Evangile du jour

lundi 17 décembre 2012
Férie de l'Avent : semaine avant Noël (17 déc.)

St Jean de Matha (1160-1213), prêtre et fondateur,  St Joseph Manyanet y Vives, prêtre et fondateur,  Bse Matilde del Sagrado Corazón, vierge et fondatrice



Commentaire du jour
Bienheureux Guerric d'Igny : L'attente des nations

Les lectures du jour

Mt 1,1-17.


Voici la table des origines de Jésus Christ, fils de David, fils d'Abraham :
Abraham engendra Isaac, Isaac engendra Jacob, Jacob engendra Juda et ses frères,
Juda, de son union avec Thamar, engendra Pharès et Zara, Pharès engendra Esrom, Esrom engendra Aram,
Aram engendra Aminadab, Aminadab engendra Naassone, Naassone engendra Salmone,
Salmone, de son union avec Rahab, engendra Booz, Booz, de son union avec Ruth, engendra Jobed, Jobed engendra Jessé,
Jessé engendra le roi David. David, de son union avec la femme d'Ourias, engendra Salomon,
Salomon engendra Roboam, Roboam engendra Abia, Abia engendra Asa,
Asa engendra Josaphat, Josaphat engendra Joram, Joram engendra Ozias,
Ozias engendra Joatham, Joatham engendra Acaz, Acaz engendra Ézékias,
Ézékias engendra Manassé, Manassé engendra Amone, Amone engendra Josias,
Josias engendra Jékonias et ses frères à l'époque de l'exil à Babylone.
Après l'exil à Babylone, Jékonias engendra Salathiel, Salathiel engendra Zorobabel,
Zorobabel engendra Abioud, Abioud engendra Éliakim, Éliakim engendra Azor,
Azor engendra Sadok, Sadok engendra Akim, Akim engendra Élioud,
Élioud engendra Éléazar, Éléazar engendra Mattane, Mattane engendra Jacob,
Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie, de laquelle fut engendré Jésus, que l'on appelle Christ (ou Messie).
Le nombre total des générations est donc : quatorze d'Abraham jusqu'à David, quatorze de David jusqu'à l'exil à Babylone, quatorze de l'exil à Babylone jusqu'au Christ.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Bienheureux Guerric d'Igny (v. 1080-1157), abbé cistercien
Sermon 1 pour l'Avent ; SC 166 (trad. cf SC p. 93-95)

L'attente des nations

  Tu es celui qu'attendent les nations ! (Gn 49,10 Vulg) Et ceux qui
t'attendent ne seront pas déçus. Nos pères t'ont attendu, tous les justes
depuis l'origine du monde ont espéré en toi, et tu ne les a pas déçus (cf
Ps 21,5)...

Mais l'Église, qui dans les justes d'autrefois a attendu le premier
avènement du Christ, attend pareillement le second dans les justes de la
Nouvelle Alliance. Comme elle était sûre que le premier avènement
acquitterait le prix de la rédemption, elle a aussi la certitude que le
second lui apportera la récompense. Suspendue à cette attente, cet espoir
qui dépasse les valeurs de la terre, l'Église aspire avec autant de joie
que d'ardeur aux biens éternels.

Alors que d'autres se hâtent de chercher leur bonheur ici-bas sans
attendre que le dessein du Seigneur se réalise, alors qu'ils se précipitent
pour s'emparer de ce que ce monde-ci leur propose, celui qui a le bonheur
de mettre son espoir dans le Seigneur n'attache pas son regard aux choses
vaines et à ce qui trompe (Ps 39,5)... Il sait qu'il vaut mieux être
humilié avec les doux que de partager le butin de ce monde-ci avec les
orgueilleux. Pour se consoler, il se dit : « ' Ma part, c'est le Seigneur ;
c'est pourquoi je l'attendrai. Le Seigneur est bon pour ceux qui espèrent
en lui, pour ceux qui le cherchent. Il est bon d'attendre en silence le
salut de Dieu. ' Seigneur, il est vrai, ' mon âme défaille dans l'attente
de ton salut, mais je déborde d'espérance en ta parole ' » (Lm 3,24-26; Ps
118,81 Vulg)... Je suis certain « qu'il apparaîtra à la fin et ne nous
décevra pas » ; c'est pourquoi « même s'il se fait attendre, je
l'attendrai, car il viendra sans aucun doute » (cf Ha 2,3).     




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