Evangile du jour

mardi 15 janvier 2008
Le mardi de la 1re semaine du temps ordinaire

Saint Rémi (+ 533), Saint Paul (+ 342)



Commentaire du jour
Saint Jérôme : « Es-tu venu pour nous perdre ? »

Les lectures du jour

Mc 1,21-28.
Jésus, accompagné de ses disciples, arrive à Capharnaüm. Aussitôt, le jour
du sabbat, il se rendit à la synagogue, et là, il enseignait.
On était frappé par son enseignement, car il enseignait en homme qui a
autorité, et non pas comme les scribes.
Or, il y avait dans leur synagogue un homme tourmenté par un esprit
mauvais, qui se mit à crier :
« Que nous veux-tu, Jésus de Nazareth ? Es-tu venu pour nous perdre ? Je
sais fort bien qui tu es : le Saint, le Saint de Dieu. »
Jésus l'interpella vivement : « Silence ! Sors de cet homme. »
L'esprit mauvais le secoua avec violence et sortit de lui en poussant un
grand cri.
Saisis de frayeur, tous s'interrogeaient : « Qu'est-ce que cela veut dire ?
Voilà un enseignement nouveau, proclamé avec autorité ! Il commande même
aux esprits mauvais, et ils lui obéissent. »
Dès lors, sa renommée se répandit dans toute la région de la Galilée.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Jérôme (347-420), prêtre, traducteur de la Bible, docteur de l'Église
Commentaire sur l'évangile de Marc, 2 ; PLS 2, 125s (trad. DDB 1986, p. 47)

« Es-tu venu pour nous perdre ? »

      « Il y avait dans leur synagogue un homme, tourmenté par un esprit
mauvais ». Cet esprit ne pouvait pas supporter la présence du Seigneur ; il
s'agissait de cet esprit impur qui avait conduit tous les hommes à
l'idolâtrie... « Quelle entente entre le Christ et Satan ? » (2Co 6,15) ;
le Christ et Satan ne pouvaient pas être associés l'un à l'autre. « Il cria
en disant : ' Que nous veux-tu ? ' » Celui qui s'exclame ainsi est un
individu qui s'exprime au nom de plusieurs personnes ; cela prouve qu'il a
conscience d'avoir été vaincu, lui et les siens.

      « Il cria en disant...: ' Que nous veux-tu, Jésus le Nazaréen ? Es-tu
venu pour nous perdre ? Je sais qui tu es : le Saint de Dieu ' ». En plein
tourment et malgré l'intensité des souffrances qui le font crier, il n'a
pas abandonné son hypocrisie. Il est contraint de dire la vérité, la
souffrance le presse, mais la malice l'empêche de dire toute la vérité : «
Que nous veux-tu, Jésus le Nazaréen ? » Pourquoi ne reconnais-tu pas le
Fils de Dieu ? Est-ce le Nazaréen qui te torture, et non pas le Fils de
Dieu ?...

      Moïse n'était-il pas un saint de Dieu ? Et Isaïe et Jérémie n'ont-ils
pas été des saints de Dieu ?... Pourquoi ne leur dis-tu pas : « Je sais qui
tu es, saint de Dieu » ?... Ne dis pas « Saint de Dieu » mais « Dieu Saint
». Tu t'imagines que tu sais, mais tu ne sais pas ; ou si tu sais, tu te
tais par duplicité. Car il n'est pas seulement le Saint de Dieu, mais Dieu
Saint.




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