Evangile du jour

jeudi 24 novembre 2011
Le jeudi de la 34e semaine du temps ordinaire

St André Dung-Lac et ses compagnons, martyrs († 1745-1862)- Mémoire



Commentaire du jour
Une homélie grecque du 4ème siècle : La victoire du Fils de l'homme, qui est venu et qui vient

Les lectures du jour

Lc 21,20-28.


Lorsque vous verrez Jérusalem encerclée par des armées, sachez alors que sa dévastation est toute proche.
Alors, ceux qui seront en Judée, qu'ils s'enfuient dans la montagne ; ceux qui seront à l'intérieur de la ville, qu'ils s'en éloignent ; ceux qui seront à la campagne, qu'ils ne rentrent pas en ville,
car ce seront des jours où Dieu fera justice pour accomplir toute l'Écriture.
Malheureuses les femmes qui seront enceintes et celles qui allaiteront en ces jours-là, car il y aura une grande misère dans le pays, une grande colère contre ce peuple.
Ils tomberont sous le tranchant de l'épée, ils seront emmenés en captivité chez toutes les nations païennes ; Jérusalem sera piétinée par les païens, jusqu'à ce que le temps des païens soit achevé.
Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles. Sur terre, les nations seront affolées par le fracas de la mer et de la tempête.
Les hommes mourront de peur dans la crainte des malheurs arrivant sur le monde, car les puissances des cieux seront ébranlées.
Alors, on verra le Fils de l'homme venir dans la nuée, avec grande puissance et grande gloire.
Quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Une homélie grecque du 4ème siècle
Sur la Sainte Pâque, 44-48 ; PG 59, 743 ; SC 27 (inspiré d'une homélie perdue d'Hippolyte, trad. SC rev.)

La victoire du Fils de l'homme, qui est venu et qui vient

      Qu'est-ce que l'avènement du Christ ? La délivrance de l'esclavage et
le rejet de l'ancienne contrainte, le commencement de la liberté et
l'honneur de l'adoption, la source de la rémission des péchés et la vie
vraiment immortelle pour tous. Comme le Verbe, la Parole de Dieu, nous
voyait d'en haut, tyrannisés par la mort, dissous, liés par les liens de la
déchéance, emportés par un chemin sans retour, il est venu prendre la
nature d'Adam, le premier homme, selon le dessein du Père. Il n'a pas
confié à des anges ni à des archanges la charge de notre salut, mais
lui-même a pris sur lui tout le combat pour nous, obéissant aux ordres du
Père... Ramassant et comprimant en lui toute la grandeur de sa divinité, il
est venu avec la mesure qu'il a voulue...; par la puissance du Père il n'a
pas perdu ce qu'il avait, mais prenant ce qu'il n'avait pas, il est venu
tel qu'il devait être limité...

      Vois qu'il est Seigneur : « Le Seigneur a dit à mon Seigneur :
Assieds-toi à ma droite » (Ps 109,1)... Vois qu'il est Fils : « Il
m'appellera Père, et j'en ferai l'aîné » (Ps 88,27-28)... Vois aussi qu'il
est Dieu : « Les puissants viendront et se prosterneront devant toi ; ils
te prieront, car Dieu est en toi » (Is 45,14)... Vois qu'il est roi éternel
: « Sceptre de droiture, le sceptre de ta royauté... Dieu, ton Dieu, t'a
oint d'une huile d'allégresse » (Ps 44,7-8)... Vois qu'il est Seigneur des
puissances : « Qui est ce roi de gloire ? Le Seigneur des puissances,
lui-même est ce roi de gloire » (Ps 23,8)... Vois aussi qu'il est grand
prêtre éternel : « Tu est prêtre pour l'éternité » (Ps 109,4). Mais s'il
est Seigneur et Dieu, Fils et roi, Seigneur et grand prêtre éternel,
lorsqu'il l'a voulu, « il est homme aussi : qui le comprendra ? » (Jr 17,9
LXX)...

      C'est bien comme Dieu et homme que ce grand Jésus est venu chez
nous... Il a revêtu notre corps misérable et mort...; il a soigné nos corps
pour leurs infirmités, guéri chacune de nos maladies par sa puissance, afin
que soit accomplie la parole : « Je suis le Seigneur... Je te prendrai par
la main droite et te fortifierai... Je suis le Seigneur, c'est mon nom...
Et le dernier ennemi, la mort, sera détruit. Mort, où est ton dard venimeux
? » (Is 42,6; 1Co 15,26.55)




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