22 décembre 2006

Evangile du jour

vendredi 22 décembre 2006
Férie de l'Avent : semaine avant Noël (22 déc.)

Semaine préparatoire à Noël 6
,

Commentaire du jour
Pape Benoît XVI : « Il élève les humbles »

Les lectures du jour

Lc 1,46-56.

Marie dit alors : « Mon âme exalte le Seigneur,
mon esprit exulte en Dieu mon Sauveur.
Il s'est penché sur son humble servante ;désormais tous les âges me diront
bienheureuse.
Le Puissant fit pour moi des merveilles ;Saint est son nom !
Son amour s'étend d'âge en âge sur ceux qui le craignent.
Déployant la force de son bras, il disperse les superbes.
Il renverse les puissants de leurs trônes, il élève les humbles.
Il comble de biens les affamés, renvoie les riches les mains vides.
Il relève Israël son serviteur,il se souvient de son amour,
de la promesse faite à nos pères, en faveur d'Abraham et de sa race à
jamais. »
Marie demeura avec Élisabeth environ trois mois, puis elle s'en retourna
chez elle.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Pape Benoît XVI
Audience générale du 15/2/06 (trad. DC 19/3/06, n° 2354, p. 265 © Libreria Editrice Vaticana)

« Il élève les humbles »

      Le Magnificat est un cantique qui révèle en filigrane la spiritualité
des « anawim » bibliques, c'est-à-dire de ces fidèles qui se reconnaissent
pauvres non seulement dans le détachement de toute idolâtrie de la
richesse et du pouvoir, mais aussi dans l'humilité profonde du coeur,
dépouillé de toute tentation de l'orgueil, ouvert à l'irruption de la
grâce divine salvatrice. Tout le Magnificat est en effet marqué par cette
situation d'humilité et de pauvreté concrètes...

      L'âme de cette prière est la célébration de la grâce divine qui a
fait irruption dans le coeur et l'existence de Marie, faisant d'elle la
Mère du Seigneur...: la louange, l'action de grâce, la joie
reconnaissante. Mais ce témoignage personnel n'est pas solitaire et
intimiste, purement individualiste, car la Vierge Mère est consciente
qu'elle a une mission à accomplir pour l'humanité et que son histoire
personnelle s'insère dans l'histoire du salut... Par cette louange au
Seigneur, la Vierge donne une voix à toutes les créatures rachetées qui,
en son fiat, et ainsi dans la figure de Jésus né de la Vierge Marie,
trouvent la miséricorde de Dieu... C'est comme si, à la voix de Marie,
s'associait toute la communauté des fidèles qui célèbrent les choix
surprenants de Dieu...

      Le comportement du Seigneur de l'histoire est évident : il se range
du côté des derniers. Son projet est un projet souvent caché sous le
terrain opaque des affaires humaines, qui voient triompher « les superbes,
les puissants, les riches ». Et pourtant sa force secrète est destinée à la
fin à être dévoilée, pour montrer quels sont les vrais préférés de Dieu : «
Ceux qui le craignent », fidèles à sa Parole ; « les humbles, les affamés,
Israël son serviteur », c'est-à-dire la communauté du Peuple de Dieu qui,
comme Marie, est constituée de ceux qui sont « pauvres », purs et simples
de coeur.




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21 décembre 2006

Evangile du jour

jeudi 21 décembre 2006
Férie de l'Avent : semaine avant Noël (21 déc.)

Semaine préparatoire à Noël 5
,

Commentaire du jour
Origène : « Marie se mit en route rapidement vers une ville de la montagne de Judée »

Les lectures du jour

Lc 1,39-45.

En ces jours-là, Marie se mit en route rapidement vers une ville de la
montagne de Judée.
Elle entra dans la maison de Zacharie et salua Élisabeth.
Or, quand Élisabeth entendit la salutation de Marie, l'enfant tressaillit
en elle. Alors, Élisabeth fut remplie de l'Esprit Saint,
et s'écria d'une voix forte : « Tu es bénie entre toutes les femmes, et le
fruit de tes entrailles est béni.
Comment ai-je ce bonheur que la mère de mon Seigneur vienne jusqu'à moi ?
Car, lorsque j'ai entendu tes paroles de salutation, l'enfant a tressailli
d'allégresse au-dedans de moi.
Heureuse celle qui a cru à l'accomplissement des paroles qui lui furent
dites de la part du Seigneur. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Origène (vers 185-253), prêtre et théologien
Commentaire sur le Cantique des Cantiques, III,11,10s (trad. cf SC 376, p. 603)

« Marie se mit en route rapidement vers une ville de la montagne de Judée »

« Le voici qui vient, bondissant sur les montagnes » (Ct 2,8). Le
Christ ne s'est fait d'abord connaître à l'Eglise que par sa voix. Il a
commencé par lancer sa voix devant lui par l'intermédiaire des prophètes ;
sans se laisser voir, il se faisait entendre. Sa voix portait dans les
messages que l'on annonçait de lui, et pendant tout ce temps
l'Eglise-Epouse rassemblée depuis l'origine du monde, l'entendait
seulement. Mais un jour elle l'a vu de ses yeux et a dit : « Le voici qui
vient, bondissant sur les montagnes ! »... Et chaque âme, si du moins
l'amour du Verbe de Dieu l'étreint..., est heureuse et consolée quand elle
sent la présence de l'Epoux, alors qu'elle se trouvait devant des paroles
difficiles de la Loi et des prophètes. A mesure qu'il s'approche de ses
pensées pour l'éclairer en sa foi, elle le voit bondir sur montagnes et
collines..., et elle peut bien dire : « Le voici qui vient ! »... Certes
l'Epoux a promis à son Epouse, c'est-à-dire à ses disciples : « Voici que
je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde » (Mt 28,20).
Mais cela ne l'empêche pas de dire aussi qu'il part prendre possession de
son Royaume (Lc 19,12); alors, de nouveau en pleine nuit, s'élève le cri :
« Voici l'Epoux qui vient » (Mt 25,6). Tantôt donc l'Epoux est présent et
il enseigne ; tantôt il est dit absent et on le désire... Ainsi, quand
l'âme cherche à comprendre et n'arrive pas, pour elle le Verbe de Dieu est
absent. Mais quand elle trouve ce qu'elle cherche, il est présent sans
aucun doute et l'illumine de sa lumière... Si donc nous aussi nous voulons
voir le Verbe de Dieu, l'Epoux de l'âme, « bondissant sur les collines »,
écoutons d'abord sa voix, et nous aussi nous pourrons le voir.




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19 décembre 2006

Evangile du jour

mardi 19 décembre 2006
Férie de l'Avent : semaine avant Noël (19 déc.)

Semaine préparatoire à Noël 3, St Anastase Ier, pape (+ 401), Sts Martyrs du Tonkin (+ 1838), Bx Urbain V, pape (+ 1370)

Commentaire du jour
Origène : « Il sera rempli du Saint Esprit dès le sein de sa mère. »

Les lectures du jour

Lc 1,5-25.

Il y avait, au temps d'Hérode le Grand, roi de Judée, un prêtre nommé
Zacharie, du groupe d'Abia. Sa femme aussi était descendante d'Aaron ;
elle s'appelait Élisabeth.
Tous les deux vivaient comme des justes devant Dieu : ils suivaient tous
les commandements et les préceptes du Seigneur d'une manière
irréprochable.
Ils n'avaient pas d'enfant, car Élisabeth était stérile, et tous deux
étaient âgés.
Or, tandis que Zacharie, au jour fixé pour les prêtres de son groupe,
assurait le service du culte devant Dieu,
il fut désigné par le sort, suivant l'usage liturgique, pour aller offrir
l'encens dans le sanctuaire du Seigneur.
Toute l'assemblée du peuple se tenait dehors en prière à l'heure de
l'offrande de l'encens.
L'ange du Seigneur lui apparut debout à droite de l'autel de l'encens.
En le voyant, Zacharie fut bouleversé et saisi de crainte.
L'ange lui dit : « Sois sans crainte, Zacharie, car ta supplication a été
entendue : ta femme Élisabeth te donnera un fils, et tu le nommeras Jean.
Tu seras dans la joie et l'allégresse, beaucoup d'hommes se réjouiront de
sa naissance,
car il sera grand devant le Seigneur. Il ne boira pas de vin ni de boissons
fermentées, et il sera rempli de l'Esprit Saint dès avant sa naissance ;
il fera revenir de nombreux fils d'Israël au Seigneur leur Dieu,
il marchera devant le Seigneur, avec l'esprit et la puissance du prophète
Élie, pour faire revenir le coeur des pères vers leurs enfants, convertir
les rebelles à la sagesse des hommes droits, et préparer au Seigneur un
peuple capable de l'accueillir. »
Mais Zacharie dit à l'ange : « Comment vais-je savoir que cela arrivera ?
Moi, je suis un vieil homme, et ma femme aussi est âgée. »
L'ange lui répondit : « Je suis Gabriel ; je me tiens en présence de Dieu,
et j'ai été envoyé pour te parler et pour t'annoncer cette bonne nouvelle.
Mais voici que tu devras garder le silence, et tu ne pourras plus parler
jusqu'au jour où cela se réalisera, parce que tu n'as pas cru à mes
paroles : elles s'accompliront lorsque leur temps viendra. »
Le peuple attendait Zacharie et s'étonnait de voir qu'il restait si
longtemps dans le sanctuaire.
Quand il sortit, il ne pouvait pas leur parler, et ils comprirent qu'il
avait eu une vision dans le sanctuaire. Il leur faisait des signes, car il
demeurait muet.
Lorsqu'il eut achevé son temps de service au Temple, il repartit chez lui.
Quelque temps plus tard, sa femme Élisabeth devint enceinte. Pendant cinq
mois, elle garda le secret. Elle se disait :
« Voilà ce que le Seigneur a fait pour moi, lorsqu'il a daigné mettre fin à
ce qui faisait ma honte aux yeux des hommes. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Origène (vers 185-253), prêtre et théologien
Homélies sur St Luc, n°4 (trad. SC 87, p. 129s)

« Il sera rempli du Saint Esprit dès le sein de sa mère. »

La naissance de Jean est pleine de miracles. Un archange a annoncé
l'avènement de notre Seigneur et Sauveur ; de même, un archange annonce la
naissance de Jean. « Il sera rempli du Saint Esprit dès le sein de sa mère.
» Le peuple ne reconnaissait pas notre Seigneur qui accomplissait « des
miracles et des prodiges » et guérissait leurs maladies, mais Jean, encore
dans le sein maternel, exulte de joie. A l'arrivée de la mère de Jésus, on
ne peut pas le retenir et il essaie d'aller à sa rencontre. « Dès
l'instant que ta salutation a frappé mes oreilles, dit Élisabeth, l'enfant
a tressailli de joie dans mon sein » (Lc 1,44). Encore dans le sein de sa
mère, Jean avait déjà reçu le Saint Esprit... L'Écriture dit ensuite
« qu'il ramènera de nombreux fils d'Israël au Seigneur leur Dieu ». Jean
en ramena « un grand nombre » ; le Seigneur, non pas un grand nombre, mais
tous. En effet, c'était son oeuvre de ramener le monde entier à Dieu le
Père. « Et il marchera le premier en présence du Seigneur dans
l'esprit et la puissance d'Élie »... Comme en tous les prophètes, il y
avait en Élie puissance et esprit... L'Esprit, qui avait reposé sur Élie,
est venu sur Jean et la puissance qui habitait Élie est apparue en lui.
L'un a été transporté au ciel (2R 2,11) mais l'autre a été le précurseur
du Seigneur, et il est mort avant lui pour descendre au séjour des morts
annoncer son avènement.




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18 décembre 2006

Evangile du jour

lundi 18 décembre 2006
Férie de l'Avent : semaine avant Noël (18 déc.)

St Gatien, évêque (3ème s.)

Commentaire du jour
Saint Bède le Vénérable : « Tu lui donneras le nom de Jésus »

Les lectures du jour

Mt 1,18-24.

Voici quelle fut l'origine de Jésus Christ.Marie, la mère de Jésus, avait
été accordée en mariage à Joseph ; or, avant qu'ils aient habité ensemble,
elle fut enceinte par l'action de l'Esprit Saint.
Joseph, son époux, qui était un homme juste, ne voulait pas la dénoncer
publiquement ; il décida de la répudier en secret.
Il avait formé ce projet, lorsque l'ange du Seigneur lui apparut en songe
et lui dit : « Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi
Marie, ton épouse : l'enfant qui est engendré en elle vient de l'Esprit
Saint ;
elle mettra au monde un fils, auquel tu donneras le nom de Jésus
(c'est-à-dire : Le-Seigneur-sauve), car c'est lui qui sauvera son peuple
de ses péchés. »
Tout cela arriva pour que s'accomplît la parole du Seigneur prononcée par
le prophète :
Voici que la Vierge concevra et elle mettra au monde un fils, auquel on
donnera le nom d'Emmanuel, qui se traduit : « Dieu-avec-nous ».
Quand Joseph se réveilla, il fit ce que l'ange du Seigneur lui avait
prescrit : il prit chez lui son épouse,


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Bède le Vénérable (vers 673-735), moine, docteur de l'Église
Homélie 5 ; CCL 122,36 (trad. Solesmes rev.)

« Tu lui donneras le nom de Jésus »

      En hébreu « Jésus » veut dire « salut » ou « Sauveur », un nom qui
désignait pour les prophètes une vocation très déterminée. D'où ces
paroles chantées dans un grand désir de le voir : « Mon âme exultera dans
le Seigneur et se réjouira dans son salut ; mon âme se consume après ton
salut » (Ps 12,6;34,9;118,81). « Je me glorifierai dans le Seigneur, je me
réjouirai en Dieu mon Sauveur » (Ha 3,18). Et surtout : « Mon Dieu, en ton
nom, sauve-moi » (Ps 54,3). C'est comme si on disait : « Toi qui
t'appelles Sauveur, en me sauvant, manifeste la gloire de ton nom ». Donc
le nom du fils qui est né de la Vierge Marie est Jésus, selon
l'explication de l'ange : « C'est lui qui sauve son peuple de ses péchés
»...

      Le mot « Christ », lui, désigne la dignité sacerdotale ou royale. En
effet, les prêtres et les rois étaient « chrismés », c'est-à-dire oints
d'huile sainte ; par là ils étaient des signes de celui qui, apparaissant
dans le monde comme le vrai roi et grand prêtre, a reçu l'onction de «
l'huile de la joie, premier de ceux qui y ont part avec lui » (Ps 44,8).
C'est à cause de cette onction qu'il est appelé Christ, et que ceux qui
ont part à cette même onction, celle de la grâce spirituelle, sont appelés
chrétiens. Que, par son nom de Sauveur, il daigne nous sauver de nos péchés
! Que par son onction de grand-prêtre, il daigne nous réconcilier avec Dieu
le Père. Que par son onction de roi, il nous donne le royaume éternel de
son Père.




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17 décembre 2006

Evangile du jour

dimanche 17 décembre 2006
Troisième Dimanche de l'Avent

Ste Olympiade, veuve (+ 408), St Judicaël (Gaël), roi (v. 650)

Commentaire du jour
Saint Maxime de Turin : « Par ces exhortations et bien d'autres encore, Jean annonçait au peuple la Bonne Nouvelle »

Les lectures du jour

Lc 3,10-18.

Les foules lui demandaient : « Que devons-nous faire ? »
Jean leur répondait : « Celui qui a deux vêtements, qu'il partage avec
celui qui n'en a pas ; et celui qui a de quoi manger, qu'il fasse de même
! »
Des publicains (collecteurs d'impôts) vinrent aussi se faire baptiser et
lui dirent : « Maître, que devons-nous faire ? »
Il leur répondit : « N'exigez rien de plus que ce qui vous est fixé. »
A leur tour, des soldats lui demandaient : « Et nous, que devons-nous faire
? » Il leur répondit : « Ne faites ni violence ni tort à personne ; et
contentez-vous de votre solde. »
Or, le peuple était en attente, et tous se demandaient en eux-mêmes si Jean
n'était pas le Messie.
Jean s'adressa alors à tous : « Moi, je vous baptise avec de l'eau ; mais
il vient, celui qui est plus puissant que moi. Je ne suis pas digne de
défaire la courroie de ses sandales. Lui vous baptisera dans l'Esprit
Saint et dans le feu.
Il tient à la main la pelle à vanner pour nettoyer son aire à battre le
blé, et il amassera le grain dans son grenier ; quant à la paille, il la
brûlera dans un feu qui ne s'éteint pas. »
Par ces exhortations et bien d'autres encore, il annonçait au peuple la
Bonne Nouvelle.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Maxime de Turin (?-vers 420), évêque
Sermon 88, PL 57, 733-736 (trad. Les Pères dans la foi, Migne 1996, p. 33)

« Par ces exhortations et bien d'autres encore, Jean annonçait au peuple la Bonne Nouvelle »

Jean n'a pas seulement parlé en son temps, annonçant le Seigneur aux
pharisiens en disant : « Préparez le chemin au Seigneur, rendez droits ses
sentiers » (Mt 3,3). Aujourd'hui il crie en nous, et le tonnerre de sa voix
ébranle le désert de nos péchés... Sa voix retentit encore aujourd'hui,
disant : « Préparez la voie du Seigneur, rendez droits ses chemins »... Il
nous demande de préparer la voie du Seigneur non pas en construisant une
route, mais par la pureté de notre foi. Le Seigneur ne prend pas les
chemins de la terre mais pénètre dans le secret du coeur. Si cette route
présente quelque chose de rugueux dans les moeurs, de dur dans notre
brutalité, de souillé dans notre conduite, il nous est demandé de le
nettoyer, de l'aplanir, de le niveler. Ainsi, à sa venue, le Seigneur, au
lieu de trébucher, trouvera un chemin balisé par la chasteté, aplani par
la foi, paré de nos aumônes. Le Seigneur a coutume de marcher sur pareille
route, puisque le prophète dit : « Frayez la route au Chevaucheur des
nuées, son nom est le Seigneur » (Ps 67,5)... Jean lui-même a
parfaitement tracé et ordonné sa voie pour l'arrivée du Christ, car il a
été en tout point sobre, humble, pauvre et vierge. « Ce Jean avait son
vêtement fait de poils de chameau et un pagne de peau autour des reins ;
sa nourriture était de sauterelles et de miel sauvage » (Mt 3,4). Quelle
plus grande marque d'humilité que le mépris des vêtements moelleux pour se
vêtir de poils rugueux ? Quelle plus profonde marque de foi que d'être
toujours prêt, les reins ceints, à tous les devoirs du service ? Quelle
marque de renoncement plus éclatante que de se nourrir de sauterelles et
de miel sauvage ?




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16 décembre 2006

Evangile du jour

samedi 16 décembre 2006
Le samedi de la 2e semaine de l'Avent

Sts martyrs d'Afrique (+ 482), Ste Adélaïde, veuve et impératrice (+ 999), Bse Marie des Anges, o.c.d. (+ 1717)

Commentaire du jour
Saint Aphraate : « Les disciples comprirent qu'il leur parlait de Jean le Baptiste »

Les lectures du jour

Mt 17,10-13.

Les disciples interrogèrent Jésus : « Pourquoi donc les scribes disent-ils
que le prophète Élie doit venir d'abord ? »
Jésus leur répondit : « Élie va venir pour remettre tout en place.
Mais, je vous le déclare : Élie est déjà venu ; au lieu de le reconnaître,
ils lui ont fait tout ce qu'ils ont voulu. Le Fils de l'homme, lui aussi,
va souffrir par eux. »
Alors les disciples comprirent qu'il leur parlait de Jean le Baptiste.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Aphraate ( ?-vers 345), moine et évêque à Ninive, près de Mossoul dans l'actuel Irak
Les Exposés, n° 6, 13 (trad. cf SC 349)

« Les disciples comprirent qu'il leur parlait de Jean le Baptiste »

Notre Seigneur témoigne de Jean qu'il est le plus grand des
prophètes, mais il a reçu l'Esprit de façon mesurée, puisque Jean a obtenu
un esprit pareil à celui qu'avait reçu Élie. De même qu'Élie était
demeuré dans la solitude, ainsi l'Esprit de Dieu a emmené Jean demeurer
dans le désert, dans les montagnes et dans les grottes. Un corbeau avait
volé au secours d'Elie pour le nourrir ; Jean mangeait des sauterelles
volantes. Elie portait une ceinture de peau ; Jean portait un pagne de
peau autour des reins (Mt 3,4). Élie a été persécuté par Jézabel ;
Hérodiade a persécuté Jean. Élie avait réprimandé Achab ; Jean a
réprimandé Hérode. Élie avait divisé les eaux du Jourdain ; Jean a ouvert
le baptême. Le double de l'esprit d'Élie s'est posé sur Élisée ; Jean a
imposé les mains à notre Sauveur, qui a reçu l'Esprit sans mesure (Jn
3,34). Élie ouvrit le ciel et s'éleva, Jean vit les cieux ouverts et
l'Esprit de Dieu descendre et se poser sur notre Sauveur.




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13 décembre 2006

Evangile du jour

mercredi 13 décembre 2006

Le mercredi de la 2e semaine de l'Avent

Ste Lucie de Syracuse, vierge et martyre (+ 305)

Voir le commentaire ci-dessous, ou cliquer ici
Saint Silouane : « Venez à moi, vous tous » http://levangileauquotidien.org/www/popup-comments.php?language=FR&id=1876

Mt 11,28-30.

«Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je vous procurerai le repos.
Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble de coeur, et vous trouverez le repos.
Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger. »

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

Commentaire du jour

Saint Silouane (1866-1938), moine orthodoxe
Ecrits (trad. Sophrony, Starets, p. 348)

« Venez à moi, vous tous »

Si les hommes savaient ce qu'est l'amour du Seigneur, c'est en foules qu'ils accourraient auprès du Christ, et il les réchaufferait tous de sa grâce. Sa miséricorde est inexprimable.

Le Seigneur aime le pécheur repentant, et avec tendresse le serre contre sa poitrine : « Où étais-tu, mon enfant ? Je t'attends depuis longtemps. » Le Seigneur appelle à lui tous les hommes par la voix de l'Évangile, et sa voix retentit dans le monde entier : « Venez à moi, vous tous qui peinez, et je vous donnerai le repos. Venez et buvez l'eau vive. Venez et apprenez que je vous aime. Si je ne vous aimais pas, je ne vous appellerais pas. Je ne peux pas supporter que même une seule de mes brebis se perde. Même pour une seule, le Pasteur va dans les montagnes et la cherche partout. Venez à moi, mes brebis. Je vous ai créées et je vous aime. Mon amour pour vous m'a fait venir sur la terre, et j'ai tout enduré pour votre salut. Je veux que vous connaissiez mon amour et disiez comme les apôtres sur le Mont Thabor : ‘ Seigneur, il nous est bon d'être avec toi ' » (Mt 17,4).

Le Seigneur nous appelle sans cesse à lui. « Venez à moi, et je vous donnerai le repos ». Il nous nourrit de son corps très pur et de son sang. Avec bonté, il nous éduque par sa parole et par le Saint Esprit. Il nous a révélé les mystères. Il vit en nous et dans les sacrements de l'Église, et il nous conduit là où nous verrons sa gloire.

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12 décembre 2006

Evangile du jour

mardi 12 décembre 2006

Le mardi de la 2e semaine de l'Avent

Notre Dame de Guadalupe (1531)

Voir le commentaire ci-dessous, ou cliquer ici
Saint Bernard : « Votre Père qui est aux cieux ne veut pas qu'un seul de des petits soit perdu » http://levangileauquotidien.org/www/popup-comments.php?language=FR&id=1875

Mt 18,12-14.

Que pensez-vous de ceci ? Si un homme possède cent brebis et que l'une d'entre elles s'égare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour partir à la recherche de la brebis égarée ?
Et, s'il parvient à la retrouver, amen, je vous le dis : il se réjouit pour elle plus que pour les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées.
Ainsi, votre Père qui est aux cieux ne veut pas qu'un seul de ces petits soit perdu.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

Commentaire du jour

Saint Bernard (1091-1153), moine cistercien et docteur de l'Église
Sermon 1 pour l'Avent, 7-8 (trad. Orval)

« Votre Père qui est aux cieux ne veut pas qu'un seul de des petits soit perdu »

« Voici que le nom du Seigneur vient de loin » dit le prophète (Is 30,27). Qui pourrait en douter ? Il fallait à l'origine quelque chose de grand pour que la majesté de Dieu daigne descendre de si loin en un séjour si indigne d'elle. Oui, effectivement, il y avait là quelque chose de grand : sa grande miséricorde, son immense compassion, sa charité abondante. En effet, dans quel but croyons-nous que le Christ est venu ? Nous le trouverons sans peine puisque ses propres paroles et ses propres oeuvres nous dévoilent clairement la raison de sa venue. Il est venu en toute hâte des montagnes pour chercher la centième brebis égarée.

Il est venu à cause de nous pour que les miséricordes du Seigneur apparaissent avec plus d'évidence, ainsi que ses merveilles à l'égard des enfants des hommes (Ps 106,8). Admirable condescendance de Dieu qui nous cherche, et grande dignité de l'homme ainsi recherché ! Si celui-ci veut s'en glorifier, il peut le faire sans folie, non que de lui-même il puisse être quelque chose, mais parce que celui qui l'a créé l'a fait si grand. En effet, toutes les richesses, toute la gloire de ce monde et tout ce qu'on peut y désirer, tout cela est peu de chose et même n'est rien en comparaison de cette gloire-là. « Qu'est-ce donc que l'homme, Seigneur, pour en faire si grand cas, pour fixer sur lui ton attention ? » (Jb 7,17)

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* Dimanche des Rameaux, le Saint Père nous a rappelé la meilleure méthode pour lire l'Evangile : la lectio divina. « La LECTIO DIVINA, constitue un véritable itinéraire spirituel par étapes. De la LECTIO, qui consiste à lire et relire un passage de l'Écriture Sainte en en recueillant les principaux éléments, on passe à la MEDITATIO, qui est comme un temps d'arrêt intérieur, où l'âme se tourne vers Dieu en cherchant à comprendre ce que sa parole dit aujourd'hui pour la vie concrète. Vient ensuite l'ORATIO, qui nous permet de nous entretenir avec Dieu dans un dialogue direct, et qui nous conduit enfin à la CONTEMPLATIO; celle-ci nous aide à maintenir notre coeur attentif à la présence du Christ, dont la parole est une « lampe brillant dans l'obscurité...» (2 P 1, 19) »
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11 décembre 2006

Evangile du jour

lundi 11 décembre 2006

Le lundi de la 2e semaine de l'Avent

St Damase, pape (+ 384), Ste Maravillas de Jesus (1891-1974)

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Saint Grégoire d'Agrigente : « Aujourd'hui nous avons vu des choses extraordinaires ! » http://levangileauquotidien.org/www/popup-comments.php?language=FR&id=1874

Lc 5,17-26.

Un jour que Jésus enseignait, il y avait dans l'assistance des pharisiens et des docteurs de la Loi, venus de tous les villages de Galilée et de Judée, ainsi que de Jérusalem ; et la puissance du Seigneur était à l'oeuvre pour lui faire opérer des guérisons.
Arrivent des gens, portant sur une civière un homme qui était paralysé ; ils cherchaient à le faire entrer pour le placer devant Jésus.
Mais, ne voyant pas comment faire à cause de la foule, ils montèrent sur le toit et, en écartant les tuiles, ils le firent descendre avec sa civière en plein milieu devant Jésus.
Voyant leur foi, il dit : « Tes péchés te sont pardonnés. »
Les scribes et les pharisiens se mirent à penser : « Quel est cet homme qui dit des blasphèmes ? Qui donc peut pardonner les péchés, sinon Dieu seul ? »
Mais Jésus, saisissant leurs raisonnements, leur répondit : « Pourquoi tenir ces raisonnements ?
Qu'est-ce qui est le plus facile ? de dire : 'Tes péchés te sont pardonnés', ou bien de dire : 'Lève-toi et marche'?
Eh bien ! pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur terre le pouvoir de pardonner les péchés, je te l'ordonne, dit-il au paralysé : lève-toi, prends ta civière et retourne chez toi. »
A l'instant même, celui-ci se leva devant eux, il prit ce qui lui servait de lit et s'en alla chez lui en rendant gloire à Dieu.
Tous furent saisis de stupeur et ils rendaient gloire à Dieu. Remplis de crainte, ils disaient : « Aujourd'hui nous avons vu des choses extraordinaires ! »

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

Commentaire du jour

Saint Grégoire d'Agrigente (vers 559-vers 594), évêque
Sur l'Ecclésiaste, livre 10, 2 ; PG 98, 1138 (trad. Orval)

« Aujourd'hui nous avons vu des choses extraordinaires ! »

Douce est la lumière, et il est bon de contempler le soleil avec nos yeux de chair...; c'est pourquoi Moïse disait déjà : « Et Dieu vit la lumière, et il dit qu'elle était bonne » (Gn 1,4)...

Qu'il nous est bon de penser à la grande, véritable et indéfectible lumière « qui éclaire tout homme venant en ce monde » (Jn 1,9), c'est-à-dire le Christ, le Sauveur du monde et son libérateur. Après s'être dévoilé aux regards des prophètes, il s'est fait homme et il a pénétré jusqu'aux dernières profondeurs de la condition humaine. C'est de lui que parle le prophète David : « Chantez à Dieu un psaume pour son nom, préparez un passage pour celui qui monte à l'occident ; son nom est Seigneur, exultez en sa présence » (Ps 67,5-6). Et encore Isaïe, de sa grande voix : « Peuples assis dans les ténèbres, regardez cette lumière. Pour vous qui habitez au pays de l'ombre de la mort, une lumière resplendira » (cf 9,1)...

Ainsi donc, la lumière du soleil vue par nos yeux de chair annonce le Soleil spirituel de justice (Ml 3,20), le plus doux qui se soit levé pour ceux qui ont eu le bonheur d'être instruits par lui et de le regarder avec leurs yeux de chair, pendant qu'il séjournait parmi les hommes comme un homme ordinaire. Et pourtant il n'était pas seulement un homme ordinaire, puisqu'il était né vrai Dieu, capable de rendre la vue aux aveugles, de faire marcher les boiteux, de faire entendre les sourds, de purifier les lépreux et de ramener d'un mot les morts à la vie (Lc 7,22).

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10 décembre 2006

Evangile du jour

dimanche 10 décembre 2006

Deuxième Dimanche de l'Avent

Deuxième Dimanche de l'Avent, St Grégoire III, pape (+ 741), St Miltiade, pape (+ 314), St Melchiade (Miltiade), pape (+ 314)

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Origène : « Préparez le chemin du Seigneur » http://levangileauquotidien.org/www/popup-comments.php?language=FR&id=1873

Lc 3,1-6.

L'an quinze du règne de l'empereur Tibère, Ponce Pilate étant gouverneur de la Judée, Hérode prince de Galilée, son frère Philippe prince du pays d'Iturée et de Traconitide, Lysanias prince d'Abilène,
les grands prêtres étant Anne et Caïphe, la parole de Dieu fut adressée dans le désert à Jean, fils de Zacharie.
Il parcourut toute la région du Jourdain ; il proclamait un baptême de conversion pour le pardon des péchés,
comme il est écrit dans le livre du prophète Isaïe :A travers le désert, une voix crie :Préparez le chemin du Seigneur,aplanissez sa route.
Tout ravin sera comblé, toute montagne et toute colline seront abaissées ; les passages tortueux deviendront droits, les routes déformées seront aplanies ;
et tout homme verra le salut de Dieu.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

Commentaire du jour

Origène (vers 185-253), prêtre et théologien
Homélies sur St Luc, n°22, 1-3 (trad. SC 87, p. 301 rev. Solesmes)

« Préparez le chemin du Seigneur »

Il est écrit au sujet de Jean : « Voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, rendez droits ses sentiers ». Mais la suite concerne uniquement le Seigneur notre Sauveur. Car ce n'est pas Jean qui a « comblé toute vallée », mais le Seigneur notre Sauveur. Que chacun considère ce qu'il était avant d'avoir la foi : il constatera qu'il était une vallée profonde, en pente, plongeant dans les abîmes. Mais le Seigneur Jésus est venu et a envoyé l'Esprit Saint à sa place ; alors « toute vallée a été comblée ». Elle a été comblée avec les bonnes oeuvres et les fruits du Saint Esprit. La charité ne laisse pas subsister en toi de vallée et, si tu possèdes la paix, la patience et la bonté, non seulement tu cesseras d'être vallée, mais tu commenceras à devenir montagne de Dieu...

« Toute montagne et toute colline seront abaissées. » Dans ces montagnes et ces collines abaissées, on peut voir les puissances ennemies qui se dressaient contre les hommes. En effet pour que les vallées dont nous parlons soient comblées, les puissances ennemies, montagnes et collines, devront être abaissées.

Mais voyons si la prophétie suivante concernant l'avènement du Christ s'est accomplie. De fait, le texte poursuit : « Et tout ce qui était tortueux deviendra droit ». Chacun de nous était tortueux -- si du moins il s'agit de ce qui était autrefois et non de ce que nous restons encore aujourd'hui -- et la venue du Christ qui s'accomplit jusqu'en notre âme a redressé tout ce qui était tortueux... Prions pour que chaque jour son avènement s'accomplisse en nous et que nous puissions dire : « Je vis, mais ce n'est plus moi, c'est le Christ qui vit en moi » (Ga 2,20).

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09 décembre 2006

Evangile du jour

samedi 09 décembre 2006

Le samedi de la 1ère semaine de l'Avent

St Pierre Fourier, fondateur (+ 1640), Ste Léocadie, vierge et martyre (+ 303)

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Saint Cyprien : « Le Royaume des cieux est tout proche » http://levangileauquotidien.org/www/popup-comments.php?language=FR&id=1872

Mt 9,35-38.10,1.6-8.

Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans leurs synagogues, proclamant la Bonne Nouvelle du Royaume et guérissant toute maladie et toute infirmité.
Voyant les foules, il eut pitié d'elles parce qu'elles étaient fatiguées et abattues comme des brebis sans berger.
Il dit alors à ses disciples : « La moisson est abondante, et les ouvriers sont peu nombreux.
Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa moisson. »
Alors Jésus appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir d'expulser les esprits mauvais et de guérir toute maladie et toute infirmité.
Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël.
Sur votre route, proclamez que le Royaume des cieux est tout proche.
Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez les démons. Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

Commentaire du jour

Saint Cyprien (vers 200-258), évêque de Carthage et martyr
Sur la prière du Seigneur, 94 (trad. bréviaire)

« Le Royaume des cieux est tout proche »

« Que ton règne vienne » (Mt 6,10). Nous demandons que le règne de Dieu se réalise pour nous, dans le sens où nous implorons que son nom soit sanctifié en nous. En effet, quand est-ce que Dieu ne règne pas ? Et quand a commencé ce qui en lui a toujours existé et ne cessera jamais ? Nous demandons donc que vienne notre règne, celui que Dieu nous a promis, celui que le Christ nous a obtenu par sa Passion et son sang. Ainsi, après avoir été des esclaves en ce monde, nous serons des rois, lorsque le Christ sera souverain, comme lui-même nous le promet lorsqu'il dit : « Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume préparé pour vous depuis la création du monde » (Mt 25,34).

Mais il est possible, frères bien-aimés, que le Christ en personne soit ce règne de Dieu, dont nous désirons chaque jour la venue, dont nous souhaitons que l'avènement se présente bientôt à nous. Car, de même qu'il « est la résurrection » (Jn 11,25), puisque nous ressuscitons en lui, on peut comprendre de même qu'il est le règne de Dieu, puisque c'est en lui que nous régnerons.

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08 décembre 2006

Evangile du jour

vendredi 08 décembre 2006

Solennité de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie

Immaculée Conception de la Vierge Marie, St Romaric, abbé (7ème s.)

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Saint Ephrem : Marie immaculée, comblée d'une grâce particulière venant des mérites de son fils http://levangileauquotidien.org/www/popup-comments.php?language=FR&id=1871

Lc 1,26-38.

Le sixième mois, l'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée Nazareth,
à une jeune fille, une vierge, accordée en mariage à un homme de la maison de David, appelé Joseph ; et le nom de la jeune fille était Marie.
L'ange entra chez elle et dit : « Je te salue, Comblée-de-grâce, le Seigneur est avec toi. »
A cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que pouvait signifier cette salutation.
L'ange lui dit alors : « Sois sans crainte, Marie, car tu as trouvé grâce auprès de Dieu.
Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le nom de Jésus.
Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui donnera le trône de David son père ;
il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n'aura pas de fin. »
Marie dit à l'ange : « Comment cela va-t-il se faire, puisque je suis vierge ? »
L'ange lui répondit : « L'Esprit Saint viendra sur toi, et la puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c'est pourquoi celui qui va naître sera saint, et il sera appelé Fils de Dieu.
Et voici qu'Élisabeth, ta cousine, a conçu, elle aussi, un fils dans sa vieillesse et elle en est à son sixième mois, alors qu'on l'appelait : 'la femme stérile'.
Car rien n'est impossible à Dieu. »
Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur ; que tout se passe pour moi selon ta parole. »Alors l'ange la quitta.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

Commentaire du jour

Saint Ephrem (vers 306-373), diacre en Syrie, docteur de l'Église
Hymnes sur Marie, n° 7 (trad. Brock, Oeil de Lumière, Bellefontaine 1991, p. 292 rev)

Marie immaculée, comblée d'une grâce particulière venant des mérites de son fils

Vous tous qui discernez,  venez, et admirons

la vierge qui est mère,  la fille de David...

Venez et admirons  la vierge toute pure,

merveille en elle-même,  seule dans le créé.

Elle a donné naissance  sans avoir connu d'homme,

l'âme pure remplie  par l'émerveillement.

Chaque jour son esprit  s'adonnait aux louanges,

car il se réjouissait  de la double merveille :

virginité gardée,  enfant le plus aimé !

Elle, jeune colombe (Ct 6,8),  elle a transporté cet aigle,

l'Ancien des jours (Dn 7,9),  en chantant ses louanges :

« Mon fils, toi le plus riche,  tu choisis de grandir

dans un nid misérable.  Harpe mélodieuse,

tu restes silencieux  comme un petit enfant.

Permets donc, s'il te plaît,  que je chante pour toi...

Ta demeure, mon fils,  est grande plus qu'aucune,

pourtant tu as voulu  que je sois ta demeure.

Le ciel est trop petit  pour contenir ta gloire,

moi, pourtant, la plus humble  des êtres, je te porte.

Laisse Ézéchiel venir  te voir sur mes genoux,

qu'il reconnaisse en toi  celui que sur le char

portaient les chérubins (Ez 1)...;  aujourd'hui je te porte...

Dans un grand tremblement,  les chérubins s'écrient :

‘ Bénie soit la splendeur du lieu où tu résides ! ' (Ez 3,12)

Ce lieu, il est en moi,  mon sein est ta demeure ;

le trône de ta grandeur  est tenu dans mes bras...

Viens me voir, Isaïe,  vois, et réjouissons-nous !

Voici que j'ai conçu  tout en demeurant vierge (Is 7,14).

Prophète de l'Esprit,  riche de tes visions,

vois donc l'Emmanuel  qui t'est resté caché...

Venez donc, ô vous tous  qui savez discerner,

vous qui, par votre voix,  témoignez pour l'Esprit...

Debout, réjouissez-vous,  car voici la moisson !

Regardez : dans mes bras  je tiens l'épi de vie. »

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07 décembre 2006

Evangile du jour

jeudi 07 décembre 2006

Le jeudi de la 1ère semaine de l'Avent

St Ambroise de Milan, évêque et docteur de l'Eglise (+ 398)

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Origène : Fondé sur le roc, le Christ http://levangileauquotidien.org/www/popup-comments.php?language=FR&id=1870

Mt 7,21.24-27.

Il ne suffit pas de me dire : 'Seigneur, Seigneur !', pour entrer dans le Royaume des cieux ; mais il faut faire la volonté de mon Père qui est aux cieux.
Tout homme qui écoute ce que je vous dis là et le met en pratique est comparable à un homme prévoyant qui a bâti sa maison sur le roc.
La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé et s'est abattue sur cette maison ; la maison ne s'est pas écroulée, car elle était fondée sur le roc.
Et tout homme qui écoute ce que je vous dis là sans le mettre en pratique est comparable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé, elle a secoué cette maison ; la maison s'est écroulée, et son écroulement a été complet. »

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

Commentaire du jour

Origène (vers 185-253), prêtre et théologien
Homélies sur St Luc, n°26, 4-5 (trad. SC 87, p. 341 rev. Delhougne)

Fondé sur le roc, le Christ

Quand vous affrontez courageusement les tentations, ce n'est pas la tentation qui vous rend fidèles et constants ; elle révèle seulement les vertus de constance et de courage qui étaient déjà en vous, mais de façon cachée. « Penses-tu, dit le Seigneur, que j'avais un autre but, en parlant ainsi, que de faire apparaître ta justice ? » (Jb 40,3 LXX) Et il dit ailleurs : « Je t'ai affligé et je t'ai fait sentir la faim pour manifester ce que tu avais dans le coeur » (Dt 8,3-5).

De la même manière, la tempête ne rend pas solide l'édifice bâti sur le sable. Si tu veux bâtir, que ce soit sur la pierre. Alors, quand la tempête se lèvera, elle ne renversera pas ce qui est fondé sur la pierre ; mais pour ce qui vacille sur le sable, elle montre aussitôt que ses fondations ne valent rien. C'est pourquoi, avant que s'élève la tempête, que se déchaînent les rafales de vent, que débordent les torrents, tandis que tout demeure encore en silence, tournons toute notre attention sur le fondement de l'édifice, construisons notre demeure avec les pierres variées et solides des commandements de Dieu. Et quand la persécution se déchaînera et qu'une tourmente cruelle s'élèvera contre les chrétiens, nous pourrons montrer que notre édifice est fondé sur la pierre, le Christ Jésus (1Co 3,11).

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06 décembre 2006

Evangile du jour

mercredi 06 décembre 2006

Le mercredi de la 1ère semaine de l'Avent

St Nicolas de Myre, evêque (+ 324)

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Catéchisme de l'Eglise catholique: Notre pain dans le désert : l'eucharistie, gage de la gloire à venir http://levangileauquotidien.org/www/popup-comments.php?language=FR&id=1869

Mt 15,29-37.

Jésus gagna les bords du lac de Galilée, il gravit la montagne et s'assit.
De grandes foules vinrent à lui, avec des boiteux, des aveugles, des estropiés, des muets, et beaucoup d'autres infirmes ; on les déposa à ses pieds et il les guérit.
Alors la foule était dans l'admiration en voyant des muets parler, des estropiés guérir, des boiteux marcher, des aveugles retrouver la vue ; et ils rendirent gloire au Dieu d'Israël.
Jésus appela ses disciples et leur dit : « J'ai pitié de cette foule : depuis trois jours déjà, ils sont avec moi et n'ont rien à manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun ; ils pourraient défaillir en route. »
Les disciples lui disent : « Où trouverons-nous dans un désert assez de pain pour qu'une telle foule mange à sa faim ? »
Jésus leur dit : « Combien de pains avez-vous ? » Ils dirent : « Sept, et quelques petits poissons. »
Alors il ordonna à la foule de s'asseoir par terre.
Il prit les sept pains et les poissons, il rendit grâce, les rompit, et il les donnait aux disciples, et les disciples aux foules.
Tous mangèrent à leur faim ; et, des morceaux qui restaient, on ramassa sept corbeilles pleines.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

Commentaire du jour

Catéchisme de l'Eglise catholique
§ 1402-1405

Notre pain dans le désert : l'eucharistie, gage de la gloire à venir

Si l'eucharistie est le mémorial de la Pâque du Seigneur, si par notre communion à l'autel nous sommes « comblés de toute bénédiction céleste et grâce » (Canon romain), l'eucharistie est aussi l'anticipation de la gloire céleste. Lors de la dernière Cène, le Seigneur a lui-même tourné le regard de ses disciples vers l'accomplissement de la Pâque dans le Royaume de Dieu : « Je vous le dis, je ne boirai plus désormais de ce produit de la vigne jusqu'au jour où je boirai avec vous le vin nouveau dans le Royaume de mon Père » (Mt 26,29). Chaque fois que l'Eglise célèbre l'eucharistie, elle se souvient de cette promesse et son regard se tourne vers « Celui qui vient » (Ap 1,4). Dans sa prière, elle appelle sa venue : « Marana tha » (1Co 16,22), « Viens, Seigneur Jésus » (Ap 22,20). « Que ta grâce vienne et que ce monde passe ! » (Didaché)

L'Eglise sait que, dès maintenant, le Seigneur vient dans son eucharistie et qu'il est là au milieu de nous ; cependant, cette présence est voilée. C'est pour cela que nous célébrons l'eucharistie en « attendant la bienheureuse espérance et l'avènement de notre Sauveur Jésus Christ » (Tt 2,13), en demandant « d'être comblés de ta gloire, dans ton Royaume, tous ensemble et pour l'éternité, quand tu essuieras toute larme de nos yeux ; en te voyant, toi notre Dieu, tel que tu es, nous te serons semblables éternellement, et sans fin nous chanterons ta louange, par le Christ, notre Seigneur » (Prière eucharistique 3).

De cette grande espérance, celle des cieux nouveaux et de la terre nouvelle en lesquels habitera la justice (2P 3,13), nous n'avons pas de gage plus sûr, de signe plus manifeste que l'eucharistie. En effet, chaque fois qu'est célébré ce mystère, « l'oeuvre de notre rédemption s'opère » (LG 3) et nous « rompons un même pain qui est remède d'immortalité, antidote pour ne pas mourir, mais pour vivre en Jésus Christ pour toujours » (St Ignace d'Antioche).

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05 décembre 2006

Evangile du jour

mardi 05 décembre 2006

Le mardi de la 1ère semaine de l'Avent

St Sabas, abbé (+ 531), St Gérard, archevêque (+ 1109), St Jean Almond, martyr (+1612)

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Bienheureux Guerric d'Igny : « Beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir ce que vous voyez » http://levangileauquotidien.org/www/popup-comments.php?language=FR&id=1868

Lc 10,21-24.

A ce moment, Jésus exulta de joie sous l'action de l'Esprit Saint, et il dit : « Père, Seigneur du ciel et de la terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l'as révélé aux tout-petits. Oui, Père, tu l'as voulu ainsi dans ta bonté.
Tout m'a été confié par mon Père ; personne ne connaît qui est le Fils, sinon le Père, et personne ne connaît qui est le Père, sinon le Fils et celui à qui le Fils veut le révéler. »
Puis il se tourna vers ses disciples et leur dit en particulier : « Heureux les yeux qui voient ce que vous voyez !
Car, je vous le déclare : beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir ce que vous voyez, et ne l'ont pas vu, entendre ce que vous entendez, et ne l'ont pas entendu. »

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

Commentaire du jour

Bienheureux Guerric d'Igny (vers 1080-1157), abbé cistercien
2ème Sermon pour l’Avent (trad. SC 166, p. 109)

« Beaucoup de prophètes et de rois ont voulu voir ce que vous voyez »

Viens, ô Seigneur, « sauve-moi et je serai sauvé » ! (Jr 17,14) Viens, « montre-nous ta face, et nous serons sauvés » (Ps 79,4). C'est toi que nous avons attendu ; « sois notre salut au temps de la tribulation » (Is 33,2). Ainsi les prophètes et les justes allaient à la rencontre du Christ avec un tel désir, un tel élan d'amour, qu'ils auraient voulu, si cela avait été possible, voir de leurs yeux ce que déjà ils voyaient en esprit. C'est pourquoi le Seigneur disait à ses disciples : « Bienheureux les yeux qui voient ce que vous voyez ! Car je vous le dis, bien des prophètes et des justes ont voulu voir ce que vous voyez et ne l'ont pas vu ». Abraham aussi, notre père, « a exulté à la pensée de voir le jour » du Christ ; « il l’a vu », mais dans le séjour des morts, « et il s'en est réjoui » (Jn 8,56).

Il y a bien là de quoi nous faire rougir de la tiédeur et de la dureté de notre coeur, si nous n'attendons pas dans la joie spirituelle le jour anniversaire de la naissance du Christ que l'on nous promet de voir bientôt, s'il plaît au Seigneur. De fait, l'Écriture semble exiger que notre joie soit si grande que notre esprit, s'élevant au-dessus de lui-même, brûle de s'élancer à la rencontre du Christ qui vient, et que, se portant en avant par le désir, sans supporter aucun retard, il s'efforce de voir déjà ce qui est à venir.

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04 décembre 2006

Evangile du jour

lundi 04 décembre 2006

Le lundi de la 1ère semaine de l'Avent

Ste Barbe, vierge et martyre (+ 235), St Jean Damascène, docteur de l'Eglise (+ 749)

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Concile Vatican II: « Beaucoup viendront de l’orient et de l’occident et prendront place… au festin du Royaume des cieux » http://levangileauquotidien.org/www/popup-comments.php?language=FR&id=1867

Mt 8,5-11.

Jésus était entré à Capharnaüm ; un centurion de l'armée romaine vint à lui et le supplia :
« Seigneur, mon serviteur est au lit, chez moi, paralysé, et il souffre terriblement. »
Jésus lui dit : « Je vais aller le guérir. »
Le centurion reprit : « Seigneur, je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri.
Ainsi, moi qui suis soumis à une autorité, j'ai des soldats sous mes ordres ; je dis à l'un : 'Va', et il va, à un autre : 'Viens', et il vient, et à mon esclave : 'Fais ceci', et il le fait. »
A ces mots, Jésus fut dans l'admiration et dit à ceux qui le suivaient : « Amen, je vous le déclare, chez personne en Israël, je n'ai trouvé une telle foi.
Aussi je vous le dis : Beaucoup viendront de l'orient et de l'occident et prendront place avec Abraham, lsaac et Jacob au festin du Royaume des cieux,

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

Commentaire du jour

Concile Vatican II
Constitution sur l’Eglise dans le monde de ce temps « Gaudium et Spes » §22 - Copyright © Libreria Editrice Vaticana

« Beaucoup viendront de l’orient et de l’occident et prendront place… au festin du Royaume des cieux »

      « Image du Dieu invisible » (Col 1,15), le Christ est l'Homme parfait qui a restauré dans la descendance d'Adam la ressemblance divine, altérée dès le premier péché. Parce qu'en lui la nature humaine a été assumée, non absorbée, cette nature a été élevée en nous aussi à une dignité sans égale. Car, par son incarnation, le Fils de Dieu s'est en quelque sorte uni à tout homme. Il a travaillé avec des mains d'homme, il a pensé avec une intelligence d'homme, il a agi avec une volonté d'homme, il a aimé avec un coeur d'homme. Né de la Vierge Marie, il est vraiment devenu l'un de nous, en tout semblable à nous, hormis le péché (Hé 4,15)…

      Devenu conforme à l'image du Fils, ce « Premier-né d'une multitude de frères » (Rm 8,29), le chrétien reçoit « les prémices de l'Esprit » (Rm 8,23), qui le rendent capable d'accomplir la loi nouvelle de l'amour. Par cet Esprit, « gage de l'héritage » (Ep 1,14), c'est tout l'homme qui est intérieurement renouvelé, dans l'attente de « la rédemption du corps » (Rm 8,23)… Certes, pour un chrétien, c'est une nécessité et un devoir de combattre le mal au prix de nombreuses tribulations et de subir la mort. Mais, associé au mystère pascal, devenant conforme au Christ dans la mort, fortifié par l'espérance, il va au-devant de la résurrection.

      Et cela ne vaut pas seulement pour ceux qui croient au Christ, mais bien pour tous les hommes de bonne volonté, dans le coeur desquels, invisiblement, agit la grâce. En effet, puisque le Christ est mort pour tous (Rm 8,32) et que la vocation dernière de l'homme est réellement unique, à savoir divine, nous devons tenir que l'Esprit Saint offre à tous, d'une façon que Dieu connaît, la possibilité d'être associé au mystère pascal.

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03 décembre 2006

Evangile du jour

dimanche 03 décembre 2006

Premier dimanche de l'Avent

Premier Dimanche de l'Avent, St François-Xavier, s.j. (+ 1552)

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Saint Antoine de Padoue : Les deux avènements du Seigneur http://levangileauquotidien.org/www/popup-comments.php?language=FR&id=1866

Lc 21,25-28.34-36.

Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles. Sur terre, les nations seront affolées par le fracas de la mer et de la tempête.
Les hommes mourront de peur dans la crainte des malheurs arrivant sur le monde, car les puissances des cieux seront ébranlées.
Alors, on verra le Fils de l'homme venir dans la nuée, avec grande puissance et grande gloire.
Quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche. »
Tenez-vous sur vos gardes, de crainte que votre coeur ne s'alourdisse dans la débauche, l'ivrognerie et les soucis de la vie, et que ce jour-là ne tombe sur vous à l'improviste.
Comme un filet, il s'abattra sur tous les hommes de la terre.
Restez éveillés et priez en tout temps : ainsi vous serez jugés dignes d'échapper à tout ce qui doit arriver, et de paraître debout devant le Fils de l'homme. »

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

Commentaire du jour

Saint Antoine de Padoue (vers 1195-1231), franciscain, docteur de l’Eglise
Sermons pour le dimanche et les fêtes des saints, 3e dimanche Avent (trad. Bayart, Eds. Franciscaines 1944, p. 42)

Les deux avènements du Seigneur

« Réjouissez-vous dans le Seigneur je vous le redis : réjouissez-vous » (Ph 4,4). Double joie motivée par un double bienfait : le premier et le second avènement. Nous devons nous réjouir parce que le Seigneur, à son premier avènement, nous a apporté richesses et gloire. Noue devons nous réjouir encore parce que, à son second avènement, il nous donnera « la longueur des jours sans fin » (Ps 20,5). Comme le disent les Proverbes : « La longueur des jours est dans sa droite, et sa gauche tient les richesses et la gloire » (3,16). La gauche, c'est le premier avènement, avec ses richesses glorieuses, l'humilité et la pauvreté, la patience et l'obéissance. La droite, c'est le second avènement, avec la vie éternelle.

Du premier avènement, Isaïe parle en ces termes : « Lève-toi, lève-toi ; revêts-toi de force, ô bras du Seigneur ; lève-toi comme aux jours antiques des siècles lointains. N'as-tu pas frappé l'orgueilleux, blessé le serpent ? N'as-tu pas desséché la mer et l'eau de l'abîme agité ? N'as-tu pas fait du fond de la mer une route, où devaient passer les délivrés ? » (51,9-10). Le bras du Seigneur, c'est Jésus Christ, Fils de Dieu, par qui et en qui Dieu a fait toutes choses… Ô bras du Seigneur, ô Fils de Dieu, lève-toi ; viens à nous de la gloire de ton Père, en prenant notre chair. Revêts-toi de la force de la divinité, pour lutter contre « le prince de ce monde » (Jn 12,31) et pour « chasser le fort », toi qui es « plus fort que lui » (Lc 11,21-22). Lève-toi, pour racheter le genre humain, comme tu as délivré, aux jours antiques, le peuple d'Israël de la servitude d’Egypte… Tu as séché la mer Rouge ; ce que tu as fait, tu le feras encore…, comme tu as tracé au fond de l'enfer la route où passent les rachetés.

Du second avènement, le Seigneur parle en ces termes dans Isaïe : « Voici que je crée Jérusalem » -- la Jérusalem céleste, formée des anges et des hommes -- « dans l'allégresse, et son peuple dans la joie. Et je tressaillirai dans Jérusalem, je me réjouirai dans mon peuple, et il n’y aura plus ni pleurs ni cris » (65,18-19), parce que, comme il est dit ailleurs : « Le Seigneur essuiera les larmes de tous les visages » (35,8).

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02 décembre 2006

Evangile du jour

samedi 02 décembre 2006

Le samedi de la 34e semaine du temps ordinaire

Ste Bibiane, vierge et martyre (+ 363)

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Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus : « Paraître debout devant le Fils de l’homme » http://levangileauquotidien.org/www/popup-comments.php?language=FR&id=1865

Lc 21,34-36.

Tenez-vous sur vos gardes, de crainte que votre coeur ne s'alourdisse dans la débauche, l'ivrognerie et les soucis de la vie, et que ce jour-là ne tombe sur vous à l'improviste.
Comme un filet, il s'abattra sur tous les hommes de la terre.
Restez éveillés et priez en tout temps : ainsi vous serez jugés dignes d'échapper à tout ce qui doit arriver, et de paraître debout devant le Fils de l'homme. »

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

Commentaire du jour

Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus (1873-1897), carmélite, docteur de l'Église
Acte d’offrande à l’Amour miséricordieux

« Paraître debout devant le Fils de l’homme »

O mon Dieu…, après l'exil de la terre, j'espère aller jouir de vous dans la Patrie. Mais je ne veux pas amasser de mérites pour le Ciel, je veux travailler pour votre seul Amour, dans l'unique but de vous faire plaisir, de consoler votre Coeur Sacré et de sauver des âmes qui vous aimeront éternellement.

Au soir de cette vie, je paraîtrai devant vous les mains vides, car je ne vous demande pas, Seigneur, de compter mes oeuvres. Toutes nos justices ont des taches à vos yeux. Je veux donc me revêtir de votre propre justice et recevoir de votre Amour la possession éternelle de vous-même. Je ne veux point d'autre trône et d'autre couronne que vous, ô mon Bien-Aimé !

À vos yeux le temps n'est rien, un seul jour est comme mille ans, vous pouvez donc en un instant me préparer à paraître devant vous.

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01 décembre 2006

Evangile du jour

vendredi 01 décembre 2006

Le vendredi de la 34e semaine du temps ordinaire

St Eloi, évêque (+ 659), Ste Florence (+ 367), Bienheureux Charles de Jésus (1858-1916), prêtre

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Saint Clément de Rome: « Sachez que le royaume de Dieu est proche » http://levangileauquotidien.org/www/popup-comments.php?language=FR&id=1864

Lc 21,29-33.

Et il leur dit cette parabole : « Voyez le figuier et tous les autres arbres.
Dès qu'ils bourgeonnent, vous n'avez qu'à les regarder pour savoir que l'été est déjà proche.
De même, vous aussi, lorsque vous verrez arriver cela, sachez que le royaume de Dieu est proche.
Amen, je vous le dis : cette génération ne passera pas sans que tout arrive.
Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas.

Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris

Commentaire du jour

Saint Clément de Rome, pape de 90 à 100 environ
Lettre aux Corinthiens, 19-23 (trad. SC 167, p. 133s rev)

« Sachez que le royaume de Dieu est proche »

Fixons nos regards sur le Père et Créateur du monde entier ; attachons-nous à ses dons de paix et à ses bienfaits, magnifiques, incomparables. Contemplons-le par la pensée et considérons avec les yeux de l'âme la longue patience de ses desseins ; réfléchissons comme il agit paisiblement envers toute sa création… Car il répand ses bienfaits sur toute la création, mais à nous il les prodigue avec surabondance lorsque nous recourons à sa miséricorde…

Mais prenez garde, bien-aimés, que ses bienfaits si nombreux ne se transforment en condamnation pour nous, si nous ne vivons pas d'une manière digne de lui… Considérons combien il est proche, et que rien ne lui échappe de nos pensées et de nos délibérations intérieures. Il est donc juste que nous n'abandonnions pas notre poste contre sa volonté… Qu’elle ne soit pas pour nous la parole qui dit : « Malheur à ceux qui ont l'âme partagée, ceux qui doutent en leur âme, ceux qui disent : ‘ Cela, nous l'avons entendu dire au temps de nos pères déjà ; mais voilà, nous avons vieilli et rien de cela ne nous est arrivé ’. O insensés ! Comparez-vous à un arbre ; prenez un plant de vigne. D'abord il perd ses feuilles, puis naît un bourgeon, puis une feuille, puis une fleur, et après cela du raisin vert, puis la grappe mûre est là. » Voyez, en peu de temps le fruit de l'arbre arrive à maturité. En vérité, il sera rapide et soudain l'accomplissement de son dessein ! C'est ce qu'atteste aussi l'Écriture : « Il viendra rapidement ; il ne tardera pas » (Is 13,22) et : « Il viendra soudain dans son Temple le Seigneur, le Saint que vous attendez » (Ml 3,1).

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