Evangile du jour

vendredi 17 juillet 2009
Le vendredi de la 15e semaine du temps ordinaire

St Alexis (+ 404), Bses Charlotte et ses compagnes, carmélites de Compiègne (1794)



Commentaire du jour
Origène : « Le Fils de l'homme est maître du sabbat »

Les lectures du jour

Mt 12,1-8.
En ce temps-là, Jésus passait, un jour de sabbat, à travers les champs de
blé, et ses disciples eurent faim ; ils se mirent à arracher des épis et à
les manger.
En voyant cela, les pharisiens lui dirent : « Voilà que tes disciples font
ce qu'il n'est pas permis de faire le jour du sabbat ! »
Mais il leur répondit : « N'avez-vous pas lu ce que fit David, quand il eut
faim, ainsi que ses compagnons ?
Il entra dans la maison de Dieu, et ils mangèrent les pains de l'offrande ;
or, cela n'était permis ni à lui, ni à ses compagnons, mais aux prêtres
seulement.
Ou bien encore, n'avez-vous pas lu dans la Loi que le jour du sabbat, les
prêtres, dans le Temple, manquent au repos du sabbat sans commettre aucune
faute ?
Or, je vous le dis : il y a ici plus grand que le Temple.
Si vous aviez compris ce que veut dire cette parole : C'est la miséricorde
que je désire, et non les sacrifices,
vous n'auriez pas condamné ceux qui n'ont commis aucune faute. Car le Fils
de l'homme est maître du sabbat. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Origène (v. 185-253), prêtre et théologien
Homélies sur le livre des Nombres, n° 23 (trad. Sr Isabelle de la Source, Lire la Bible, t. 2, p. 87)

« Le Fils de l'homme est maître du sabbat »

      Le sabbat a été institué comme un jour sacré ; tous les saints et
tous les justes doivent célébrer le sabbat... Voyons donc en quoi consiste
pour le chrétien l'observance du sabbat : le jour du sabbat, il ne faut
accomplir aucune oeuvre d'ici-bas ; il faut s'abstenir de toutes les
oeuvres terrestres, ne rien faire qui relève de ce monde, s'adonner aux
oeuvres spirituelles, venir à l'église, être attentif à la lecture de
l'Écriture et aux explications qu'on en donne, penser aux choses du ciel,
s'occuper de l'espérance de la vie future, avoir devant les yeux le
jugement à venir, méditer, non les réalités visibles et présentes, mais les
réalités futures et invisibles.

      Les juifs aussi doivent observer tout cela. Et chez eux, les
forgerons, les maçons, tous les travailleurs manuels restent sans rien
faire le jour du sabbat. Mais en ce jour, les lecteurs qui proclament la
Sainte Écriture, les docteurs qui expliquent la Loi de Dieu, n'interrompent
pas leurs fonctions et cependant ils ne profanent pas le sabbat. Mon
Seigneur lui-même l'a reconnu : « N'avez-vous pas lu, leur dit-il, que les
prêtres dans le Temple manquent au repos du sabbat sans commettre aucune
faute ? » C'est donc celui qui s'abstient des oeuvres de ce monde et se
rend libre pour les activités spirituelles, c'est celui-là qui offre le
sacrifice du sabbat et sanctifie le sabbat comme un jour de fête...

      Pendant le sabbat, chacun reste dans sa demeure et n'en sort pas.
Quelle est donc cette demeure de l'âme spirituelle ? Cette demeure, c'est
la justice, la vérité, la sagesse, la sainteté ; tout cela, c'est le
Christ, lui, la demeure de l'âme. De cette demeure, il ne faut pas sortir,
si l'on veut garder le vrai sabbat et célébrer par des sacrifices ce jour
de fête, selon la parole du Seigneur : « Celui qui demeure en moi, moi
aussi je demeure en lui » (Jn 15,5).




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