Evangile du jour

mercredi 01 juin 2011
Le mercredi de la 6e semaine de Pâques

St Justin, martyr (+ c. 165 ) - Mémoire



Commentaire du jour
Saint Grégoire de Nazianze : « Quand il viendra, lui, l'Esprit de vérité, il vous guidera vers la vérité toute entière »

Les lectures du jour

Jn 16,12-15.

À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses disciples : « J'aurais encore beaucoup de choses à vous dire, mais pour l'instant vous n'avez pas la force de les porter.
Quand il viendra, lui, l'Esprit de vérité, il vous guidera vers la vérité tout entière. En effet, ce qu'il dira ne viendra pas de lui-même : il redira tout ce qu'il aura entendu ; et ce qui va venir, il vous le fera connaître.
Il me glorifiera, car il reprendra ce qui vient de moi pour vous le faire connaître.
Tout ce qui appartient au Père est à moi ; voilà pourquoi je vous ai dit : Il reprend ce qui vient de moi pour vous le faire connaître.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Grégoire de Nazianze (330-390), évêque et docteur de l'Église
Discours 31, 5ème théologique, 25-27 ; PG 36, 159 (trad. Orval rev.)

« Quand il viendra, lui, l'Esprit de vérité, il vous guidera vers la vérité toute entière »

Au cours des âges, deux grandes révolutions ont ébranlé la terre ; on
les nomme les deux Testaments. L'une a fait passer les hommes de
l'idolâtrie à la Loi ; l'autre, de la Loi à l'Évangile. Un troisième
bouleversement est prédit : celui qui, d'ici-bas, nous transportera là-haut
où il n'y a plus ni mouvement ni agitation. Or ces deux Testaments ont
présenté le même caractère...: ils n'ont pas tout transformé soudainement,
dès la première impulsion de leur mouvement... C'était pour ne pas nous
faire violence, mais nous persuader. Car ce qui est imposé de force n'est
pas durable... L'Ancien Testament a clairement manifesté le Père,
obscurément le Fils. Le Nouveau Testament a révélé le Fils et a insinué la
divinité de l'Esprit. Aujourd'hui l'Esprit vit parmi nous, et il se fait
plus clairement connaître. Il aurait été périlleux, alors que la divinité
du Père n'était pas reconnue, de prêcher ouvertement le Fils, et, tant que
la divinité du Fils n'était pas admise, d'imposer...le Saint Esprit. On
aurait pu craindre que, comme des gens chargés de trop d'aliments ou comme
ceux qui fixent le soleil avec des yeux encore faibles, les croyants ne
risquent de perdre ce qu'ils avaient la force de porter. La splendeur de la
Trinité devait donc rayonner par développements successifs ou, comme dit
David, « par degrés » (Ps 83,6) et par une progression de gloire en
gloire... J'ajouterai encore cette considération : le Sauveur savait
certaines choses dont il estimait que ses disciples ne pouvaient pas encore
les porter malgré tout l'enseignement qu'ils avaient déjà reçu. Pour les
raisons que j'ai dites plus haut, il tenait ces choses cachées. Et il leur
répétait que l'Esprit, lors de sa venue, leur enseignerait tout.




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