Evangile du jour

jeudi 22 octobre 2009
Le jeudi de la 29e semaine du temps ordinaire (de la férie)

Saintes Elodie et Nunillon (Mortes le 12 oct. 851), Sainte Salomé (Ier siècle)



Commentaire du jour
Saint Ambroise : « Tout homme qui aura quitté à cause de mon nom des maisons, des frères, des soeurs, un père, une mère...recevra beaucoup plus » (Mt 19,29)

Les lectures du jour

Lc 12,49-53.
Je suis venu apporter un feu sur la terre, et comme je voudrais qu'il soit
déjà allumé !
Je dois recevoir un baptême, et comme il m'en coûte d'attendre qu'il soit
accompli !
Pensez-vous que je sois venu mettre la paix dans le monde ? Non, je vous le
dis, mais plutôt la division.
Car désormais cinq personnes de la même famille seront divisées : trois
contre deux et deux contre trois ;
ils se diviseront : le père contre le fils et le fils contre le père, la
mère contre la fille et la fille contre la mère, la belle-mère contre la
belle-fille et la belle-fille contre la belle-mère. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Ambroise (v. 340-397), évêque de Milan et docteur de l'Église
Commentaire sur l'évangile de Luc, 7, 134 (trad. cf. SC 52, p. 55s)

« Tout homme qui aura quitté à cause de mon nom des maisons, des frères, des soeurs, un père, une mère...recevra beaucoup plus » (Mt 19,29)

      « Vous croyez que je suis venu apporter la paix sur terre ? Non, vous
dis-je, mais la séparation. Car désormais dans la même maison cinq
personnes seront divisées, trois prenant parti contre deux, et deux contre
trois... » Dans presque tous les passages de l'Evangile le sens spirituel
joue un rôle important ; mais dans ce passage surtout, pour ne pas être
rebuté par la dureté d'une explication simpliste, il faut chercher dans la
trame du sens la profondeur spirituelle... Comment dit-il lui-même : « Je
vous donne ma paix, je vous laisse ma paix » (Jn 14,27) s'il est venu
séparer les pères de leurs fils, les fils de leurs pères, en rompant leurs
liens ? Comment peut-on être appelé « maudit si l'on n'honore pas son père
» (Dt 27,16), et fervent si on le délaisse ?

      Si nous comprenons que la religion vient en premier lieu et la piété
filiale en second, nous comprendrons que cette question s'éclaire ; il faut
en effet faire passer l'humain après le divin. Car si on doit rendre des
devoirs aux parents, combien plus au Père des parents, à qui on doit être
reconnaissant pour nos parents ?... Il ne dit donc pas qu'il faut renoncer
à ceux que nous aimons, mais préférer Dieu à tous. D'ailleurs on trouve
dans un autre livre : « Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi
n'est pas digne de moi » (Mt 10,37). Il t'est interdit non d'aimer tes
parents, mais de les préférer à Dieu. Car les relations naturelles sont des
bienfaits du Seigneur, et personne ne doit aimer les bienfaits reçus plus
que Dieu, qui préserve les bienfaits qu'il donne.




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