Evangile du jour

dimanche 16 mars 2014 Deuxième dimanche de Carême St Jean de Brébeuf, prêtre s.j. et martyr (1593-1649) , Bx José Gabriel del Rosario Brochero, prêtre (1840-1914) Commentaire du jour Saint Jean Chrysostome : « Ne parlez de cette vision à personne, avant que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts » Mt 17,1-9. Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean son frère, et il les emmène à l'écart, sur une haute montagne. Il fut transfiguré devant eux ; son visage devint brillant comme le soleil, et ses vêtements, blancs comme la lumière. Voici que leur apparurent Moïse et Élie, qui s'entretenaient avec lui. Pierre alors prit la parole et dit à Jésus : « Seigneur, il est heureux que nous soyons ici ! Si tu le veux, je vais dresser ici trois tentes, une pour toi, une pour Moïse et une pour Élie. » Il parlait encore, lorsqu'une nuée lumineuse les couvrit de son ombre ; et, de la nuée, une voix disait : « Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis tout mon amour ; écoutez-le ! » Entendant cela, les disciples tombèrent la face contre terre et furent saisis d'une grande frayeur. Jésus s'approcha, les toucha et leur dit : « Relevez-vous et n'ayez pas peur ! » Levant les yeux, ils ne virent plus que lui, Jésus seul. En descendant de la montagne, Jésus leur donna cet ordre : « Ne parlez de cette vision à personne, avant que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts. » Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris Commentaire du jour : Saint Jean Chrysostome (v. 345-407), prêtre à Antioche puis évêque de Constantinople, docteur de l'Église Homélies sur l'évangile de Matthieu, n° 56 ; PG 58, 549 « Ne parlez de cette vision à personne, avant que le Fils de l'homme soit ressuscité d'entre les morts »       Jésus Christ a beaucoup parlé à ses disciples de ses souffrances, de sa Passion et de sa mort, et il leur a prédit les maux qu'ils endureraient eux-mêmes et la mort violente qu'on leur ferait souffrir un jour (Mt 16,21-26). C'est pourquoi, après leur avoir dit des choses si dures et si difficiles, il essaie de les consoler en évoquant les récompenses qu'il donnera quand il viendra dans la gloire de son Père (v. 27)… Par avance, autant qu'ils en étaient capables en cette vie, il veut leur montrer cette grande majesté dans laquelle il devait venir et prévenir ainsi le trouble et la douleur que ses apôtres, et particulièrement saint Pierre, pouvaient ressentir devant sa mort…       « Jésus prend avec lui Pierre, Jacques et Jean. » Pourquoi ne prend-il que ces trois apôtres ? Sans doute parce qu'ils dépassaient les autres. Saint Pierre, à cause de sa ferveur, son amour ; saint Jean, parce qu'il était le disciple que Jésus aimait (Jn 13,23) ; et saint Jacques, parce qu'il avait dit avec son frère : « Nous pouvons boire ton calice » (Mt 20,22), et parce qu'il a tenu sa parole par la suite (Ac 12,2)…       Pourquoi Jésus fait-il apparaître Moïse et Elie ?… On l'accusait sans cesse de violer la Loi et de blasphémer, s'appropriant une gloire qui ne lui appartenait pas, la gloire du Père… Voulant montrer donc qu'il ne violait pas la Loi et qu'il ne s'attribuait pas une gloire qui ne lui appartenait pas, Jésus invoque l'autorité des deux témoins les plus irréprochables : Moïse, qui avait donné la Loi…, et Elie, qui avait brûlé d'un zèle ardent pour la gloire et le service de Dieu (1R 19,10)… Il voulait aussi enseigner qu'il était le maître de la vie et de la mort, en faisant venir un homme qui était mort et un autre qui avait été transporté vivant par un char de feu (2R 2,11). Et il voulait révéler à ses disciples la gloire de sa croix, consoler Pierre et ses compagnons, effrayés par sa Passion, relever leur courage. Car Moïse et Elie parlaient avec lui de la gloire qu'il devait recevoir à Jérusalem (Lc 9,31), c'est-à-dire qu'ils parlaient de sa Passion, de sa croix, que les prophètes ont toujours appelée sa gloire.