Evangile du jour

lundi 13 février 2012
Le lundi de la 6e semaine du temps ordinaire

Bse Béatrice d'Ornacieux, Fondatrice du monastère d'Eymeu († 1303), fêtée aussi le 25 novembre



Commentaire du jour
Catéchisme de l'Église catholique : Ceux qui croient voient les signes

Les lectures du jour

Mc 8,11-13.


Les pharisiens survinrent et se mirent à discuter avec Jésus : pour le mettre à l'épreuve, ils lui demandaient un signe venant du ciel.
Jésus soupira au plus profond de lui-même et dit : « Pourquoi cette génération demande-t-elle un signe ? Amen, je vous le déclare : aucun signe ne sera donné à cette génération. »
Puis il les quitta, remonta en barque, et il partit vers l'autre rive.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Catéchisme de l'Église catholique
§  156-159

Ceux qui croient voient les signes

      Les caractéristiques de la foi. La foi et l'intelligence : le motif
de croire n'est pas le fait que les vérités révélées apparaissent comme
vraies et intelligibles à la lumière de notre raison naturelle. Nous
croyons « à cause de l'autorité de Dieu même qui révèle et qui ne peut ni
se tromper ni nous tromper ». « Néanmoins, pour que l'hommage de notre foi
soit conforme à la raison, Dieu a voulu que les secours intérieurs du Saint
Esprit soient accompagnés des preuves extérieures de sa révélation »
(Vatican I). C'est ainsi que les miracles du Christ et des saints, les
prophéties, la propagation et la sainteté de l'Église, sa fécondité et sa
stabilité « sont des signes certains de la révélation, adaptés à
l'intelligence de tous », des « motifs de crédibilité » qui montrent que
l'assentiment de la foi n'est « nullement un mouvement aveugle de l'esprit
» (Vatican I).

      La foi est certaine, plus certaine que toute connaissance humaine,
parce qu'elle se fonde sur la Parole même de Dieu, qui ne peut pas mentir.
Certes, les vérités révélées peuvent paraître obscures à la raison et à
l'expérience humaines, mais « la certitude que donne la lumière divine est
plus grande que celle que donne la lumière de la raison naturelle » (S.
Thomas d'Aquin). « Dix mille difficultés ne font pas un seul doute » (Bx J.
H. Newman). « La foi cherche à comprendre » (S. Anselme) : il est inhérent
à la foi que le croyant désire mieux connaître celui en qui il a mis sa
foi, et mieux comprendre ce qu'il a révélé...

      Foi et science : « Bien que la foi soit au-dessus de la raison, il ne
peut jamais y avoir de vrai désaccord entre elles. Puisque le même Dieu qui
révèle les mystères et communique la foi a fait descendre dans l'esprit
humain la lumière de la raison, Dieu ne pourrait se nier lui-même ni le
vrai contredire jamais le vrai » (Vatican I). « C'est pourquoi la recherche
méthodique, dans tous les domaines du savoir, si elle est menée d'une
manière vraiment scientifique et si elle suit les normes de la morale, ne
sera jamais réellement opposée à la foi : les réalités profanes et celles
de la foi trouvent leur origine dans le même Dieu. Bien plus, celui qui
s'efforce, avec persévérance et humilité, de pénétrer les secrets des
choses, celui-là, même s'il n'en a pas conscience, est comme conduit par la
main de Dieu, qui soutient tous les êtres et les fait ce qu'ils sont »
(Vatican II).




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