur terre non seulement selon sa divinité mais aussi selon son humanité est
quadruple : à savoir son divin amour, qui est sans mesure ; l'amour créé,
ou charité, qu'il possédait dans son âme, grâce à l'union avec le Verbe
éternel et grâce au don parfait que lui en a fait son Père ; la grande
détresse en laquelle se trouvait la nature humaine ; enfin, l'honneur de
son Père. Voilà les motifs de l'avènement du Christ, notre époux, et de
toutes ses oeuvres.




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Evangile du jour

samedi 28 novembre 2009
Le samedi de la 34e semaine du temps ordinaire (de la férie)

Saint Jacques de la Marche (+ 1476), Sainte Catherine Labouré (+ 1876)



Commentaire du jour
Saint Aphraate : « Restez éveillés et priez en tout temps »

Les lectures du jour

Lc 21,34-36.
Tenez-vous sur vos gardes, de crainte que votre coeur ne s'alourdisse dans
la débauche, l'ivrognerie et les soucis de la vie, et que ce jour-là ne
tombe sur vous à l'improviste.
Comme un filet, il s'abattra sur tous les hommes de la terre.
Restez éveillés et priez en tout temps : ainsi vous serez jugés dignes
d'échapper à tout ce qui doit arriver, et de paraître debout devant le Fils
de l'homme. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Aphraate (?-v. 345), moine et évêque près de Mossoul
Les Exposés, n°4 (trad. SC 349, p. 316)

« Restez éveillés et priez en tout temps »

Mon ami, lorsqu'on fait le bon plaisir de Dieu, c'est de la prière,
et c'est ce qui me paraît beau... Par-dessus tout, sois assidu à la prière
sans t'en lasser, comme il est écrit, car notre Seigneur a dit : « Priez
sans vous lasser. » Sois assidu aux veilles, éloigne de toi somnolence et
lourdeur, sois en éveil jour et nuit sans te décourager.
Je vais te montrer les modes de la prière ; il y a en effet la demande,
l'action de grâce et la louange : la demande, quand on demande miséricorde
pour ses péchés ; l'action de grâce, quand tu rends grâce à ton Père qui
est au ciel ; et la louange, quand tu le loues pour ses oeuvres. Quand tu
es en danger, présente la demande ; quand tu es pourvu de biens, rends
grâce à celui qui donne ; et quand tu es d'humeur joyeuse, présente la
louange. Toutes tes prières, tu dois les porter devant
Dieu selon les circonstances. Vois ce que David lui-même disait à tout
moment : « Je me suis levé pour rendre grâce à tes jugements, ô Juste » (Ps
118,62). Dans un autre psaume, il dit encore : « Louez le Seigneur depuis
les cieux, louez-le dans les hauteurs » (Ps 148,1). Il dit enfin : « Je
bénirai le Seigneur à tout moment, à tout moment ses louanges en ma bouche
» (Ps 33,2). Car tu ne dois pas prier d'une seule manière, mais selon les
circonstances. Et moi, mon ami, j'ai la ferme conviction
que tout ce que les hommes demandent avec assiduité, Dieu le leur donne.
Mais celui qui offre avec hypocrisie n'est pas agréé, selon ce qu'il est
écrit : A celui qui offre la prière, qu'il tourne et retourne son offrande,
pour voir s'il ne s'y trouve pas quelque défaut, et qu'ensuite il l'offre,
autrement son offrande restera à terre (cf Mt 5,23-24; Mc 11,25). Et
qu'est-ce que l'offrande, sinon la prière ?... De toutes les offrandes en
effet, la prière pure est la meilleure.




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Evangile du jour

vendredi 27 novembre 2009
Le vendredi de la 34e semaine du temps ordinaire (de la férie)

Saint Maxime de Lérins, évêque (vers 460), Bse Marguerite de Savoie (+ 1464)



Commentaire du jour
Origène : « L'été est déjà proche »

Les lectures du jour

Lc 21,29-33.
Et il leur dit cette parabole : « Voyez le figuier et tous les autres
arbres.
Dès qu'ils bourgeonnent, vous n'avez qu'à les regarder pour savoir que
l'été est déjà proche.
De même, vous aussi, lorsque vous verrez arriver cela, sachez que le
royaume de Dieu est proche.
Amen, je vous le dis : cette génération ne passera pas sans que tout
arrive.
Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Origène (v. 185-253), prêtre et théologien
1ère homélie sur le psaume 38 (trad. SC 411, p. 355)

« L'été est déjà proche »

      « Fais-moi connaître, Seigneur, ma fin, et quel est le nombre de mes
jours pour que je sache ce qui me manque. » (Ps 38,5) Si tu me faisais
connaître ma fin, dit le psalmiste, et si tu me faisais connaître quel est
le nombre de mes jours, je pourrai par là-même savoir ce qui me manque. Ou
peut-être, par ces mots, il semble encore indiquer ceci : tout métier a une
fin ; par exemple la fin d'une entreprise de construction, c'est de faire
une maison ; la fin d'un chantier naval, de construire un bateau capable de
triompher des flots de la mer et de supporter l'assaut des vents ; et la
fin de chaque métier est quelque chose de semblable pour laquelle le métier
lui-même semble inventé. Ainsi peut-être est-il aussi une certaine fin de
notre vie et du monde entier pour laquelle se fait tout ce qui se fait en
notre vie, ou pour laquelle le monde lui-même a été créé ou subsiste. De
cette fin, l'apôtre Paul aussi se souvient quand il dit : « Ensuite viendra
la fin, quand il remettra la royauté à Dieu le Père. » (1Co 15,24) Vers
cette fin-là, il faut assurément se hâter, puisque c'est le prix même de
l'oeuvre, ce pour quoi nous sommes créés par Dieu.

      Comme notre organisme corporel, petit et réduit au début de sa
naissance, pousse pourtant et tend au terme de sa grandeur en croissant en
âge, et encore comme notre âme...reçoit un langage d'abord balbutiant, puis
dans la suite plus clair, pour arriver enfin à une manière de s'exprimer
parfaite et correcte, de cette façon aussi toute notre vie commence à
présent, certes, comme balbutiante parmi les hommes sur la terre, mais elle
est achevée et parvient à son sommet dans les cieux près de Dieu.

      Pour ce motif, le prophète désire donc connaître la fin pour laquelle
il a été fait, pour qu'en regardant la fin, en examinant ses jours et en
considérant sa perfection, il voie ce qui lui manque par rapport à cette
fin où il tend... C'est comme si ceux qui sont sortis d'Égypte avaient dit
: « Fais-moi connaître, Seigneur, ma fin » qui est une terre bonne et une
terre sainte, « et le nombre de mes jours » où je marche, « pour que je
sache ce qui me manque », combien il m'en reste jusqu'à ce que je parvienne
à la terre sainte qui m'est promise.




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Evangile du jour

jeudi 26 novembre 2009
Le jeudi de la 34e semaine du temps ordinaire (de la férie)

Saint Jean Berchmans (+ 1621), Bienheureux Jacques Alberione, prêtre (1884-1971)



Commentaire du jour
Saint Jean Chrysostome : « Alors paraîtra dans le ciel le signe du Fils de l'homme » (Mt 24,30)

Les lectures du jour

Lc 21,20-28.
Lorsque vous verrez Jérusalem encerclée par des armées, sachez alors que sa
dévastation est toute proche.
Alors, ceux qui seront en Judée, qu'ils s'enfuient dans la montagne ; ceux
qui seront à l'intérieur de la ville, qu'ils s'en éloignent ; ceux qui
seront à la campagne, qu'ils ne rentrent pas en ville,
car ce seront des jours où Dieu fera justice pour accomplir toute
l'Écriture.
Malheureuses les femmes qui seront enceintes et celles qui allaiteront en
ces jours-là, car il y aura une grande misère dans le pays, une grande
colère contre ce peuple.
Ils tomberont sous le tranchant de l'épée, ils seront emmenés en captivité
chez toutes les nations païennes ; Jérusalem sera piétinée par les païens,
jusqu'à ce que le temps des païens soit achevé.
Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles. Sur terre, les
nations seront affolées par le fracas de la mer et de la tempête.
Les hommes mourront de peur dans la crainte des malheurs arrivant sur le
monde, car les puissances des cieux seront ébranlées.
Alors, on verra le Fils de l'homme venir dans la nuée, avec grande
puissance et grande gloire.
Quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car
votre rédemption approche. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Jean Chrysostome (v. 345-407), prêtre à Antioche puis évêque de Constantinople, docteur de l'Eglise
Homélie sur la croix et le larron (trad. L'Année en fêtes, Migne 2000, p. 282)

« Alors paraîtra dans le ciel le signe du Fils de l'homme » (Mt 24,30)

      Veux-tu apprendre que la croix peut être signe du Royaume ? C'est
avec ce signe que le Christ doit venir lors de son deuxième et glorieux
avènement ! Pour que tu apprennes à quel point la croix est digne de
vénération, il a fait d'elle un titre de gloire...

      Nous savons que sa première venue s'est produite dans le secret, et
cette discrétion était justifiée : il était venu en effet chercher ce qui
était mort. Mais cette deuxième venue ne se passera pas de la même
manière... Il apparaîtra aussitôt à tous et personne n'aura besoin de
demander si le Christ est ici ou là (Mt 24,26)...; nous n'aurons pas besoin
de chercher si le Christ est bien là. Mais ce qu'il faudra chercher, c'est
s'il vient avec la croix...

      « Quand viendra le Fils de l'homme le soleil s'obscurcira et la lune
ne donnera plus son éclat. » (Mt 24,27) Si grande sera la gloire de sa
lumière que devront ternir devant elle les astres les plus brillants. «
Alors tomberont les étoiles et le signe du Fils de l'homme apparaîtra dans
le ciel. » Vois-tu quel pouvoir a le signe de la croix ? « Le soleil
s'obscurcira et la lune se cachera », et la croix au contraire brillera,
bien visible, afin que tu saches que sa splendeur est plus grande que celle
du soleil et de la lune. De même qu'à l'entrée du roi dans une ville, les
soldats chargent sur leurs épaules les étendards royaux et les portent
devant lui pour annoncer son arrivée, de même lorsque le Seigneur descendra
du ciel, la cohorte des anges et des archanges, portant ce signe sur leurs
épaules, nous préviendront aussi de l'arrivée de ce roi qu'est le Christ.




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Evangile du jour

mercredi 25 novembre 2009
Le mercredi de la 34e semaine du temps ordinaire (de la férie)

Ste Catherine d'Alexandrie, vierge et martyre (4ème s.), Saint Pierre d'Alexandrie, évêque (+ 311)



Commentaire du jour
Saint Grégoire le Grand : « C'est par votre persévérance que vous obtiendrez la vie »

Les lectures du jour

Lc 21,12-19.
Mais avant tout cela, on portera la main sur vous et l'on vous persécutera
; on vous livrera aux synagogues, on vous jettera en prison, on vous fera
comparaître devant des rois et des gouverneurs, à cause de mon Nom.
Ce sera pour vous l'occasion de rendre témoignage.
Mettez-vous dans la tête que vous n'avez pas à vous soucier de votre
défense.
Moi-même, je vous inspirerai un langage et une sagesse à laquelle tous vos
adversaires ne pourront opposer ni résistance ni contradiction.
Vous serez livrés même par vos parents, vos frères, votre famille et vos
amis, et ils feront mettre à mort certains d'entre vous.
Vous serez détestés de tous, à cause de mon Nom.
Mais pas un cheveu de votre tête ne sera perdu.
C'est par votre persévérance que vous obtiendrez la vie.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Grégoire le Grand (v. 540-604), pape et docteur de l'Église
Commentaire moral du livre de Job, 10, 47-48 ; PL 75, 946 (trad. bréviaire)

« C'est par votre persévérance que vous obtiendrez la vie »

      « Celui qui, comme moi, est tourné en dérision par ses amis invoquera
Dieu, qui l'exaucera. » (Jb 12,4 Vulg)... Il arrive que l'âme persévère
dans le bien, et pourtant subisse la dérision des hommes. Elle agit de
manière admirable, et elle reçoit des injures. Alors celui que les louanges
auraient pu attirer au dehors, repoussé par les affronts, rentre en
lui-même. Et il s'affermit en Dieu d'autant plus solidement qu'il ne trouve
à l'extérieur rien où il puisse se reposer. Il met toute son espérance dans
son Créateur et, au milieu des moqueries outrageantes, il n'implore plus
que le témoin intérieur. L'âme de l'homme affligé s'approche de Dieu
d'autant plus qu'il est délaissé par la faveur des hommes. Il se répand
aussitôt en prière, et sous l'oppression venue du dehors, il se purifie
pour saisir les réalités intérieures. C'est pourquoi ce texte dit avec
raison : « Celui qui, comme moi, est tourné en dérision par ses amis
invoquera Dieu, qui l'exaucera... » Lorsque ces malheureux trouvent des
armes dans la prière, ils rejoignent intérieurement la bonté divine :
celle-ci les exauce parce que, extérieurement, ils sont privés de la
louange des hommes...

      « On tourne en dérision la simplicité du juste. » (Jb 12,4) La
sagesse de ce monde consiste à dissimuler le coeur sous des artifices, à
voiler la pensée par des paroles, à montrer comme vrai ce qui est faux, à
prouver la fausseté de ce qui est vrai. Au contraire, la sagesse des justes
consiste à ne rien inventer pour se faire valoir, à livrer sa pensée dans
ses paroles, à aimer la vérité comme elle est, à fuir la fausseté, à faire
le bien gratuitement, à préférer supporter le mal plutôt que de le faire, à
ne jamais chercher à se venger d'une offense, à considérer comme un
bénéfice l'insulte qu'on reçoit pour la vérité. Mais c'est précisément
cette simplicité des justes qui est tournée en dérision, car les sages de
ce monde croient que la pureté est une sottise. Tout ce qui se fait avec
intégrité, ils le considèrent évidemment comme absurde ; tout ce que la
Vérité approuve dans la conduite des hommes apparaît une sottise à la
soi-disant sagesse de ce monde.




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Evangile du jour

mardi 24 novembre 2009
Le mardi de la 34e semaine du temps ordinaire

Saint André Dung-Lac et ses compagnons (Morts entre 1745 et 1862)



Commentaire du jour
Saint Cyrille d'Alexandrie : « Quand ces évènements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche » (Lc 21,28)

Les lectures du jour

Lc 21,5-11.
Certains parlaient du Temple, admirant la beauté des pierres et les dons
des fidèles. Jésus leur dit :
« Ce que vous contemplez, des jours viendront où il n'en restera pas
pierre sur pierre : tout sera détruit. »
Ils lui demandèrent : « Maître, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le
signe que cela va se réaliser ? »
Jésus répondit : « Prenez garde de ne pas vous laisser égarer, car beaucoup
viendront sous mon nom en disant : 'C'est moi', ou encore : 'Le moment est
tout proche. ' Ne marchez pas derrière eux !
Quand vous entendrez parler de guerres et de soulèvements, ne vous effrayez
pas : il faut que cela arrive d'abord, mais ce ne sera pas tout de suite la
fin. »
Alors Jésus ajouta : « On se dressera nation contre nation, royaume contre
royaume.
Il y aura de grands tremblements de terre, et çà et là des épidémies de
peste et des famines ; des faits terrifiants surviendront, et de grands
signes dans le ciel.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Cyrille d'Alexandrie (380-444), évêque et docteur de l'Église
Sur Isaïe, III, 1 (trad. Sr Isabelle de la Source, Lire la Bible, t. 6, p. 76)

« Quand ces évènements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche » (Lc 21,28)

      « Tu as fait de la ville un tas de pierres, la cité fortifiée est une
ruine, la citadelle des étrangers n'est plus une ville, jamais elle ne sera
reconstruite. C'est pourquoi un peuple fort te glorifie. » (Is 25,2-3) Il
appartient au « dessein fidèle » (v.1) du Dieu tout-puissant et à ses
conseils irréprochables, que les « villes fortifiées » soient renversées et
« réduites en tas de pierres », qu'elles soient comme ébranlées « depuis
leurs fondements » et sans espoir de pouvoir se relever un jour : « Elle ne
sera plus jamais rebâtie » dit le texte. Ces villes renversées, selon nous,
ne sont pas celles que l'on peut percevoir par les sens, ce ne sont pas les
hommes qui y vivent. Mais, à notre avis, il s'agit plutôt de chacune des
puissances mauvaises et hostiles, et avant tout de Satan, qui est appelé
ici une ville, et une « ville forte »...

      Lorsque l'Emmanuel est apparu et a brillé sur le monde, la troupe
impie des puissances adverses a été ruinée, Satan a été renversé « depuis
ses fondements » ; il est tombé, il est affaibli à jamais et ne peut plus
espérer se redresser un jour, ni relever la tête.

      C'est pour cela que « le peuple pauvre et la ville des hommes
opprimés te bénira » (LXX). Israël a été appelé à la connaissance de Dieu
par la pédagogie de la Loi, il a été comblé de tout bien par Dieu. Oui, il
a été sauvé et il a obtenu en héritage la terre de la promesse. Mais la
multitude des autres nations qui sont sous le ciel était privée de ces
biens spirituels... Lorsque le Christ en personne est apparu et que,
chassant la tyrannie du diable, il les a conduites à son Dieu et Père,
alors elles ont été enrichies par la lumière de la vérité, par la
participation à la gloire divine, par la grandeur de la vie de l'Evangile.
C'est pourquoi elles ont fait jaillir des hymnes d'action de grâce au Dieu
et Père : « Oui, Seigneur, tu as accompli ton dessein ancien et vrai »
(v.1) en récapitulant tout dans le Christ. Tu as « illuminé ceux qui
étaient assis dans les ténèbres » (Lc 1,79) en renversant les puissances
qui dominent le monde (Ep 6,12), comme on renverse des villes fortifiées. «
C'est pourquoi le peuple pauvre te bénira, toutes les villes te
glorifieront. »




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Evangile du jour

lundi 23 novembre 2009
Le lundi de la 34e semaine du temps ordinaire (de la férie)

Saint Clément Ier, pape et martyr (+ 100)



Commentaire du jour
Bienheureux Charles de Foucauld : « Ceux-là ont pris sur leur superflu..., mais elle, elle a pris sur son indigence »

Les lectures du jour

Lc 21,1-4.
Levant les yeux, il vit les gens riches qui mettaient leurs offrandes dans
le tronc du trésor.
Il vit aussi une veuve misérable y déposer deux piécettes.
Alors il déclara : « En vérité, je vous le dis : cette pauvre veuve a mis
plus que tout le monde.
Car tous ceux-là ont pris sur leur superflu pour faire leur offrande, mais
elle, elle a pris sur son indigence : elle a donné tout ce qu'elle avait
pour vivre. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Bienheureux Charles de Foucauld (1858-1916), ermite et missionnaire au Sahara
Méditations sur l'Evangile, 263 (in Oeuvres spirituelles, Seuil 1958, p. 174)

« Ceux-là ont pris sur leur superflu..., mais elle, elle a pris sur son indigence »

      Ne méprisons pas les pauvres, les petits...; non seulement ce sont
nos frères en Dieu, mais ce sont ceux qui imitent le plus parfaitement
Jésus dans sa vie extérieure. Ils nous représentent parfaitement Jésus,
l'ouvrier de Nazareth. Ils sont les aînés parmi les élus, les premiers
appelés au berceau du Sauveur. Ils furent la compagnie habituelle de Jésus,
de sa naissance à sa mort ; à eux appartenaient et Marie et Joseph et les
apôtres... Bien loin de les mépriser, honorons-les, honorons en eux les
images de Jésus et de ses saints parents ; au lieu de les dédaigner,
admirons-les... Imitons-les, et puisque nous voyons que leur condition est
la meilleure, celle qu'a choisie Jésus pour lui-même, pour les siens, celle
qu'il a appelée la première autour de son berceau, celle qu'il a montrée
par ses actes et ses paroles..., embrassons-la... Soyons de pauvres
ouvriers comme lui, comme Marie, Joseph, les apôtres, les bergers, et si
jamais il nous appelle à l'apostolat, restons dans cette vie aussi pauvres
que lui-même y est resté, aussi pauvres qu'y est resté un saint Paul « son
fidèle imitateur» (cf 1Co 11,1).

      Ne cessons jamais d'être en tout des pauvres, des frères des pauvres,
des compagnons des pauvres, soyons les plus pauvres des pauvres comme
Jésus, et comme lui, aimons les pauvres et entourons-nous d'eux.




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Evangile du jour

dimanche 22 novembre 2009
Solennité du Christ, Roi de l'Univers

Sainte Cécile (+ 230)



Commentaire du jour
Origène : « Que ton règne vienne » (Mt 6,10)

Les lectures du jour

Jn 18,33-37.
Alors Pilate rentra dans son palais, appela Jésus et lui dit : « Es-tu le
roi des Juifs ? »
Jésus lui demanda : « Dis-tu cela de toi-même, ou bien parce que d'autres
te l'ont dit ?
Pilate répondit : « Est-ce que je suis Juif, moi ? Ta nation et les chefs
des prêtres t'ont livré à moi : qu'as-tu donc fait ? »
Jésus déclara : « Ma royauté ne vient pas de ce monde ; si ma royauté
venait de ce monde, j'aurais des gardes qui se seraient battus pour que je
ne sois pas livré aux Juifs. Non, ma royauté ne vient pas d'ici. »
Pilate lui dit : « Alors, tu es roi ? » Jésus répondit : « C'est toi qui
dis que je suis roi. Je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci :
rendre témoignage à la vérité. Tout homme qui appartient à la vérité écoute
ma voix. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Origène (v. 185-253), prêtre et théologien
  La Prière, 25 ; GCS 3, 356 (trad. bréviaire).

« Que ton règne vienne » (Mt 6,10)

Le règne du péché est inconciliable avec le règne de Dieu. Si donc
nous voulons que Dieu règne sur nous, que « jamais le péché ne règne dans
notre corps mortel ». Mais « faisons mourir en nous ce qui appartient
encore à la terre », portons les fruits de l'Esprit. Ainsi, comme dans un
paradis spirituel, le Seigneur se promènera en nous, régnant seul sur nous,
avec son Christ. Celui-ci « trônera » en nous, « à la droite de la
puissance spirituelle », que nous désirons recevoir, jusqu'à ce que tous
ses ennemis qui sont en nous « deviennent l'escabeau de ses pieds », et que
soit chassée loin de nous toute « principauté, puissance et souveraineté
». Tout cela peut arriver en chacun de nous jusqu'à ce que
« soit détruit le dernier ennemi, la mort », et que le Christ dise en nous
: « Mort, où est ton dard venimeux ? Enfer, où est ta victoire ? » Dès
maintenant donc, « que ce qui est périssable en nous » devienne saint et «
impérissable ; que ce qui est mortel...revête l'immortalité » du Père.
Ainsi Dieu régnera sur nous et nous serons déjà dans le-bonheur de la
nouvelle naissance et de la résurrection.(Références bibliques
: Rm 6,12; Col 3,5; Gn 3,8; Mt 26,64; Ps 110,1; 1Co 15,24.26.55.53)




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Evangile du jour

samedi 21 novembre 2009
Le samedi de la 33e semaine du temps ordinaire

Présentation de la Vierge Marie



Commentaire du jour
Saint Pacien de Barcelone : « Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants »

Les lectures du jour

Lc 20,27-40.
Des sadducéens - ceux qui prétendent qu'il n'y a pas de résurrection -
vinrent trouver Jésus,
et ils l'interrogèrent : « Maître, Moïse nous a donné cette loi : Si un
homme a un frère marié mais qui meurt sans enfant, qu'il épouse la veuve
pour donner une descendance à son frère.
Or, il y avait sept frères : le premier se maria et mourut sans enfant ;
le deuxième,
puis le troisième épousèrent la veuve, et ainsi tous les sept : ils
moururent sans laisser d'enfants.
Finalement la femme mourut aussi.
Eh bien, à la résurrection, cette femme, de qui sera-t-elle l'épouse,
puisque les sept l'ont eue pour femme ? »
Jésus répond : « Les enfants de ce monde se marient.
Mais ceux qui ont été jugés dignes d'avoir part au monde à venir et à la
résurrection d'entre les morts ne se marient pas,
car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont
fils de Dieu, en étant héritiers de la résurrection.
Quant à dire que les morts doivent ressusciter, Moïse lui-même le fait
comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur :
le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, le Dieu de Jacob.
Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants ; tous vivent en effet
pour lui. »
Alors certains scribes prirent la parole pour dire : « Maître, tu as bien
parlé. »
Et ils n'osaient plus l'interroger sur quoi que ce soit.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Pacien de Barcelone (?-v. 390), évêque
Homélie sur le baptême, 6 -7 ; PL 13, 1093 (trad. bréviaire)

« Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants »

« De même que nous sommes à l'image de l'homme pétri de terre, de
même nous serons à l'image de celui qui vient du ciel ; car, pétri de
terre, le premier homme vient de la terre ; le deuxième homme, lui, vient
du ciel. » Si nous agissons ainsi, mes bien-aimés, nous ne mourrons plus à
l'avenir. Même si notre corps se dissout, nous vivrons dans le Christ,
selon sa propre affirmation : « Celui qui croit en moi, même s'il meurt,
vivra. » Nous sommes certains, sur le témoignage du Seigneur lui-même,
qu'Abraham, Isaac, Jacob et tous les saints sont vivants. Car c'est à leur
sujet que le Seigneur dit : « Tous sont vivants pour lui, car il n'est pas
le Dieu des morts, mais des vivants. » Et l'apôtre Paul dit, en parlant de
lui-même : « Pour moi, vivre, c'est le Christ, et mourir m'est un gain.
J'ai le désir de m'en aller et d'être avec le Christ. » Et encore : « Tant
que nous habitons dans ce corps, nous sommes en exil loin du Seigneur. En
effet, nous cheminons dans la foi, nous ne voyons pas. » C'est là ce que
nous croyons, frères bien-aimés. D'ailleurs : « Si nous avons mis notre
espoir en ce monde seulement, nous sommes les plus à plaindre de tous les
hommes. » La vie en ce monde, comme vous le voyez
vous-mêmes, est la même pour les animaux, les bêtes sauvages, les oiseaux,
et pour nous-mêmes, et elle peut être plus longue pour eux. Mais ce qui est
propre à l'homme, c'est ce que le Christ nous a donné par son Esprit, et
qui est la vie sans fin, mais à condition que nous ne péchions plus...: «
Le salaire du péché, c'est donc la mort ; le don de Dieu, c'est la vie
éternelle par Jésus Christ notre Seigneur. » (Références
bibliques : 1Co 15,49.47; Jn 11,25; Ph 1,21.23; 2Co 5,6-7; 1Co 15,19; Rm
6,23)




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Evangile du jour

vendredi 20 novembre 2009
Le vendredi de la 33e semaine du temps ordinaire (de la férie)

Edmond le Martyr, roi d'Est-Anglie (841-870)



Commentaire du jour
Saint Augustin : « Le peuple tout entier était suspendu à ses lèvres »

Les lectures du jour

Lc 19,45-48.
Jésus entra dans le Temple, et se mit à expulser les marchands. Il leur
déclarait :
« L'Écriture dit : Ma maison sera une maison de prière. Or vous, vous en
avez fait une caverne de bandits. »
Il était chaque jour dans le Temple pour enseigner. Les chefs des prêtres
et les scribes, ainsi que les notables, cherchaient à le faire mourir,
mais ils ne trouvaient pas le moyen d'y arriver ; en effet, le peuple tout
entier était suspendu à ses lèvres.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église
Sermon sur le psaume 130, § 3

« Le peuple tout entier était suspendu à ses lèvres »

On prie dans le temple de Dieu quand on prie dans la paix de
l'Eglise, dans l'unité du Corps du Christ, parce que le Corps du Christ est
constitué de la multitude des croyants répartis sur toute la terre... Pour
être exaucé c'est dans ce temple qu'il faut prier, « en esprit et en vérité
» (Jn 4,23), et non dans le Temple matériel de Jérusalem. Celui-ci était «
l'ombre de ce qui devait venir » (Col 2,17), c'est pourquoi il est tombé en
ruines... Ce temple qui est tombé ne saurait être la maison de prière dont
il a été dit : « Ma maison sera appelée maison de prière pour toutes les
nations » (Mc 11,17; Is 56,7). Est-ce que vraiment ceux
qui ont voulu en faire « une caverne de bandits » ont été la cause de sa
chute ? De même, ceux qui mènent dans l'Eglise une vie de désordre, ceux
qui cherchent à faire de la maison de Dieu une caverne de bandits, autant
qu'il est en leur pouvoir, ceux-là non plus ne renversent pas ce temple. Un
temps viendra où ils seront chassés dehors sous le fouet de leurs péchés.
Cette assemblée de fidèles, temple de Dieu et Corps du Christ, n'a qu'une
voix et chante comme un seul homme... Si nous le voulons, cette voix est la
nôtre ; si nous le voulons, en l'entendant chanter, nous chantons aussi
dans notre coeur.




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Evangile du jour

jeudi 19 novembre 2009
Le jeudi de la 33e semaine du temps ordinaire (de la férie)

Sainte Mechtilde (XIIIème siècle), Saint Patrocle (500-576), Saint Tanguy (IXème siècle)



Commentaire du jour
Paul VI : « Hélas, cela est resté caché à tes yeux »

Les lectures du jour

Lc 19,41-44.
Quand Jésus fut près de Jérusalem, en voyant la ville, il pleura sur elle ;
il disait :
« Si toi aussi, tu avais reconnu en ce jour ce qui peut te donner la paix
! Mais hélas, cela est resté caché à tes yeux.
Oui, il arrivera pour toi des jours où tes ennemis viendront mettre le
siège devant toi, t'encercleront et te presseront de tous côtés ;
ils te jetteront à terre, toi et tes enfants qui sont chez toi, et ils ne
laisseront pas chez toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas reconnu le
moment où Dieu te visitait. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Paul VI, pape de 1963-1978
Exhortation apostolique sur la joie chrétienne « Gaudete in Domino » (trad. DC n° 1677, 1/6/1975 © copyright Libreria Editrice Vaticana)

« Hélas, cela est resté caché à tes yeux »

C'est trop évident, aucune ville sainte d'ici-bas ne constitue le
terme de notre pèlerinage dans le temps. Ce terme est caché au-delà de ce
monde, au coeur du mystère de Dieu encore invisible pour nous ; car c'est
dans la foi que nous cheminons, non dans la claire vision, et ce que nous
serons n'a pas encore été manifesté. La Jérusalem nouvelle, dont nous
sommes dès à présent les citoyens et les fils, c'est d'en haut qu'elle
descend, d'auprès de Dieu. De cette seule cité définitive, nous n'avons pas
encore contemplé la splendeur, sinon comme dans un miroir, d'une manière
confuse, en tenant ferme la parole prophétique. Mais dès à présent nous en
sommes les citoyens, ou nous sommes invités à le devenir ; tout pèlerinage
spirituel reçoit son sens intérieur de cette destination ultime. Ainsi en était-il de la Jérusalem célébrée par les psalmistes.
Jésus lui-même et Marie sa mère ont chanté sur terre, montant à Jérusalem,
les cantiques de Sion : « Beauté parfaite, joie de toute la terre ». Mais
c'est du Christ, désormais, que la Jérusalem d'en haut reçoit son attrait,
c'est vers lui que nous marchons d'une marche intérieure.
(Références bibliques : 1Jn 3,2; Ga 4,26; Ap 21,2; 1Co 13,12; Ps 49,2; Ps
47,3)




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Evangile du jour

mercredi 18 novembre 2009
Le mercredi de la 33e semaine du temps ordinaire (de la férie)

Dédicace des Basiliques Saint-Pierre et Saint-Paul, Ste Rose-Philippine Duchesne (1769-1852)



Commentaire du jour
Sainte Gertrude d'Helfta : « Il convoqua ses serviteurs »

Les lectures du jour

Lc 19,11-28.
Comme on écoutait Jésus, il ajouta une parabole, parce qu'il était près de
Jérusalem et que ses auditeurs pensaient voir le royaume de Dieu se
manifester à l'instant même.
Voici donc ce qu'il dit : « Un homme de la grande noblesse partit dans un
pays lointain pour se faire nommer roi et rentrer ensuite chez lui.
Il appela dix de ses serviteurs, leur distribua dix pièces d'or et leur dit
: 'Faites-les fructifier pendant mon voyage. '
Mais ses concitoyens le détestaient, et ils envoyèrent derrière lui une
délégation chargée de dire : 'Nous ne voulons pas qu'il règne sur nous. '
Mais quand il revint après avoir été nommé roi, il convoqua les serviteurs
auxquels il avait distribué l'argent, afin de savoir comment chacun l'avait
fait fructifier.
Le premier se présenta et dit : 'Seigneur, ta pièce d'or en a rapporté dix.
'
Le roi lui dit : 'Très bien, bon serviteur ! Puisque tu as été fidèle en si
peu de chose, reçois l'autorité sur dix villes. '
Le second vint dire : 'Ta pièce d'or, Seigneur, en a rapporté cinq. '
A celui-là, le roi dit encore : 'Toi, tu seras gouverneur de cinq villes. '
Un autre encore vint dire : 'Seigneur, voici ta pièce d'or, je l'avais mise
de côté dans un linge.
En effet, j'avais peur de toi : tu es un homme exigeant, tu retires ce que
tu n'as pas déposé, tu moissonnes ce que tu n'as pas semé. '
Le roi lui dit : 'Je vais te juger d'après tes propres paroles, serviteur
mauvais : tu savais que je suis un homme exigeant, que je retire ce que je
n'ai pas déposé, que je moissonne ce que je n'ai pas semé ;
alors pourquoi n'as-tu pas mis mon argent à la banque ? A mon arrivée, je
l'aurais repris avec les intérêts. '
Et le roi dit à ceux qui étaient là : 'Retirez-lui la pièce d'or et
donnez-la à celui qui en a dix. '
On lui dit : 'Seigneur, il en a déjà dix ! -
Je vous le déclare : celui qui a recevra encore ; celui qui n'a rien se
fera enlever même ce qu'il a.
Quant à mes ennemis, ceux qui n'ont pas voulu que je règne sur eux,
amenez-les ici et mettez-les à mort devant moi. ' »
Après avoir dit ces paroles, Jésus marchait en avant de ses disciples pour
monter à Jérusalem.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Sainte Gertrude d'Helfta (1256-1301), moniale bénédictine
Les Exercices, 7, Prime (trad. SC 127, p. 265 rev.)

« Il convoqua ses serviteurs »

O Vérité chérie, ô juste Équité de Dieu, comment comparaîtrai-je
devant ta face, portant mon iniquité..., le fardeau de ma trop grande
négligence ? Le trésor de la foi chrétienne et de la vie spirituelle,
hélas, je ne l'ai pas donné au trésor des banquiers de la charité, où tu
aurais pu le retirer ensuite, selon ta volonté, accru des intérêts de toute
la perfection. Le talent à moi confié, mon temps, non seulement je l'ai
dépensé en vain, mais je l'ai même laissé fuir, gâté et perdu totalement.
Où irai-je ? De quel côté me tournerai-je ? « Où fuirai-je loin de ta face
? » (Ps 138,7)

O Vérité, tu as pour assesseurs inséparables la justice et
l'équité... Malheur à moi, si je comparais devant ton tribunal sans avoir
d'avocat qui réponde pour moi. O Charité, toi, arrive à ma décharge. Toi,
réponds pour moi. Toi, sollicite mon pardon. Toi, plaide ma cause afin que,
grâce à toi, je vive.

Je sais ce que je ferai : « Je prendrai la coupe du salut » (Ps
115,13). Je placerai le calice de Jésus sur le plateau vide de la Vérité.
Ainsi, je suppléerai à tout ce qui me manque. Ainsi je couvrirai tous mes
péchés. Par ce calice je relèverai toutes mes ruines. Par ce calice je
suppléerai, dignement et au-delà, à tout ce qu'il y a en moi
d'imparfait...

O chère Vérité, venir à toi sans mon Jésus me serait intolérable ;
mais avec mon Jésus, comparaître devant toi sera pour moi chose bien
agréable et aimable. O Vérité, siège maintenant sur ton tribunal... « Je ne
crains aucun mal. » (Ps 22,4)




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Evangile du jour

mardi 17 novembre 2009
Le mardi de la 33e semaine du temps ordinaire

Ste Elisabeth de Hongrie (+ 1231) - Mémoire



Commentaire du jour
Saint Ephrem : « Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette maison »

Les lectures du jour

Lc 19,1-10.
Jésus traversait la ville de Jéricho.
Or, il y avait un homme du nom de Zachée ; il était le chef des collecteurs
d'impôts, et c'était quelqu'un de riche.
Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il n'y arrivait pas à cause de la
foule, car il était de petite taille.
Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui
devait passer par là.
Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et l'interpella : « Zachée,
descends vite : aujourd'hui il faut que j'aille demeurer dans ta maison. »
Vite, il descendit, et reçut Jésus avec joie.
Voyant cela, tous récriminaient : « Il est allé loger chez un pécheur. »
Mais Zachée, s'avançant, dit au Seigneur : « Voilà, Seigneur : je fais don
aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j'ai fait du tort à quelqu'un,
je vais lui rendre quatre fois plus. »
Alors Jésus dit à son sujet : « Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette
maison, car lui aussi est un fils d'Abraham.
En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était
perdu. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Ephrem (v. 306-373), diacre en Syrie, docteur de l'Église
Diatessaron, XV, 20-21 (trad. cf. SC 121, p. 277)

« Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette maison »

Zachée priait ainsi dans son coeur : « Bienheureux celui qui est
digne de recevoir ce Juste dans sa demeure ». Notre Seigneur lui a dit : «
Vite, descends, Zachée ! » Celui-ci, voyant que le Seigneur connaissait sa
pensée, a dit : « Puisqu'il connaît cela, il connaît aussi tout ce que j'ai
fait ». C'est pourquoi il a déclaré : « Tout ce que j'ai acquis
injustement, je le rends au quadruple ». « Vite, descends
du figuier, car je vais séjourner chez toi. » Grâce à ce second figuier,
celui de ce chef des publicains, le premier figuier, celui d'Adam, tombe
dans l'oubli, et le nom d'Adam est également oublié grâce au juste
Zachée...: « Aujourd'hui, la vie a paru dans cette maison »... Par sa
prompte obéissance celui qui hier n'était qu'un voleur, aujourd'hui est
devenu un bienfaiteur ; celui qui hier était un collecteur d'impôts,
aujourd'hui devient un disciple. Zachée a laissé la loi
ancienne ; et il est monté sur un figuier inerte, symbole de la surdité de
son esprit. Mais cette ascension est le symbole de son salut. Il a
abandonné la bassesse ; il est monté pour voir la divinité dans les
hauteurs. Notre Seigneur s'est hâté de lui faire quitter ce figuier
desséché, son ancienne manière d'être, afin qu'il ne reste pas sourd.
Pendant que flambait en lui l'amour de notre Seigneur, il a consumé en lui
l'homme ancien pour façonner en lui un homme nouveau.




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Evangile du jour

lundi 16 novembre 2009
Le lundi de la 33e semaine du temps ordinaire (de la férie)

Ste Marguerite (+ 1093), Ste Gertrude de Helfta (+ 1302)



Commentaire du jour
Saint Grégoire le Grand : « Jésus, fils de David, aie pitié de moi »

Les lectures du jour

Lc 18,35-43.
Comme Jésus approchait de Jéricho, un aveugle qui mendiait était assis au
bord de la route.
Entendant une foule arriver, il demanda ce qu'il y avait.
On lui apprit que c'était Jésus le Nazaréen qui passait.
Il s'écria : « Jésus, fils de David, aie pitié de moi ! »
Ceux qui marchaient en tête l'interpellaient pour le faire taire. Mais lui
criait de plus belle : « Fils de David, aie pitié de moi ! »
Jésus s'arrêta et ordonna qu'on le lui amène. Quand il se fut approché,
Jésus lui demanda :
« Que veux-tu que je fasse pour toi ? - Seigneur, que je voie ! »
Et Jésus lui dit : « Vois. Ta foi t'a sauvé. »
A l'instant même, l'homme se mit à voir, et il suivait Jésus en rendant
gloire à Dieu. Et tout le peuple, voyant cela, adressa ses louanges à Dieu.



Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Grégoire le Grand (v. 540-604), pape et docteur de l'Église
Homélie 2 sur l'Evangile (trad. Luc commenté, DDB 1987, p. 140 rev.)

« Jésus, fils de David, aie pitié de moi »

      Remarquons-le, c'est quand Jésus approche de Jéricho que l'aveugle
recouvre la vue. Jéricho signifie « lune », et dans l'Ecriture Sainte la
lune est le symbole de la chair vouée à disparaître ; à tel moment du mois
elle décroît, symbolisant le déclin de notre condition humaine vouée à la
mort. C'est donc en approchant de Jéricho que notre Créateur rend la vue à
l'aveugle. C'est en se faisant notre proche par la chair, qu'il a revêtue
avec sa mortalité, qu'il rend au genre humain la lumière que nous avions
perdue. C'est bien parce que Dieu endosse notre nature que l'homme accède à
la condition divine.

      Et c'est très justement l'humanité qui est représentée par cet
aveugle, assis au bord du chemin et mendiant, car la Vérité dit d'elle-même
: « Je suis le chemin » (Jn 14,6). Celui qui ne connait pas l'éclat de la
lumière éternelle est bien un aveugle, mais s'il commence à croire au
Rédempteur, alors il est « assis au bord du chemin ». Si, tout en croyant
en lui, il néglige d'implorer le don de la lumière éternelle, s'il refuse
de le prier, il reste un aveugle au bord du chemin ; il ne se fait pas
demandeur... Que tout homme qui reconnaît les ténèbres qui font de lui un
aveugle, que tout homme qui comprend que la lumière éternelle lui fait
défaut, crie du fond de son coeur, qu'il crie de tout son esprit : « Jésus,
fils de David, aie pitié de moi. »




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Evangile du jour

dimanche 15 novembre 2009
Trente-troisième dimanche du temps ordinaire

St Albert le Grand, évêque et docteur de l'Eglise (1193-1280)



Commentaire du jour
Cardinal John Henry Newman : L'exemple du figuier

Les lectures du jour

Mc 13,24-32.
En ces temps-là, après une terrible détresse, le soleil s'obscurcira et la
lune perdra son éclat.
Les étoiles tomberont du ciel, et les puissances célestes seront ébranlées.

Alors on verra le Fils de l'homme venir sur les nuées avec grande puissance
et grande gloire.
Il enverra les anges pour rassembler les élus des quatre coins du monde, de
l'extrémité de la terre à l'extrémité du ciel.
Que la comparaison du figuier vous instruise : Dès que ses branches
deviennent tendres et que sortent les feuilles, vous savez que l'été est
proche.
De même, vous aussi, lorsque vous verrez arriver cela, sachez que le Fils
de l'homme est proche, à votre porte.
Amen, je vous le dis : cette génération ne passera pas avant que tout cela
n'arrive.
Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas.
Quant au jour et à l'heure, nul ne les connaît, pas même les anges dans le
ciel, pas même le Fils, mais seulement le Père.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Cardinal John Henry Newman (1801-1890), prêtre, fondateur de communauté religieuse, théologien
« The Invisible World » PPS, IV, 13 (trad. AELF)

L'exemple du figuier

Une fois seulement par an, mais une fois pourtant, le monde que nous
voyons fait éclater ses puissances cachées et se révèle lui-même en quelque
sorte. Alors, les feuilles paraissent, les arbres fruitiers et les fleurs
s'épanouissent, l'herbe et le blé poussent. Il y a un élan soudain et un
éclatement de la vie cachée que Dieu a placée dans le monde matériel. Eh
bien ! ceci nous est comme un exemple de ce que le monde peut faire au
commandement de Dieu. Cette terre...éclatera un jour en un monde nouveau de
lumière et de gloire dans lequel nous verrons les saints et les anges. Qui
penserait, sans l'expérience qu'il a eue des printemps précédents, qui
pourrait concevoir deux ou trois mois à l'avance que la face de la nature
qui semblait morte puisse devenir si splendide et si variée ?...

Il en est de même pour ce printemps éternel qu'attendent tous les
chrétiens ; il viendra quoiqu'il tarde. Attendons-le, car « il viendra
sûrement, et il ne tardera pas » (Hé 10,37). C'est pourquoi nous disons
chaque jour : « Que ton règne vienne ! » Ce qui veut dire : « Montre-toi,
Seigneur ; toi qui es assis au milieu des chérubins, montre-toi,
manifeste-toi. Réveille ta puissance, viens nous délivrer » (cf Ps
79,2-3).  




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Evangile du jour

samedi 14 novembre 2009
Le samedi de la 32e semaine du temps ordinaire (de la férie)

St Sérapion, Martyr (+ 1240)



Commentaire du jour
Saint José Maria Escriva de Balaguer : Toujours prier

Les lectures du jour

Lc 18,1-8.
Jésus dit encore une parabole pour montrer à ses disciples qu'il faut
toujours prier sans se décourager :
« Il y avait dans une ville un juge qui ne respectait pas Dieu et se
moquait des hommes.
Dans cette même ville, il y avait une veuve qui venait lui demander :
'Rends-moi justice contre mon adversaire. '
Longtemps il refusa ; puis il se dit : 'Je ne respecte pas Dieu, et je me
moque des hommes, mais cette femme commence à m'ennuyer :
je vais lui rendre justice pour qu'elle ne vienne plus sans cesse me casser
la tête. ' »
Le Seigneur ajouta : « Écoutez bien ce que dit ce juge sans justice !
Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient vers lui jour et nuit
? Est-ce qu'il les fait attendre ?
Je vous le déclare : sans tarder, il leur fera justice. Mais le Fils de
l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur terre ? »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint José Maria Escriva de Balaguer (1902-1975), prêtre, fondateur
Homélie du 26/03/67 in Es Cristo que pasa (trad. Quand le Christ passe, Le Laurier 1989, p. 209)

Toujours prier

« Priez sans cesse » ordonne l'apôtre Paul (1Th 5,17). Rappelant ce
précepte, Clément d'Alexandrie écrit : « Il nous est commandé de louer et
d'honorer le Verbe, dont nous savons qu'il est le Sauveur et le Roi, et par
lui, le Père, non pas en des jours choisis, comme d'autres le font, mais
constamment tout au long de notre vie, et de toutes les façons possibles
». Au milieu des occupations de la journée, à l'instant de
vaincre la tendance à l'égoïsme, lorsque nous éprouvons la joie de l'amitié
envers les autres hommes, dans tous ces moments-là, le chrétien doit
retrouver Dieu. Par le Christ et dans l'Esprit Saint, le chrétien accède à
l'intimité de Dieu le Père, et il parcourt son chemin en cherchant ce
royaume qui, bien que n'étant pas de ce monde (Jn 18,36), se prépare et
commence dans ce monde. Il faut fréquenter le Christ, dans
la Parole et dans le Pain, dans l'eucharistie et dans la prière. Et le
fréquenter comme on fréquente un ami, un être réel et vivant comme l'est le
Christ, puisqu'il est ressuscité... Le Christ, le Christ ressuscité, c'est
le compagnon, c'est l'Ami. Un compagnon qui ne se laisse voir que dans la
pénombre, mais dont la réalité remplit toute notre vie et nous fait désirer
sa compagnie définitive. « L'Esprit et l'Épouse disent : Viens ! Que celui
qui écoute dise : Viens ! Et que l'homme assoiffé s'approche, que l'homme
de désir reçoive l'eau de la vie, gratuitement... Le garant de ces
révélations l'affirme : Oui, mon retour est proche ! Oh oui, viens,
Seigneur Jésus ! » (Ap 22,17.20)




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Evangile du jour

vendredi 13 novembre 2009
Le vendredi de la 32e semaine du temps ordinaire (de la férie)

St Stanislas Kostka, s.j. (+ 1568), Sainte Agostina Livia Pietrantoni (1864-1894)



Commentaire du jour
Saint Benoît : « Eveille-toi, toi qui dors » (Ep 5,14)

Les lectures du jour

Lc 17,26-37.
Ce qui se passera dans les jours du Fils de l'homme ressemblera à ce qui
est arrivé dans les jours de Noé.
On mangeait, on buvait, on se mariait, jusqu'au jour où Noé entra dans
l'arche. Puis le déluge arriva, qui les a tous fait mourir.
Ce sera aussi comme dans les jours de Loth : on mangeait, on buvait, on
achetait, on vendait, on plantait, on bâtissait ;
mais le jour où Loth sortit de Sodome, Dieu fit tomber du ciel une pluie de
feu et de soufre qui les a tous fait mourir ;
il en sera de même le jour où le Fils de l'homme se révélera.
Ce jour-là, celui qui sera sur sa terrasse, et qui aura ses affaires dans
sa maison, qu'il ne descende pas pour les emporter ; et de même celui qui
sera dans son champ, qu'il ne retourne pas en arrière.
Rappelez-vous la femme de Loth.
Qui cherchera à conserver sa vie la perdra. Et qui la perdra la
sauvegardera.
Je vous le dis : Cette nuit-là, deux personnes seront dans le même lit :
l'une sera prise, l'autre laissée.
Deux femmes seront ensemble en train de moudre du grain : l'une sera prise,
l'autre laissée. »

Les disciples lui demandèrent : « Où donc, Seigneur ? » Il leur répondit :
« Là où il y a un corps, là aussi se rassembleront les vautours. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Benoît (480-547), moine
Règle, Prologue, 8-22

« Eveille-toi, toi qui dors » (Ep 5,14)

      Levons-nous donc enfin ; l'Écriture ne cesse de nous éveiller en
disant : « L'heure est venue de nous lever du sommeil » (Rm 13,11). Ouvrons
les yeux à la lumière divine. Écoutons d'une oreille attentive la voix
puissante de Dieu qui chaque jour nous presse en disant : « Aujourd'hui, si
vous entendez sa voix, n'endurcissez pas votre coeur » (Ps 94,8). Et encore
: « Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il écoute ce que l'Esprit
dit aux Églises » (Ap 2,7). Et que dit-il ? « Venez, fils, écoutez-moi, je
vous enseignerai la crainte du Seigneur. » (Ps 33,12) « Courez tant que
vous avez la lumière de la vie, pour que les ténèbres de la mort ne vous
enveloppent pas. » (Jn 12,35)

      Cherchant son ouvrier dans la foule du peuple à qui il lance cet
appel, le Seigneur dit encore : « Quel est l'homme qui aime la vie et
désire voir des jours heureux ? » (Ps 33,13) Entendant cela, si tu réponds
: Moi, Dieu te dit : Veux-tu avoir la vraie vie, l'éternelle ? Alors «
garde ta langue du mal et tes lèvres des paroles trompeuses : détourne-toi
du mal et fais le bien, cherche la paix et poursuis-la » (Ps 33,14-15).
Quand vous aurez fait cela, je poserai les yeux sur vous et prêterai
l'oreille à vos prières et « avant même que vous ne m'appeliez, je vous
dirai : Me voici » (Is 58,9).

      Quoi de plus doux, frères bien-aimés, que cette voix du Seigneur qui
nous invite ? Voici que, dans sa tendresse, le Seigneur nous indique le
chemin de la vie. Ceints de la foi et de la pratique des bonnes actions, et
guidés par l'Évangile, allons donc par les voies qu'il nous trace pour être
admis à voir celui qui nous a appelés dans son royaume (1Th 2,12). Si nous
voulons habiter dans la demeure de son royaume, hâtons-nous par de bonnes
actions, sinon nous n'y parviendrons jamais.





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Evangile du jour

jeudi 12 novembre 2009
Le jeudi de la 32e semaine du temps ordinaire

Saint Josaphat Jean Kuncewicz, évêque et martyr (+ 1623) - Mémoire



Commentaire du jour
Saint Isaac le Syrien : « Le règne de Dieu est au milieu de vous »

Les lectures du jour

Lc 17,20-25.
Comme les pharisiens demandaient à Jésus quand viendrait le règne de Dieu,
il leur répondit : « Le règne de Dieu ne vient pas d'une manière visible.
On ne dira pas : 'Le voilà, il est ici ! ' ou bien : 'Il est là ! ' En
effet, voilà que le règne de Dieu est au milieu de vous. »
Et il dit aux disciples : « Des jours viendront où vous désirerez voir un
seul des jours du Fils de l'homme, et vous ne le verrez pas.
On vous dira : 'Le voilà, il est ici ! il est là ! ' N'y allez pas, n'y
courez pas.
En effet, comme l'éclair qui jaillit illumine l'horizon d'un bout à
l'autre, ainsi le Fils de l'homme, quand son Jour sera là.
Mais auparavant, il faut qu'il souffre beaucoup et qu'il soit rejeté par
cette génération.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Isaac le Syrien (7ème siècle), moine près de Mossoul
Discours ascétiques, 1ère série (trad. DDB 1981 rev.)

« Le règne de Dieu est au milieu de vous »

      Les démons redoutent, mais Dieu et ses anges désirent l'homme qui
cherche Dieu dans son coeur jour et nuit avec ferveur, et qui repousse loin
de lui les agressions de l'ennemi. Le pays spirituel de cet homme pur en
son âme est au-dedans de lui : le soleil qui brille en lui est la lumière
de la Sainte Trinité ; l'air que respirent les pensées qui l'habitent est
le Saint Esprit consolateur. Et les saints anges demeurent avec lui. Leur
vie, leur joie, leur réjouissance sont le Christ, lumière de la lumière du
Père. Un tel homme se réjouit à toute heure de la contemplation de son âme,
et il s'émerveille de la beauté qu'il y voit, cent fois plus lumineuse que
la splendeur du soleil.

      C'est Jérusalem. Et c'est « le Royaume de Dieu caché au-dedans de
nous », selon la parole du Seigneur. Ce pays est la nuée de la gloire de
Dieu, où seuls entrerons les coeurs purs pour contempler la face de leur
Maître (Mt 5,8), et leur entendement sera illuminé par les rayons de sa
lumière.




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Evangile du jour

mercredi 11 novembre 2009
Le mercredi de la 32e semaine du temps ordinaire

Saint Martin, évêque de Tours (c. 316-397) - Mémoire



Commentaire du jour
Saint Bernard : « Il n'y a que cet étranger ! »

Les lectures du jour

Lc 17,11-19.
Jésus, marchant vers Jérusalem, traversait la Samarie et la Galilée.
Comme il entrait dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre. Ils
s'arrêtèrent à distance
et lui crièrent : « Jésus, maître, prends pitié de nous. »
En les voyant, Jésus leur dit : « Allez vous montrer aux prêtres. » En
cours de route, ils furent purifiés.
L'un d'eux, voyant qu'il était guéri, revint sur ses pas, en glorifiant
Dieu à pleine voix.
Il se jeta la face contre terre aux pieds de Jésus en lui rendant grâce.
Or, c'était un Samaritain.
Alors Jésus demanda : « Est-ce que tous les dix n'ont pas été purifiés ? Et
les neuf autres, où sont-ils ?
On ne les a pas vus revenir pour rendre gloire à Dieu ; il n'y a que cet
étranger ! »
Jésus lui dit : « Relève-toi et va : ta foi t'a sauvé. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Bernard (1091-1153), moine cistercien et docteur de l'Église
Sermons divers, n°27

« Il n'y a que cet étranger ! »

Il est heureux, ce lépreux samaritain qui reconnaissait qu'il «
n'avait rien qu'il n'ait reçu » (1Co 4,7). Il a « sauvegardé ce qui lui
avait été confié » (2Tm 1,12) et il est revenu vers le Seigneur en lui
rendant grâces. Heureux celui qui, à chaque don de la grâce, revient à
celui en qui se trouve la plénitude de toutes les grâces, car si nous nous
montrons reconnaissants à son égard pour tout ce que nous avons reçu, nous
préparons en nous la place à la grâce...en plus grande abondance. En effet,
il n'y a que notre ingratitude qui arrête nos progrès après notre
conversion... Heureux donc celui qui se regarde comme un
étranger, et qui rend de grandes actions de grâces même pour les moindres
bienfaits, dans la pensée que tout ce qu'on donne à un étranger et à un
inconnu est un don purement gratuit. Au contraire, que nous sommes
malheureux et misérables lorsque, après nous être montrés d'abord timorés,
humbles et dévots, nous oublions ensuite combien était gratuit ce que nous
avons reçu... Je vous en prie donc, mes frères,
tenons-nous de plus en plus humblement sous la main puissante de Dieu (1P
5,6)... Tenons-nous avec une grande dévotion dans l'action de grâces, et il
nous accordera la grâce qui seule peut sauver nos âmes. Montrons notre
reconnaissance, non seulement en paroles et du bout des lèvres, mais par
les oeuvres et en vérité.




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Evangile du jour

mardi 10 novembre 2009
Le mardi de la 32e semaine du temps ordinaire

Saint André Avellin, prêtre théatin (+ 1608), Saint Léon le Grand, pape et docteur de l'Eglise (+ 461) - Mémoire



Commentaire du jour
Bienheureuse Teresa de Calcutta : « Nous sommes des serviteurs quelconques »

Les lectures du jour

Lc 17,7-10.
« Lequel d'entre vous, quand son serviteur vient de labourer ou de garder
les bêtes, lui dira à son retour des champs : 'Viens vite à table' ?
Ne lui dira-t-il pas plutôt : 'Prépare-moi à dîner, mets-toi en tenue pour
me servir, le temps que je mange et que je boive. Ensuite tu pourras manger
et boire à ton tour. '
Sera-t-il reconnaissant envers ce serviteur d'avoir exécuté ses ordres ?
De même vous aussi, quand vous aurez fait tout ce que Dieu vous a commandé,
dites-vous : 'Nous sommes des serviteurs quelconques : nous n'avons fait
que notre devoir. ' »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Bienheureuse Teresa de Calcutta (1910-1997), fondatrice des Soeurs Missionnaires de la Charité
A Simple Path (trad. Un Chemin tout simple, Plon Mame 1995, p. 106)

« Nous sommes des serviteurs quelconques »

Ne vous souciez pas de chercher la cause des grands problèmes de
l'humanité ; contentez-vous de faire ce que vous pouvez faire pour les
résoudre en apportant votre aide à ceux qui en ont besoin. Certains me
disent qu'en faisant la charité aux autres, nous dédouanons les Etats de
leurs responsabilités envers les nécessiteux et les pauvres. Je ne me
tracasse pas pour autant, car ce n'est généralement pas l'amour qu'offrent
les Etats. Je fais simplement tout ce que je peux faire, le reste n'est pas
de mon ressort. Dieu a été si bon avec nous ! Travailler dans l'amour
est toujours un moyen de se rapprocher de lui. Regardez ce que le Christ a
fait durant sa vie sur terre ! Il l'a passée à faire le bien (Ac 10,38). Je
rappelle à mes soeurs qu'il a passé les trois ans de sa vie publique à
soigner les malades, les lépreux, les enfants et d'autres encore. C'est
exactement ce que nous faisons en prêchant l'Evangile par nos actions.
Nous considérons que servir les autres est un privilège et nous essayons à
chaque instant de le faire de tout notre coeur. Nous savons bien que notre
action n'est qu'une goutte d'eau dans l'océan, mais sans notre action cette
goutte manquerait.




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Evangile du jour

lundi 09 novembre 2009
Dédicace de la basilique du Latran, fête

Dédicace de la Basilique du Latran (Fête)



Commentaire du jour
Saint Augustin : Le Temple saint, le Corps du Christ

Les lectures du jour

Jn 2,13-22.
Comme la Pâque des Juifs approchait, Jésus monta à Jérusalem.
Il trouva installés dans le Temple les marchands de boeufs, de brebis et de
colombes, et les changeurs.
Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple ainsi que
leurs brebis et leurs boeufs ; il jeta par terre la monnaie des changeurs,
renversa leurs comptoirs,
et dit aux marchands de colombes : « Enlevez cela d'ici. Ne faites pas de
la maison de mon Père une maison de trafic. »
Ses disciples se rappelèrent cette parole de l'Écriture : L'amour de ta
maison fera mon tourment.
Les Juifs l'interpellèrent : « Quel signe peux-tu nous donner pour
justifier ce que tu fais là ? »
Jésus leur répondit : « Détruisez ce Temple, et en trois jours je le
relèverai. »
Les Juifs lui répliquèrent : « Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce
Temple, et toi, en trois jours tu le relèverais ! »
Mais le Temple dont il parlait, c'était son corps.
Aussi, quand il ressuscita d'entre les morts, ses disciples se rappelèrent
qu'il avait dit cela ; ils crurent aux prophéties de l'Écriture et à la
parole que Jésus avait dite.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église
Sermon sur le Psaume 130, § 1-2

Le Temple saint, le Corps du Christ

      « Le Seigneur les chassa tous du Temple. » L'apôtre Paul dit : « Le
temple de Dieu est saint et ce temple, c'est vous » (1Co 3,17),
c'est-à-dire, vous tous qui croyez au Christ et qui croyez au point de
l'aimer... Tous ceux qui croient ainsi sont les pierres vivantes dont
s'édifie le temple de Dieu (1P 2,5) ; ils sont comme ce bois imputrescible
dont a été construite l'arche que le déluge n'a pas pu submerger (Gn 6,14).
Ce temple, le peuple de Dieu, les hommes eux-mêmes, c'est l'endroit où Dieu
exauce quand on l'y prie. Ceux qui prient Dieu en dehors de ce temple ne
sauraient être exaucés pour la paix de la Jérusalem d'en haut, même s'ils
sont exaucés pour certains biens matériels que Dieu accorde aussi aux
païens... Mais c'est tout autre chose d'être exaucé en ce qui concerne la
vie éternelle ; cela n'est accordé qu'à ceux qui prient dans le temple de
Dieu.

      Car celui qui prie dans le temple de Dieu prie dans la paix de
l'Eglise, dans l'unité du Corps du Christ, parce que le Corps du Christ est
constitué de la multitude des croyants répartis sur toute la terre... Et
celui qui prie dans la paix de l'Eglise prie « en esprit et en vérité » (Jn
4, 23) ; l'ancien Temple n'en était que le symbole. En effet, c'était pour
nous instruire que le Seigneur a chassé du Temple ces hommes qui ne
cherchaient que leur propre intérêt, qui ne s'y rendaient que pour acheter
et pour vendre. Si cet ancien Temple a dû subir cette purification, il est
évident que le Corps du Christ lui aussi, le temple véritable, contient des
acheteurs et vendeurs mêlés à ceux qui prient, c'est à dire des hommes qui
ne cherchent que « leur propre avantage et non celui de Jésus Christ » (Ph
2,21)... Un temps viendra où le Seigneur mettra dehors tous ces péchés.




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Evangile du jour

dimanche 08 novembre 2009
Trente-deuxième dimanche du temps ordinaire

Saint Geoffroy (+1115), Jean Dun Scot, Frère mineur, théologien (+ 1308)



Commentaire du jour
Saint Anselme : « Elle a tout donné »

Les lectures du jour

Mc 12,38-44.
Dans son enseignement, il disait : « Méfiez-vous des scribes, qui tiennent
à sortir en robes solennelles et qui aiment les salutations sur les places
publiques,
les premiers rangs dans les synagogues, et les places d'honneur dans les
dîners.
Ils dévorent les biens des veuves et affectent de prier longuement : ils
seront d'autant plus sévèrement condamnés. »
Jésus s'était assis dans le Temple en face de la salle du trésor, et
regardait la foule déposer de l'argent dans le tronc. Beaucoup de gens
riches y mettaient de grosses sommes.
Une pauvre veuve s'avança et déposa deux piécettes.
Jésus s'adressa à ses disciples : « Amen, je vous le dis : cette pauvre
veuve a mis dans le tronc plus que tout le monde.
Car tous, ils ont pris sur leur superflu, mais elle, elle a pris sur son
indigence : elle a tout donné, tout ce qu'elle avait pour vivre. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Anselme (1033-1109), moine, évêque, docteur de l'Église
Lettre 112, à Hugues le reclus (trad. Orval)

« Elle a tout donné »

Au Royaume des cieux, tous ensemble, et comme un seul homme, seront
un seul roi avec Dieu, car tous voudront une seule chose et leur volonté
s'accomplira. Voilà le bien que, du haut du ciel, Dieu déclare mettre en
vente. Si quelqu'un se demande à quel prix, voici la réponse : il n'a
pas besoin d'une monnaie terrestre, celui qui offre un Royaume dans le
ciel. Personne ne peut donner à Dieu que ce qui lui appartient déjà,
puisque tout ce qui existe est à lui. Et cependant, Dieu ne donne pas une
si grande chose sans qu'on n'y mette aucun prix : il ne la donne pas à
celui qui ne l'apprécie pas. En effet, personne ne donne ce qui lui est
cher à celui qui n'y attache pas de prix. Dès lors, si Dieu n'a pas besoin
de tes biens, il ne doit pas non plus te donner une si grande chose si tu
dédaignes de l'aimer : il ne réclame que l'amour, sans quoi rien ne
l'oblige à donner. Aime donc, et tu recevras le Royaume. Aime, et tu le
posséderas... Aime donc Dieu plus que toi-même, et déjà tu commences à
tenir ce que tu veux posséder parfaitement dans le ciel.




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Evangile du jour

samedi 07 novembre 2009
Le samedi de la 31e semaine du temps ordinaire (de la férie)

Saint Willibrord, evêque d'Echternach (+ 739), Sainte Carine et sa famille (Morte vers 360)



Commentaire du jour
Clément d'Alexandrie : « Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'Argent »

Les lectures du jour

Lc 16,9-15.
Eh bien moi, je vous le dis : Faites-vous des amis avec l'Argent trompeur,
afin que, le jour où il ne sera plus là, ces amis vous accueillent dans les
demeures éternelles.
Celui qui est digne de confiance dans une toute petite affaire est digne de
confiance aussi dans une grande. Celui qui est trompeur dans une petite
affaire est trompeur aussi dans une grande.
Si vous n'avez pas été dignes de confiance avec l'Argent trompeur, qui vous
confiera le bien véritable ?
Et si vous n'avez pas été dignes de confiance pour des biens étrangers, le
vôtre, qui vous le donnera ?
Aucun domestique ne peut servir deux maîtres : ou bien il détestera le
premier, et aimera le second ; ou bien il s'attachera au premier, et
méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'Argent.
»
Les pharisiens, eux qui aimaient l'argent, entendaient tout cela, et ils
ricanaient à son sujet.
Il leur dit alors : « Vous êtes, vous, ceux qui se présentent comme des
justes aux yeux des hommes, mais Dieu connaît vos coeurs, car ce qui est
prestigieux chez les hommes est une chose abominable aux yeux de Dieu.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Clément d'Alexandrie (150-v. 215), théologien


« Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'Argent »

      Il y a une richesse qui sème la mort partout où elle domine :
libérez-vous-en et vous serez sauvés. Purifiez votre âme ; rendez-la pauvre
pour pouvoir entendre l'appel du Sauveur qui vous redit : « Viens et
suis-moi » (Mc 10,21). Il est la voie où marche celui qui a le coeur pur ;
la grâce de Dieu ne se glisse pas dans une âme encombrée et déchirée par
une multitude de possessions.

      Celui qui regarde sa fortune, son or et son argent, ses maisons,
comme des dons de Dieu, celui-là témoigne à Dieu sa reconnaissance en
venant en aide aux pauvres avec ses biens. Il sait qu'il les possède plus
pour ses frères que pour lui-même. Il reste maître de ses richesses au lieu
d'en devenir esclave ; il ne les enferme pas en son âme pas plus qu'il
n'enserre sa vie en elles, mais il poursuit sans se lasser une oeuvre toute
divine. Et si un jour sa fortune vient à disparaître, il accepte sa ruine
d'un coeur libre. Cet homme-là, Dieu le déclare « bienheureux » ; il
l'appelle « pauvre en esprit », héritier assuré du Royaume des cieux (Mt
5,3)...

      A l'opposé, il y a celui qui blottit sa richesse en son coeur, au
lieu du Saint Esprit. Celui-là garde en lui ses terres, il accumule sans
fin sa fortune, et ne s'inquiète que d'amasser toujours davantage. Il ne
lève jamais les yeux vers le ciel ; il s'enlise dans le matériel. En fait,
il n'est que poussière et il retournera à la poussière (Gn 3,19). Comment
peut-il éprouver le désir du Royaume, celui qui, au lieu du coeur, porte en
lui un champ ou une mine, lui que la mort surprendra inévitablement au
milieu de ses désirs déréglés ? « Car là où est ton trésor, là aussi sera
ton coeur. » (Mt 6,21)




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