Evangile du jour

lundi 25 octobre 2010
Le lundi de la 30e semaine du temps ordinaire

Sts Crépin et Crépinien, Martyrs († c. 285), Sts Chrysanthe et Ste Darie, martyrs († c. 283)



Commentaire du jour
Saint Cyrille de Jérusalem : Délivrés des liens du péché par la croix du Christ

Les lectures du jour

Lc 13,10-17.
Jésus était en train d'enseigner dans une synagogue, le jour du sabbat.
Il y avait là une femme, possédée par un esprit mauvais qui la rendait
infirme depuis dix-huit ans ; elle était toute courbée et absolument
incapable de se redresser.
Quand Jésus la vit, il l'interpella : « Femme, te voilà délivrée
de ton infirmité. »
Puis, il lui imposa les mains ; à l'instant même elle se trouva toute
droite, et elle rendait gloire à Dieu.
Le chef de la synagogue fut indigné de voir Jésus faire une guérison le
jour du sabbat. Il prit la parole pour dire à la foule : « Il y a
six jours pour travailler ; venez donc vous faire guérir ces jours-là,
et non pas le jour du sabbat. »
Le Seigneur lui répliqua : « Esprits faux que vous êtes !
N'est-il pas vrai que le jour du sabbat chacun de vous détache de la
mangeoire son bœuf ou son âne pour le mener boire ?
Et cette femme, une fille d'Abraham, que Satan avait liée il y a dix-huit
ans, n'est-il pas vrai que le jour du sabbat il fallait la délivrer de ce
lien ? »
Ces paroles de Jésus couvraient de honte tous ses adversaires, et toute la
foule était dans la joie à cause de toutes les actions éclatantes qu'il
faisait.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Cyrille de Jérusalem (313-350), évêque de Jérusalem et docteur de l'Église
Catéchèse baptismale, n° 13 (trad. bréviaire / Bouvet, Soleil levant 1961, p. 259)

Délivrés des liens du péché par la croix du Christ

      Saint Paul a dit : « Que je ne me glorifie jamais, sinon dans la
croix du Christ » (Ga 6,14). C'était déjà une chose étonnante que l'aveugle
de naissance retrouve la vue à Siloé ; mais qu'est-ce que cela faisait à
tous les aveugles du monde ? C'était quelque chose de grand et qui
dépassait la nature, que la résurrection de Lazare, mort depuis quatre
jours ; mais cette grâce ne profitait qu'à lui seul, elle n'apportait rien
à tous ceux qui, dans le monde, étaient morts du fait de leurs péchés.
C'était étonnant de faire jaillir de la nourriture pour nourrir cinq mille
hommes avec cinq pains ; mais cela n'était rien pour ceux qui, dans tout
l'univers, souffraient de la faim de l'ignorance. C'était étonnant de
délivrer une femme enchaînée par Satan depuis dix-huit ans ; mais qu'est-ce
que cela par rapport à nous tous qui sommes ligotés par les chaînes de nos
péchés ?

      Or, la victoire de la croix a conduit à la lumière tous ceux que
l'ignorance rendait aveugles, elle a délié tous ceux que le péché rendait
captifs, et elle a racheté toute l'humanité. Ne sois pas surpris que le
monde entier ait été racheté. Celui qui est mort pour cela n'était pas
seulement un homme, mais le Fils unique de Dieu. La faute d'Adam a apporté
la mort au monde entier ; si la chute d'un seul a fait régner la mort sur
tous, à plus forte raison, la justice d'un seul ne fera-t-elle pas régner
la vie ? (Rm 5,17) Si jadis, par l'arbre dont ils ont mangé le fruit, nos
premiers parents ont été rejetés du paradis, est-ce que maintenant, par
l'arbre de la croix de Jésus, les croyants n'entreront pas beaucoup plus
facilement dans le Paradis ? Si le premier être modelé de terre a apporté
la mort pour tous, est-ce que celui qui l'a modelé de la terre ne leur
apportera pas la vie éternelle, puisqu'il est lui-même la vie ? (Jn 14,6)




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