Evangile du jour

dimanche 10 juin 2012
Saint Sacrement du Corps et du Sang du Christ, solennité

La Fête-Dieu ou Solennité du Saint Sacrement du Corps et du Sang du Christ
St Landry, Évêque de Paris († c. 656),  Bx. Edward Joannes Maria Poppe, prêtre (1890-1924)



Commentaire du jour
Saint Jean Chrysostome : « Ceci est mon sang..., répandu pour la multitude »

Les lectures du jour

Mc 14,12-16.22-26.


Le premier jour de la fête des pains sans levain, où l'on immolait l'agneau pascal, les disciples de Jésus lui disent : « Où veux-tu que nous allions faire les préparatifs pour ton repas pascal ? »
Il envoie deux disciples : « Allez à la ville ; vous y rencontrerez un homme portant une cruche d'eau. Suivez-le.
Et là où il entrera, dites au propriétaire : 'Le maître te fait dire : Où est la salle où je pourrai manger la Pâque avec mes disciples ? '
Il vous montrera, à l'étage, une grande pièce toute prête pour un repas. Faites-y pour nous les préparatifs. »
Les disciples partirent, allèrent en ville ; tout se passa comme Jésus le leur avait dit ; et ils préparèrent la Pâque.
Pendant le repas, Jésus prit du pain, prononça la bénédiction, le rompit, et le leur donna, en disant : « Prenez, ceci est mon corps. »
Puis, prenant une coupe et rendant grâce, il la leur donna, et ils en burent tous.
Et il leur dit : « Ceci est mon sang, le sang de l'Alliance, répandu pour la multitude.
Amen, je vous le dis : je ne boirai plus du fruit de la vigne, jusqu'à ce jour où je boirai un vin nouveau dans le royaume de Dieu. »
Après avoir chanté les psaumes, ils partirent pour le mont des Oliviers.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Jean Chrysostome (v. 345-407), prêtre à Antioche puis évêque de Constantinople, docteur de l'Église
24ème homélie sur la 1ère lettre aux Corinthiens, 2 ; PG 61, 199 (trad. coll. Icthus, t. 9, p. 170 rev.)

« Ceci est mon sang..., répandu pour la multitude »

      Les amants de ce monde prouvent leur générosité en donnant de
l'argent, des vêtements, des cadeaux divers ; personne ne donne son sang.
Le Christ, lui, le donne ; il prouve ainsi la tendresse qu'il nous porte et
l'ardeur de son amour. Sous l'ancienne Loi...Dieu acceptait de recevoir le
sang des sacrifices, mais c'était pour empêcher son peuple de l'offrir aux
idoles, et c'était déjà la preuve d'un très grand amour. Mais le Christ a
changé ce rite... ; la victime n'est plus la même : c'est lui-même qu'il
offre en sacrifice.

      « Le pain que nous rompons, n'est-il pas la communion au corps du
Christ ? » (1Co 10,16)... Qu'est-ce que ce pain ? Le corps du Christ. Que
deviennent ceux qui y communient ? Le corps du Christ : non pas une
multitude de corps mais un corps unique. De même que le pain, composé de
tant de grains de blé, n'est qu'un pain unique où les grains disparaissent,
de même que les grains y subsistent mais qu'il est impossible de les
distinguer dans la masse si bien unie, ainsi nous tous, ensemble et avec le
Christ, nous ne faisons qu'un tout... Maintenant, si nous participons tous
au même pain, et si tous nous sommes unis à ce même Christ, pourquoi ne
montrons-nous pas un même amour ? Pourquoi ne devenons-nous pas un en cela
aussi ?

      C'est ce que l'on voyait au temps des débuts : « Toute la multitude
de ceux qui croyaient n'avaient qu'un cœur et qu'une âme » (Ac 4,32)... Le
Christ est venu te chercher, toi qui étais si loin de lui, pour s'unir à
toi ; et toi, tu ne veux pas être un avec ton frère ?... Tu te sépares
violemment de lui, après avoir obtenu du Seigneur une si grande preuve
d'amour –- et la vie ! En effet, il n'a pas seulement donné son corps,
mais, comme notre chair, tirée de la terre, avait perdu la vie et était
morte par le péché, il y a introduit pour ainsi dire, une autre substance,
comme un ferment : c'est sa chair à lui, sa chair de même nature que la
nôtre mais exempte de péché et pleine de vie. Et il nous l'a donnée à tous,
afin que, nourris par ce banquet de cette chair nouvelle...nous puissions
entrer dans la vie immortelle.




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