Evangile du jour

dimanche 09 mai 2010
Sixième dimanche de Pâques

St Pacôme (+348), Thomas Pickering Martyr en Angleterre (+ 1665)



Commentaire du jour
Sainte Thérèse d'Avila : « Si quelqu'un m'aime ... nous viendrons chez lui ; nous irons demeurer auprès de lui »

Les lectures du jour

Jn 14,23-29.
À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses
disciples : « Si quelqu'un m'aime, il restera fidèle à ma parole ; mon Père
l'aimera, nous viendrons chez lui, nous irons demeurer auprès de lui.
Celui qui ne m'aime pas ne restera pas fidèle à mes paroles. Or, la parole
que vous entendez n'est pas de moi : elle est du Père, qui m'a envoyé.
Je vous dis tout cela pendant que je demeure encore avec vous ;
mais le Défenseur, l'Esprit Saint que le Père enverra en mon nom, lui, vous
enseignera tout, et il vous fera souvenir de tout ce que je vous ai dit.
C'est la paix que je vous laisse, c'est ma paix que je vous donne ; ce
n'est pas à la manière du monde que je vous la donne. Ne soyez donc pas
bouleversés et effrayés.
Vous avez entendu ce que je vous ai dit : Je m'en vais, et je reviens vers
vous. Si vous m'aimiez, vous seriez dans la joie puisque je pars vers le
Père, car le Père est plus grand que moi.
Je vous ai dit toutes ces choses maintenant, avant qu'elles n'arrivent ;
ainsi, lorsqu'elles arriveront, vous croirez.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Sainte Thérèse d'Avila (1515-1582), carmélite, docteur de l'Église
Relations diverses, 46 et 48

« Si quelqu'un m'aime ... nous viendrons chez lui ; nous irons demeurer auprès de lui »

      Je jouissais un jour, dans le recueillement, de cette compagnie que
j'ai toujours en mon âme ; il me semblait que Dieu s'y trouvait, de telle
sorte que je songeais à cette parole de saint Pierre : « Tu es le Christ,
le Fils du Dieu vivant » (Mt 16,16), car Dieu était vraiment vivant en moi.
Cette prise de conscience ne ressemblait pas aux autres ; elle élève la
puissance de la foi ; on ne saurait douter que la Trinité est en notre âme
par une présence spéciale, par sa puissance et par son essence. Sentir cela
est extrêmement avantageux pour faire entendre une telle vérité. Comme
j'étais tout étonnée de voir une si haute Majesté dans une créature aussi
vile que mon âme, j'ai entendu cette parole : « Ton âme n'est pas vile, ma
fille, car elle est faite à mon image » (Gn 1,27).      Un autre jour, je
considérais en moi cette présence des trois Personnes divines. La lumière
était tellement vive, qu'il n'y avait nul doute que ce ne fût là le Dieu
vivant, le vrai Dieu... Je songeais combien la vie est amère, puisqu'elle
nous empêche de nous tenir toujours dans une si admirable compagnie,
et...le Seigneur m'a dit : « Ma fille, après cette vie, tu ne pourras plus
me servir de la même manière que maintenant. Alors, que tu manges ou que tu
dormes, quoi que tu fasses, fais-le par amour pour moi, comme si tu ne
vivais plus toi-même, mais moi en toi ; c'est là ce qu'a proclamé saint
Paul » (Ga 2,20).




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Evangile du jour

samedi 08 mai 2010
Le samedi de la 5e semaine de Pâques

St Désiré, Évêque de Bourges (+ 550)



Commentaire du jour
Saint Cyprien : « Vous n'appartenez pas au monde puisque je vous ai choisis... Voilà pourquoi le monde a de la haine contre vous »

Les lectures du jour

Jn 15,18-21.
A l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses
disciples: "Si le monde a de la haine contre vous, sachez qu'il en a eu
d'abord contre moi.
Si vous apparteniez au monde, le monde vous aimerait, car vous seriez à
lui. Mais vous n'appartenez pas au monde, puisque je vous ai choisis en
vous prenant dans le monde ; voilà pourquoi le monde a de la haine contre
vous.
Rappelez-vous la parole que je vous ai dite : Le serviteur n'est pas plus
grand que son maître. Si l'on m'a persécuté, on vous persécutera, vous
aussi. Si l'on a observé ma parole, on observera aussi la vôtre.
Les gens vous traiteront ainsi à cause de moi, parce qu'ils ne connaissent
pas celui qui m'a envoyé.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Cyprien (v. 200-258), évêque de Carthage et martyr
Lettre 56 (trad. rev. Tournay)

« Vous n'appartenez pas au monde puisque je vous ai choisis... Voilà pourquoi le monde a de la haine contre vous »

      Le Seigneur a voulu que nous nous réjouissions, que nous
tressaillions d'allégresse quand nous sommes persécutés (Mt 5,12), parce
que quand les persécutions viennent, c'est alors que se donnent les
couronnes de la foi (Jc 1,12), c'est alors que les soldats du Christ font
leurs preuves, c'est alors que les cieux s'ouvrent à ses témoins. Nous ne
sommes pas engagés dans la milice de Dieu pour ne penser qu'à la
tranquillité, pour nous dérober au service, quand le Maître de l'humilité,
de la patience et de la souffrance a fourni lui-même avant nous le même
service. Ce qu'il a enseigné, il a commencé par l'accomplir, et s'il nous
exhorte à tenir bon, c'est qu'il a souffert lui-même avant nous et pour
nous.      Pour participer aux compétitions du stade, on s'exerce, on
s'entraîne, et on s'estime très honoré si, sous les yeux de la foule, on a
le bonheur de recevoir le prix. Mais voici une épreuve autrement noble et
éclatante, où Dieu nous regarde combattre, nous ses enfants, et où lui-même
nous donne une couronne céleste (1Co 9,25). Les anges aussi nous regardent
et le Christ nous assiste. Armons-nous donc de toutes nos forces ; menons
le bon combat avec une âme courageuse et une foi entière.




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Evangile du jour

vendredi 07 mai 2010
Le vendredi de la 5e semaine de Pâques

St Augustin Roscelli, prêtre et fondateur (1818-1902)



Commentaire du jour
Dorothée de Gaza : Aimer Dieu et son prochain

Les lectures du jour

Jn 15,12-17.
A l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses
disciples: "Mon commandement, le voici: Aimez-vous les uns les autres comme
je vous ai aimés.
Il n'y a pas de plus grand amour que de donner sa vie pour ses amis.
Vous êtes mes amis si vous faites ce que je vous commande.
Je ne vous appelle plus serviteurs, car le serviteur ignore ce que veut
faire son maître ; maintenant, je vous appelle mes amis, car tout ce que
j'ai appris de mon Père, je vous l'ai fait connaître.
Ce n'est pas vous qui m'avez choisi, c'est moi qui vous ai choisis et
établis afin que vous partiez, que vous donniez du fruit, et que votre
fruit demeure. Alors, tout ce que vous demanderez au Père en mon nom, il
vous l'accordera.
Ce que je vous commande, c'est de vous aimer les uns les autres.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Dorothée de Gaza (v. 500-?), moine en Palestine
Instructions, VI, 76-78 (trad. SC 92,  p. 281-287)

Aimer Dieu et son prochain

      Plus on est uni au prochain, plus on est uni à Dieu. Pour que vous
compreniez le sens de cette parole, je vais vous donner une image tirée des
Pères : Supposez un cercle tracé sur la terre, c'est-à-dire une ligne tirée
en rond avec un compas, et un centre. On appelle précisément centre le
milieu du cercle. Appliquez votre esprit à ce que je vous dis. Imaginez que
ce cercle c'est le monde, le centre Dieu, et les rayons les différentes
voies ou manières de vivre des hommes. Quand les saints, désirant approcher
de Dieu, marchent vers le milieu du cercle, dans la mesure où ils pénètrent
à l'intérieur, ils se rapprochent les uns des autres en même temps que de
Dieu. Plus ils s'approchent de Dieu, plus ils se rapprochent les uns des
autres ; et plus ils se rapprochent les uns des autres, plus ils
s'approchent de Dieu.       Et vous comprenez qu'il en est de même en sens
inverse, quand on se détourne de Dieu pour se retirer vers l'extérieur : il
est évident alors que, plus on s'éloigne de Dieu, plus on s'éloigne les uns
des autres, et que plus on s'éloigne les uns des autres, plus on s'éloigne
aussi de Dieu.      Telle est la nature de la charité. Dans la mesure où
nous sommes à l'extérieur et que nous n'aimons pas Dieu, dans la même
mesure nous avons chacun de l'éloignement à l'égard du prochain. Mais si
nous aimons Dieu, autant nous approchons de Dieu par la charité pour lui,
autant nous communions à la charité du prochain ; et autant nous sommes
unis au prochain, autant nous le sommes à Dieu.




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Evangile du jour

jeudi 06 mai 2010
Le jeudi de la 5e semaine de Pâques

Ste Prudence, Religieuse augustine à Côme (+1492)



Commentaire du jour
Thomas de Celano : « Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous »

Les lectures du jour

Jn 15,9-11.
À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses
disciples : « Comme le Père m'a aimé, moi aussi je vous ai aimés. Demeurez
dans mon amour.
Si vous êtes fidèles à mes commandements, vous demeurerez dans mon amour,
comme moi, j'ai gardé fidèlement les commandements de mon Père, et je
demeure dans son amour.
Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous, et que vous soyez
comblés de joie.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Thomas de Celano (vers 1190-vers 1260), biographe de St François et de Ste Claire
Vita Secunda de St François, § 125 et 127 (trad. Debonnets et Vorreux, Documents, p.430)

« Je vous ai dit cela pour que ma joie soit en vous »

      Saint François affirmait : « Contre toutes les machinations et les
ruses de l'ennemi, ma meilleure défense c'est encore l'esprit de joie. Le
diable n'est jamais si content que lorsqu'il a pu ravir à un serviteur de
Dieu la joie de son âme. Il a toujours une réserve de poussière qu'il
souffle dans la conscience par quelque soupirail, afin de rendre opaque ce
qui est pur ; mais dans un coeur gonflé de joie, c'est en vain qu'il essaie
d'introduire son poison mortel. Les démons ne peuvent rien contre un
serviteur du Christ qu'ils trouvent plein de sainte allégresse ; tandis
qu'une âme chagrine, morose et déprimée se laisse facilement submerger par
la tristesse ou accaparer par de faux plaisirs. »

      Voilà pourquoi lui-même s'efforçait de garder toujours le coeur
joyeux, de conserver cette huile d'allégresse dont son âme avait reçu
l'onction (Ps 44,8). Il avait grand soin d'éviter la tristesse, la pire des
maladies, et quand il sentait qu'elle commençait à filtrer dans son âme, il
avait aussitôt recours à la prière. « Au premier trouble, disait-il, le
serviteur de Dieu doit se lever, se mettre en prière et demeurer face au
Père tant que ce dernier ne lui aura pas fait retrouver la joie de celui
qui est sauvé » (Ps 50,14)...

      De mes propres yeux, je l'ai parfois vu ramasser à terre un morceau
de bois, le poser sur son bras gauche et le racler d'une baguette tendue
comme s'il promenait un archet sur la viole ; il mimait ainsi
l'accompagnement des louanges qu'il chantait au Seigneur en français.




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Evangile du jour

mercredi 05 mai 2010
Le mercredi de la 5e semaine de Pâques

St Antonin de Florence (+ 1459), Ste Jutta von Sangerhausen (+1260), St Ange, carme, prêtre et martyr (1185-1225)



Commentaire du jour
Bienheureux Charles de Foucauld : Porter du fruit à son heure

Les lectures du jour

Jn 15,1-8.
À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses
disciples : « Moi, je suis la vraie vigne, et mon Père est le vigneron.
Tout sarment qui est en moi, mais qui ne porte pas de fruit, mon Père
l'enlève ; tout sarment qui donne du fruit, il le nettoie, pour qu'il en
donne davantage.
Mais vous, déjà vous voici nets et purifiés grâce à la parole que je vous
ai dite :
Demeurez en moi, comme moi en vous. De même que le sarment ne peut pas
porter du fruit par lui-même s'il ne demeure pas sur la vigne, de même vous
non plus, si vous ne demeurez pas en moi.
Moi, je suis la vigne, et vous, les sarments. Celui qui demeure en moi et
en qui je demeure, celui-là donne beaucoup de fruit, car, en dehors de moi,
vous ne pouvez rien faire.
Si quelqu'un ne demeure pas en moi, il est comme un sarment qu'on a jeté
dehors, et qui se dessèche. Les sarments secs, on les ramasse, on les jette
au feu, et ils brûlent.
Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez
tout ce que vous voudrez, et vous l'obtiendrez.
Ce qui fait la gloire de mon Père, c'est que vous donniez beaucoup de fruit
: ainsi, vous serez pour moi des disciples.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Bienheureux Charles de Foucauld (1858-1916), ermite et missionnaire au Sahara
Méditations sur les psaumes, Ps 1

Porter du fruit à son heure

« Heureux est l'homme qui...médite la Loi jour et nuit. Il sera comme
un arbre planté près du cours d'eau, qui donne son fruit en son temps » (Ps
1,1-3). Mon Dieu, vous me dites que je serai heureux, heureux du vrai
bonheur, heureux au dernier jour..., que tout misérable que je sois, je
suis un palmier planté au bord des eaux vives, des eaux vives de la volonté
divine, de l'amour divin, de la grâce..., et que je donnerai mon fruit en
son temps. Vous daignez me consoler ; je me sens sans fruit, je me sens
sans bonnes oeuvres, je me dis : je suis converti depuis onze ans, qu'ai-je
fait ? Quelles étaient les oeuvres des saints et quelles sont les miennes ?
Je me vois les mains vides de bien. Vous daignez me consoler : « Tu
porteras du fruit en ton temps » me dites-vous... Quel est ce temps ? Notre
temps à tous, c'est l'heure du jugement : vous me promettez que si je
persiste dans la bonne volonté et le combat, si pauvre que je me voie,
j'aurai des fruits à cette dernière heure.




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Evangile du jour

mardi 04 mai 2010
Le mardi de la 5e semaine de Pâques

St Grégoire l'Illuminateur (+ 325)



Commentaire du jour
Imitation de Jésus Christ : « C'est ma paix que je vous donne »

Les lectures du jour

Jn 14,27-31.
A l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses
disciples: "C'est la paix que je vous laisse, c'est ma paix que je vous
donne; ce n'est pas à la manière du monde que je vous la donne. Ne soyez
donc pas bouleversés et effrayés.
Vous avez entendu ce que je vous ai dit : Je m'en vais, et je reviens vers
vous. Si vous m'aimiez, vous seriez dans la joie puisque je pars vers le
Père, car le Père est plus grand que moi.
Je vous ai dit toutes ces choses maintenant, avant qu'elles n'arrivent ;
ainsi, lorsqu'elles arriveront, vous croirez.
Désormais, je ne parlerai plus beaucoup avec vous, car le prince du monde
va venir. Certes, il n'y a rien en moi qui puisse lui donner prise,
mais il faut que le monde sache que j'aime mon Père, et que je fais tout ce
que mon Père m'a commandé. Levez-vous, partons d'ici.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Imitation de Jésus Christ, traité spirituel du 15ème siècle
Livre 1, ch.11

« C'est ma paix que je vous donne »

Nous pourrions jouir d'une grande paix si nous ne voulions pas nous
mêler de ce que disent et de ce que font les autres, et de ce qui ne nous
regarde pas. Comment demeurer longtemps en paix quand on se mêle des
affaires d'autrui, quand on cherche des occupations au-dehors, quand on ne
se recueille que très peu ou très rarement ? Bienheureux les simples, parce
qu'ils possèderont une grande paix ! Pourquoi certains saints ont-ils été
si parfaits et contemplatifs ? Parce qu'ils se sont appliqués à faire
mourir tous leurs désirs terrestres ; ainsi, ils ont pu s'attacher à Dieu
de tout leur coeur, et vaquer librement à leur vie spirituelle. Mais nous
sommes trop envahis par nos désirs ; nous nous soucions trop de ce qui
passe... Il est rare que nous venions à bout d'un seul défaut ; le souci du
progrès quotidien ne nous enflamme pas, et ainsi, nous restons froids ou
tièdes.

Si nous étions parfaitement morts à nous-mêmes, sans nos
préoccupations intérieures, nous aussi nous pourrions goûter les choses
divines, avoir quelque expérience de contemplation. Le plus grand obstacle,
l'unique obstacle, c'est que nous sommes trop attachés à nos passions et
nos désirs pour entrer dans la voie parfaite des saints. Quand il nous
arrive la moindre contrariété, nous nous laissons trop vite abattre et nous
nous tournons vers les consolations humaines. Si nous nous efforcions,
comme des hommes vaillants, de tenir ferme dans le combat, nous recevrions
certainement le secours de Dieu car il est toujours prêt à aider ceux qui
luttent en comptant sur sa grâce... Oh! Si tu savais quelle paix viendrait
ainsi en toi, quelle joie rayonnerait sur les autres, combien serais-tu
plus soucieux de ton avancement spirituel.




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Evangile du jour

lundi 03 mai 2010
Fête des saints Philippe et Jacques (le mineur), apôtres

St Philippe et St Jacques le Mineur, apôtres (1er s.)



Commentaire du jour
Saint Augustin : Saints Philippe et Jacques, apôtres, fondations de la cité sainte (Ap 21,14)

Les lectures du jour

Jn 14,6-14.
A l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses
disciples: "Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie; personne ne va
vers le Père sans passer par moi.
Puisque vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Dès maintenant
vous le connaissez, et vous l'avez vu. »
Philippe lui dit : « Seigneur, montre-nous le Père ; cela nous suffit. »
Jésus lui répond : « Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me
connais pas, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le Père.
Comment peux-tu dire : 'Montre-nous le Père' ? Tu ne crois donc pas que je
suis dans le Père et que le Père est en moi ! Les paroles que je vous dis,
je ne les dis pas de moi-même ; mais c'est le Père qui demeure en moi, et
qui accomplit ses propres oeuvres.
Croyez ce que je vous dis : je suis dans le Père, et le Père est en moi ;
si vous ne croyez pas ma parole, croyez au moins à cause des oeuvres.
Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi accomplira les mêmes
oeuvres que moi. Il en accomplira même de plus grandes, puisque je pars
vers le Père.
Tout ce que vous demanderez en invoquant mon nom, je le ferai, afin que le
Père soit glorifié dans le Fils.
Si vous me demandez quelque chose en invoquant mon nom, moi, je le ferai.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église
Discours sur les psaumes, Ps 86

Saints Philippe et Jacques, apôtres, fondations de la cité sainte (Ap 21,14)

      « Ses fondements sont sur les montagnes saintes ; le Seigneur chérit
les portes de Sion » (Ps 86,1-2)... « Vous êtes les concitoyens des saints,
vous faites partie de la maison de Dieu. Vous avez été intégrés dans la
construction qui a pour fondation les apôtres et les prophètes, et la
pierre angulaire c'est le Christ Jésus lui-même » (Ep 2,19-20)... Le
Christ, pierre angulaire, et les montagnes, c'est-à-dire les apôtres et les
grands prophètes qui portent tout l'ensemble de la cité, forment une sorte
d'édifice vivant. Cet édifice vivant a une voix qui retentit maintenant
dans vos coeurs. C'est Dieu, ouvrier habile, qui se sert de mon langage
afin de vous presser de prendre place dans cette construction : comme
autant de pierres taillées aux quatre côtés égaux...      Remarquez la
forme d'une pierre parfaitement carrée : elle est comme l'image du
chrétien. Le chrétien, quelque tentation qu'il éprouve, ne tombe pas ; il
peut être poussé violemment, retourné en quelque sorte, il ne tombe pas.
Car, de quelque côté que vous retourniez une pierre carrée, elle reste
toujours debout... Soyez donc semblables à des pierres carrées, et préparés
à tous les chocs ; et, quelque soit la force qui vous poussera, qu'elle ne
puisse pas vous faire perdre l'équilibre...       Vous vous élèverez pour
prendre place dans cet édifice par une vie chrétienne sincère, par la foi,
par l'espérance et par la charité. La cité sainte est formée de ses propres
citoyens ; les mêmes hommes sont à la fois les pierres et les citoyens, car
ces pierres sont vivantes. « Vous-mêmes, dit l'Écriture, comme pierres
vivantes, prêtez-vous à l'édification d'un édifice spirituel » (1P 2,5)...
Pourquoi les apôtres et les prophètes sont-ils les fondements de la ville ?
Parce que leur autorité soutient notre faiblesse... Par eux, nous entrons
dans le royaume de Dieu ; ils sont pour nous les prédicateurs du salut. Et
quand nous entrons par eux dans la cité, nous y entrons par le Christ --
car il est lui-même la porte (Jn 10,9).




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Evangile du jour

dimanche 02 mai 2010
Cinquième dimanche de Pâques

St Athanase d'Alexandrie , évêque et docteur de l'Église (+ 375)



Commentaire du jour
Bienheureuse Teresa de Calcutta : « Comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres »

Les lectures du jour

Jn 13,31-33.34-35.
Au cours du dernier repas que Jésus prenait avec ses disciples, quand Judas
fut sorti, Jésus déclara : « Maintenant le Fils de l'homme est glorifié, et
Dieu est glorifié en lui.
Si Dieu est glorifié en lui, Dieu en retour lui donnera sa propre gloire ;
et il la lui donnera bientôt.
Mes petits enfants, je suis encore avec vous, mais pour peu de temps, et
vous me chercherez. J'ai dit aux Juifs : Là où je m'en vais, vous ne pouvez
pas y aller. Je vous le dis maintenant à vous aussi.
Je vous donne un commandement nouveau : c'est de vous aimer les uns les
autres. Comme je vous ai aimés, vous aussi aimez-vous les uns les autres.
Ce qui montrera à tous les hommes que vous êtes mes disciples, c'est
l'amour que vous aurez les uns pour les autres. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Bienheureuse Teresa de Calcutta (1910-1997), fondatrice des Sœurs Missionnaires de la Charité
A Simple Path (trad. Un Chemin tout simple, Plon Mame 1995, p. 83)

« Comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres »

      Je dis toujours que l'amour commence à la maison. Il y a d'abord la
famille et ensuite votre ville. C'est facile de prétendre aimer les gens
qui sont très loin, mais beaucoup moins facile d'aimer ceux qui vivent avec
nous ou tout près de nous. Je me méfie des grands projets impersonnels car
seule chaque personne compte. Pour parvenir à aimer quelqu'un, il faut se
rendre proche d'elle. Tout le monde a besoin d'amour. Chacun de nous a
besoin de savoir qu'il compte pour les autres et qu'il a une valeur
inestimable aux yeux de Dieu.

      Le Christ a dit : « Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai
aimés. » Il a dit aussi : « Ce que vous faites au plus petit de mes frères
humains, c'est à moi que vous le faites » (Mt 25,40). C'est lui que nous
aimons dans chaque pauvre, et chaque être humain sur la terre est pauvre de
quelque chose. Il a dit : « J'avais faim et vous m'avez rassasié. J'étais
nu et vous m'avez vêtu » (Mt 25,35). Je rappelle toujours à mes soeurs et à
nos frères que notre journée est faite de vingt-quatre heures avec Jésus.




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Evangile du jour

samedi 01 mai 2010
Le samedi de la 4e semaine de Pâques

St Joseph, travailleur (1er s.)



Commentaire du jour
Saint Irénée de Lyon : « Celui qui m'a vu a vu le Père »

Les lectures du jour

Jn 14,7-14.
A l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses
disciples: "Puisque vous me connaissez, vous connaîtrez aussi mon Père. Dès
maintenant vous le connaissez, et vous l'avez vu."
Philippe lui dit : « Seigneur, montre-nous le Père ; cela nous suffit. »
Jésus lui répond : « Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne me
connais pas, Philippe ! Celui qui m'a vu a vu le Père.
Comment peux-tu dire : 'Montre-nous le Père' ? Tu ne crois donc pas que je
suis dans le Père et que le Père est en moi ! Les paroles que je vous dis,
je ne les dis pas de moi-même ; mais c'est le Père qui demeure en moi, et
qui accomplit ses propres oeuvres.
Croyez ce que je vous dis : je suis dans le Père, et le Père est en moi ;
si vous ne croyez pas ma parole, croyez au moins à cause des oeuvres.
Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi accomplira les mêmes
oeuvres que moi. Il en accomplira même de plus grandes, puisque je pars
vers le Père.
Tout ce que vous demanderez en invoquant mon nom, je le ferai, afin que le
Père soit glorifié dans le Fils.
Si vous me demandez quelque chose en invoquant mon nom, moi, je le ferai.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Irénée de Lyon (v. 130-v. 208), évêque, théologien et martyr
Contre les hérésies, IV, 5

« Celui qui m'a vu a vu le Père »

La splendeur de Dieu donne la vie : ils auront donc part à la vie,
ceux qui voient Dieu. Voilà pourquoi celui qui est insaisissable,
incompréhensible et invisible s'offre pour être vu, compris et saisi par
les hommes ; c'est afin de donner la vie à ceux qui le saisissent et qui le
voient. Car, si sa grandeur est insondable, sa bonté aussi est
inexprimable, et c'est grâce à elle qu'il se fait voir et qu'il donne la
vie à ceux qui le voient. Il est impossible de vivre sans la Vie ; il
n'y a pas de vie hors de la participation à Dieu ; et cette participation à
Dieu consiste à voir Dieu et à jouir de sa bonté. Ainsi donc, les hommes
verront Dieu afin de vivre... selon ce que Moïse dit dans le Deutéronome :
« En ce jour-là nous verrons, parce que Dieu parlera à l'homme et qu'il
vivra » (Dt 5,24). Dieu est invisible et inexprimable... mais tous les
êtres apprennent par son Verbe qu'il n'y a qu'un seul Dieu Père, qui
contient toutes choses et donne l'existence à toutes choses, selon ce que
dit aussi le Seigneur : « Dieu, personne ne l'a jamais vu ; le Fils unique,
qui est dans le sein du Père, c'est lui qui l'a fait connaître » (Jn 1,18).




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Evangile du jour

vendredi 30 avril 2010
Le vendredi de la 4e semaine de Pâques

St Joseph-Benoît Cottolengo, prêtre (1786-1842), St Pie V, pape (+ 1572)



Commentaire du jour
Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus : « Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures »

Les lectures du jour

Jn 14,1-6.
À l'heure où Jésus passait de ce monde à son Père, il disait à ses
disciples : « Ne soyez donc pas bouleversés : vous croyez en Dieu, croyez
aussi en moi.
Dans la maison de mon Père, beaucoup peuvent trouver leur demeure ; sinon,
est-ce que je vous aurais dit : Je pars vous préparer une place ?
Quand je serai allé vous la préparer, je reviendrai vous prendre avec moi ;
et là où je suis, vous y serez aussi.
Pour aller où je m'en vais, vous savez le chemin. »
Thomas lui dit : « Seigneur, nous ne savons même pas où tu vas ; comment
pourrions-nous savoir le chemin ? »
Jésus lui répond : « Moi, je suis le Chemin, la Vérité et la Vie ; personne
ne va vers le Père sans passer par moi.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus (1873-1897), carmélite, docteur de l'Église
Manuscrit autobiographique A, 2r°- 3r°

« Dans la maison de mon Père, il y a de nombreuses demeures »

      Longtemps, je me suis demandé pourquoi le Bon Dieu avait des
préférences, pourquoi toutes les âmes ne recevaient pas un égal degré de
grâces... Jésus a daigné m'instruire de ce mystère, il a mis devant mes
yeux le livre de la nature et j'ai compris que toutes les fleurs qu'il a
créées sont belles, que l'éclat de la rose et la blancheur du lys
n'enlèvent pas le parfum de la petite violette ou la simplicité ravissante
de la pâquerette. J'ai compris que si toutes les petites fleurs voulaient
être des roses, la nature perdrait sa parure printanière, les champs ne
seraient plus émaillés de fleurettes.

   Ainsi en est-il dans le monde des âmes qui est le jardin de Jésus. Il a
voulu créer les grands saints qui peuvent être comparés au lys et aux roses
mais il en a créé aussi de plus petits et ceux-ci doivent se contenter
d'être des pâquerettes ou des violettes destinées à réjouir les regards du
Bon Dieu lorsqu'il les abaisse à ses pieds ; la perfection consiste à faire
sa volonté, à être ce qu'il veut que nous soyons.

     J'ai compris encore que l'amour de Notre Seigneur se révèle aussi
bien dans l'âme la plus simple qui ne résiste en rien à sa grâce que dans
l'âme la plus sublime ; en effet le propre de l'amour étant de s'abaisser,
si toutes les âmes ressemblaient à celles des Saints docteurs qui ont
illuminé l'Église par la clarté de leur doctrine, il semble que le Bon Dieu
ne descendrait pas assez bas en venant jusqu'à leur coeur, mais il a créé
l'enfant qui ne sait rien et ne fait entendre que de faibles cris, il a
créé le pauvre sauvage n'ayant pour se conduire que la loi naturelle et
c'est jusqu'à leur coeur qu'il daigne s'abaisser, ce sont là ses fleurs des
champs dont la simplicité le ravit. En descendant ainsi le Bon Dieu montre
sa grandeur infinie. De même que le soleil éclaire en même temps les cèdres
et chaque petite fleur comme si elle était seule sur la terre, de même
Notre Seigneur s'occupe aussi particulièrement de chaque âme que si elle
n'avait pas de semblables.




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Evangile du jour

jeudi 29 avril 2010
Fête de sainte Catherine de Sienne, vierge, tertiaire dominicaine, docteur de l'Église, copatronne de l'Europe

Ste Catherine de Sienne, Docteur de l'Église et co patronne de l'Europe (1347-1380) - Fête en Europe



Commentaire du jour
Sainte Catherine de Sienne : « Ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l'as révélé aux tout-petits »

Les lectures du jour

Mt 11,25-30.
En ce temps-là, Jésus prit la parole : « Père, Seigneur du ciel et de la
terre, je proclame ta louange : ce que tu as caché aux sages et aux
savants, tu l'as révélé aux tout-petits.
Oui, Père, tu l'as voulu ainsi dans ta bonté.
Tout m'a été confié par mon Père ; personne ne connaît le Fils, sinon le
Père, et personne ne connaît le Père, sinon le Fils, et celui à qui le Fils
veut le révéler.
« Venez à moi, vous tous qui peinez sous le poids du fardeau, et moi, je
vous procurerai le repos.
Prenez sur vous mon joug, devenez mes disciples, car je suis doux et humble
de coeur, et vous trouverez le repos.
Oui, mon joug est facile à porter, et mon fardeau, léger. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Sainte Catherine de Sienne (1347-1380), tertiaire dominicaine, docteur de l'Église, copatronne de l'Europe
Les Dialogues 167 (trad. bréviaire)

« Ce que tu as caché aux sages et aux savants, tu l'as révélé aux tout-petits »

Toi, éternelle Trinité, tu es comme un océan profond : plus j'y
cherche et plus je te trouve ; plus je trouve et plus je te cherche. Tu
rassasies insatiablement notre âme car, dans ton abîme, tu rassasies l'âme
de telle sorte qu'elle demeure indigente et affamée, parce qu'elle continue
à souhaiter et à désirer te voir dans ta lumière (Ps 35,10), ô lumière,
éternelle Trinité...

J'ai goûté et j'ai vu avec la lumière de mon intelligence et dans
ta lumière, éternelle Trinité, à la fois l'immensité de ton abîme et la
beauté de ta créature. Alors, j'ai vu qu'en me revêtant de toi, je
deviendrais ton image (Gn 1,27), parce que tu me donnes, Père éternel,
quelque chose de ta puissance et de ta sagesse. Cette sagesse est
l'attribut de ton Fils unique. Quant au Saint Esprit, qui procède de toi,
Père, et de ton Fils, il m'a donné la volonté qui me rend capable d'aimer.
Car toi, éternelle Trinité, tu es le Créateur, et moi la créature ; aussi
ai-je connu, éclairée par toi, dans la nouvelle création que tu as faite de
moi par le sang de ton Fils unique, que tu as été saisie d'amour pour la
beauté de ta créature.





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Evangile du jour

mercredi 28 avril 2010
Le mercredi de la 4e semaine de Pâques

Ste Jeanne Beretta Molla (1922-1962), St Louis-Marie Grignon de Montfort, prêtre (+ 1716)



Commentaire du jour
Saint Anselme : « Je suis venu dans le monde pour que celui qui croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres »

Les lectures du jour

Jn 12,44-50.
Jésus affirmait avec force: "Celui qui croit en moi, ce n'est pas en moi
qu'il croit, mais en celui qui m'a envoyé;
et celui qui me voit voit celui qui m'a envoyé.
Moi qui suis la lumière, je suis venu dans le monde pour que celui qui
croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres.
Si quelqu'un entend mes paroles et n'y reste pas fidèle, moi, je ne le
jugerai pas, car je ne suis pas venu juger le monde, mais le sauver.
Celui qui me rejette et n'accueille pas mes paroles aura un juge pour le
condamner. La parole que j'ai prononcée, elle le condamnera au dernier
jour.
Car ce que j'ai dit ne vient pas de moi : le Père lui-même, qui m'a envoyé,
m'a donné son commandement sur ce que je dois dire et déclarer ;
et je sais que son commandement est vie éternelle. Donc, ce que je déclare,
je le déclare comme le Père me l'a dit. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Anselme (1033-1109), moine, évêque, docteur de l'Église
Méditations (trad. Maredsous 1923, p. 142 rev. Tournay)

« Je suis venu dans le monde pour que celui qui croit en moi ne demeure pas dans les ténèbres »

Ô bon Maître, Jésus Christ, j'étais sans aucun secours, je ne
demandais rien, je n'y pensais même pas, et ta lumière m'a éclairé dans ma
nuit... Tu as écarté de moi le fardeau qui m'écrasait, tu as repoussé ceux
qui m'assaillaient, tu m'as appelé d'un nom nouveau (Ap 2,17), emprunté au
tien, le nom de chrétien. J'étais accablé, tu m'as redressé. Tu m'as dit :
« Confiance, je t'ai racheté, moi qui ai donné ma vie pour toi. Si tu veux
t'attacher à moi, tu échapperas au mal et à l'abîme où tu cours, je te
conduirai en mon Royaume... » Oui, Seigneur, tu as tout fait pour moi
! J'étais dans les ténèbres et je n'en savais rien..., je descendais vers
le gouffre de l'injustice, j'étais tombé dans la misère du temps pour
tomber plus bas encore. Et à l'heure où je me trouvais sans secours, tu
m'as éclairé. Sans même que je te le demande, tu m'as illuminé. En ta
lumière, j'ai vu ce qu'étaient les autres et ce que je suis...; tu m'as
donné confiance en mon salut, toi qui as donné ta vie pour moi... Je le
reconnais, ô Christ, je me dois tout entier à ton amour.




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mardi 27 avril 2010
Le mardi de la 4e semaine de Pâques

Sainte Zita (1218-1278)



Commentaire du jour
Bienheureuse Teresa de Calcutta : « Mes brebis écoutent ma voix »

Les lectures du jour

Jn 10,22-30.
On célébrait à Jérusalem l'anniversaire de la dédicace du Temple. C'était
l'hiver.
Jésus allait et venait dans le Temple, sous la colonnade de Salomon.
Les Juifs se groupèrent autour de lui ; ils lui disaient : « Combien de
temps vas-tu nous laisser dans le doute ? Si tu es le Messie, dis-le nous
ouvertement ! »
Jésus leur répondit : « Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas. Les
oeuvres que je fais au nom de mon Père, voilà ce qui me rend témoignage.
Mais vous ne croyez pas, parce que vous n'êtes pas de mes brebis.
Mes brebis écoutent ma voix ; moi, je les connais, et elles me suivent.
Je leur donne la vie éternelle : jamais elles ne périront, personne ne les
arrachera de ma main.
Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout, et personne ne
peut rien arracher de la main du Père.
Le Père et moi, nous sommes UN. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Bienheureuse Teresa de Calcutta (1910-1997), fondatrice des Soeurs Missionnaires de la Charité
No Greater Love (trad. Pas de plus grand amour, Lattès 1997, p. 22 rev.)

« Mes brebis écoutent ma voix »

Tu jugeras difficile de prier si tu ne sais pas comment faire. Chacun
de nous doit s'aider à prier : en premier lieu, en recourant au silence,
car nous ne pouvons pas nous mettre en présence de Dieu si nous ne
pratiquons pas le silence, intérieur comme extérieur. Faire silence
au-dedans de nous n'est pas facile, mais c'est un effort indispensable.
Seulement dans le silence nous trouverons une nouvelle puissance et la
vraie unité. La puissance de Dieu deviendra la nôtre afin d'accomplir
toutes choses comme il se doit ; il en ira de même pour l'unité de nos
pensées avec ses pensées, de l'unité de nos prières avec ses prières, de
l'unité de nos actions avec ses actions, de notre vie avec sa vie. L'unité
est le fruit de la prière, de l'humilité, de l'amour. C'est dans le
silence du coeur que Dieu parle ; si tu te places face à Dieu dans le
silence et la prière, Dieu te parlera. Et tu sauras alors que tu n'es rien.
Ce n'est que lorsque tu connais ton néant, ta vacuité, que Dieu peut te
remplir de lui-même. Les âmes des grands priants sont des âmes de grand
silence. Le silence nous fait voir chaque chose autrement. Nous avons
besoin du silence pour toucher les âmes des autres. L'essentiel n'est pas
ce que nous disons, mais ce que Dieu dit -- ce qu'il nous dit, ce qu'il dit
à travers nous. Dans un tel silence, il nous écoutera ; dans un tel
silence, il parlera à notre âme, et nous entendrons sa voix.




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Evangile du jour

lundi 26 avril 2010
Le lundi de la 4e semaine de Pâques

St Raphaël Arnáiz Barón, moine (1911-1938)



Commentaire du jour
Saint Thomas d'Aquin : Le bon pasteur et la porte des brebis

Les lectures du jour

Jn 10,1-10.
Jésus parlait ainsi aux pharisiens: "Amen, amen, je vous le dis: celui qui
entre dans la bergerie sans passer par la porte, mais qui escalade par un
autre endroit, celui-là est un voleur et un bandit.
Celui qui entre par la porte, c'est lui le pasteur, le berger des brebis.
Le portier lui ouvre, et les brebis écoutent sa voix. Ses brebis à lui, il
les appelle chacune par son nom, et il les fait sortir.
Quand il a conduit dehors toutes ses brebis, il marche à leur tête, et
elles le suivent, car elles connaissent sa voix.
Jamais elles ne suivront un inconnu, elles s'enfuiront loin de lui, car
elles ne reconnaissent pas la voix des inconnus. »
Jésus employa cette parabole en s'adressant aux pharisiens, mais ils ne
comprirent pas ce qu'il voulait leur dire.
C'est pourquoi Jésus reprit la parole : « Amen, amen, je vous le dis : je
suis la porte des brebis.
Ceux qui sont intervenus avant moi sont tous des voleurs et des bandits ;
mais les brebis ne les ont pas écoutés.
Moi, je suis la porte. Si quelqu'un entre en passant par moi, il sera sauvé
; il pourra aller et venir, et il trouvera un pâturage.
Le voleur ne vient que pour voler, égorger et détruire. Moi je suis venu
pour que les hommes aient la vie, pour qu'ils l'aient en abondance.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Thomas d'Aquin (1225-1274), théologien dominicain, docteur de l'Église
Commentaire de l'évangile de Jean, 10,3  (trad. Orval)

Le bon pasteur et la porte des brebis

      Jésus a dit : « Je suis le bon pasteur. » Il est évident que le titre
de pasteur convient au Christ. Car de même qu'un berger mène paître son
troupeau, ainsi le Christ restaure les fidèles par une nourriture
spirituelle, son propre Corps et son propre Sang.      Pour se différencier
du mauvais pasteur et du voleur, Jésus précise qu'il est le « bon pasteur
». Bon, parce qu'il défend son troupeau avec le dévouement d'un bon soldat
pour sa patrie. D'autre part, le Christ a dit que le pasteur entre par la
porte et qu'il est lui-même cette porte. Quand donc il se déclare ici le
pasteur, il faut comprendre que c'est lui qui entre, et par lui-même. C'est
bien vrai, car il manifeste qu'il connaît le Père par lui-même, tandis que
nous, nous entrons par lui, et c'est lui qui nous donne la béatitude.
Remarquons bien que personne d'autre que lui n'est la porte, car personne
d'autre n'est la lumière, sinon par participation. Jean Baptiste « n'était
pas la lumière, mais il vint pour rendre témoignage à la lumière » (Jn
1,8). Le Christ, lui, « était la lumière qui éclaire tout homme » (v. 9).
Personne ne peut donc se dire la porte, car le Christ s'est réservé ce
titre.      Mais le titre de pasteur, il l'a communiqué à d'autres, il l'a
donné à certains de ses membres. En effet, Pierre le fut aussi, et les
autres apôtres, ainsi que tous les évêques. « Je vous donnerai, dit
Jérémie, des pasteurs selon mon coeur. » (3,15) Bien que les chefs de
l'Église -- qui sont des fils de celle-ci --soient tous des pasteurs, le
Christ dit : « Je suis le bon pasteur » pour montrer la force unique de son
amour. Aucun pasteur n'est bon s'il n'est uni au Christ par la charité,
devenant ainsi membre du pasteur véritable.




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Evangile du jour

dimanche 25 avril 2010
Quatrième dimanche de Pâques

St Marc, évangéliste (Ier siècle)



Commentaire du jour
Basile de Séleucie : « Je suis le bon pasteur, le vrai berger » (Jn 10,11)

Les lectures du jour

Jn 10,27-30.
Jésus avait dit aux Juifs : « Je suis le Bon Pasteur (le vrai berger). » Il
leur dit encore : « Mes brebis écoutent ma voix ; moi je les connais, et
elles me suivent.
Je leur donne la vie éternelle : jamais elles ne périront, personne ne les
arrachera de ma main.
Mon Père, qui me les a données, est plus grand que tout, et personne ne
peut rien arracher de la main du Père.
Le Père et moi, nous sommes UN. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Basile de Séleucie (?-v. 468), évêque
Homélie 26 sur le Bon Pasteur ; PG 85, 299-308 (trad. Bouchet, Lectionnaire, p.218)

« Je suis le bon pasteur, le vrai berger » (Jn 10,11)

      Abel, le premier pasteur, fit l'admiration du Seigneur qui accueillit
volontiers son sacrifice et préféra encore le donateur au don qu'il lui
faisait (Gn 4,4). L'Écriture vante aussi Jacob, berger des troupeaux de
Laban, notant les peines qu'il prit pour ses brebis : « J'ai été dévoré par
la chaleur pendant le jour et par le froid durant la nuit » (Gn 31,40) ; et
Dieu récompensa cet homme de son labeur. Berger, Moïse le fut lui-aussi,
sur les montagnes de Madian, aimant mieux être maltraité avec le peuple de
Dieu que de connaître la jouissance [dans le palais de Pharaon]. Dieu,
admirant ce choix, se laissa voir de lui en récompense (Ex 3,2). Et après
la vision, Moïse n'abandonne pas son office de pasteur, mais de son bâton
commande aux éléments (Ex 14,16) et fait paître le peuple d'Israël. David
fut lui aussi pasteur mais son bâton de berger fut changé en sceptre royal
et il reçut la couronne. Ne t'étonne pas si tous ces bons bergers sont
proches de Dieu. Le Seigneur lui-même ne rougit pas d'être appelé « pasteur
» (Ps 22; 79). Dieu ne rougit pas de paître les hommes, pas plus qu'il ne
rougit de les avoir créés.

      Mais regardons maintenant notre berger, le Christ ; voyons son amour
pour les hommes et sa douceur pour les conduire au pâturage. Il se réjouit
des brebis qui l'entourent comme il cherche celles qui s'égarent. Monts ni
forêts ne lui font pas obstacle ; il court dans la vallée de l'ombre (Ps
22,4) pour parvenir jusqu'à l'endroit où se trouve la brebis perdue... On
le voit aux enfers ; il donne l'ordre d'en sortir ; c'est ainsi qu'il
cherche l'amour de ses brebis. Celui qui aime le Christ, c'est celui qui
sait entendre sa voix.





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samedi 24 avril 2010
Le samedi de la 3e semaine de Pâques

St Fidèle de Sigmaringen, prêtre capucin et Martyr (1577-1622), Ste Marie-Euphrasie Pelletier, Fondatrice des Sœurs du Bon Pasteur d'Angers (+ 1868)



Commentaire du jour
Saint Jérôme : « Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie »

Les lectures du jour

Jn 6,60-69.
Jésus avait dit dans la synagogue de Capharnaüm : « Celui qui mange ma
chair et boit mon sang a la vie éternelle. » Beaucoup de ses disciples, qui
avaient entendu, s'écrièrent : « Ce qu'il dit là est intolérable, on ne
peut pas continuer à l'écouter ! »
Jésus connaissait par lui-même ces récriminations des disciples. Il leur
dit : « Cela vous heurte ?
Et quand vous verrez le Fils de l'homme monter là où il était auparavant ?.
. .
C'est l'esprit qui fait vivre, la chair n'est capable de rien. Les paroles
que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie.
Mais il y en a parmi vous qui ne croient pas. » Jésus savait en effet
depuis le commencement qui étaient ceux qui ne croyaient pas, et celui qui
le livrerait.
Il ajouta : « Voilà pourquoi je vous ai dit que personne ne peut venir à
moi si cela ne lui est pas donné par le Père. »
A partir de ce moment, beaucoup de ses disciples s'en allèrent et cessèrent
de marcher avec lui.
Alors Jésus dit aux Douze : « Voulez-vous partir, vous aussi ? »
Simon-Pierre lui répondit : « Seigneur, vers qui pourrions-nous aller ? Tu
as les paroles de la vie éternelle.
Quant à nous, nous croyons, et nous savons que tu es le Saint, le Saint de
Dieu. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Jérôme (347-420), prêtre, traducteur de la Bible, docteur de l'Église
Lettre 53 à Paulin

« Les paroles que je vous ai dites sont esprit et elles sont vie »

Nous lisons les Saintes Écritures : pour moi, je suis d'avis que
l'Evangile, c'est le corps de Jésus, que les Saintes Écritures sont sa
doctrine. Sans doute le texte « Celui qui mange ma chair et qui boit mon
sang » trouve toute son application dans le mystère eucharistique ; mais le
vrai Corps du Christ et son vrai Sang, c'est aussi la parole des Écritures,
la doctrine divine. Quand nous allons aux saints mystères, si une parcelle
vient à tomber, nous sommes inquiets. Quand nous entendons la parole de
Dieu, si nous pensons à autre chose pendant qu'elle entre dans nos
oreilles, quelle responsabilité n'encourrons-nous pas ? La chair du
Seigneur étant une vraie nourriture et son sang un vrai breuvage, notre
seul bien, c'est de manger sa chair et boire son sang, non seulement dans
le mystère eucharistique, mais encore dans la lecture de l'Écriture.




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Evangile du jour

vendredi 23 avril 2010
Le vendredi de la 3e semaine de Pâques

St Georges, martyr (280-303)



Commentaire du jour
Saint [Padre] Pio de Pietrelcina : « Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle »

Les lectures du jour

Jn 6,52-59.
Les Juifs discutaient entre eux : « Comment cet homme-là peut-il nous
donner sa chair à manger ? »
Jésus leur dit alors : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas
la chair du Fils de l'homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n'aurez
pas la vie en vous.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je
le ressusciterai au dernier jour.
En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang est la vraie
boisson.
Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure
en lui.
De même que le Père, qui est vivant, m'a envoyé, et que moi je vis par le
Père, de même aussi celui qui me mangera vivra par moi.
Tel est le pain qui descend du ciel : il n'est pas comme celui que vos
pères ont mangé. Eux, ils sont morts ; celui qui mange ce pain vivra
éternellement. »
Voilà ce que Jésus a dit, dans son enseignement à la synagogue de
Capharnaüm.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint [Padre] Pio de Pietrelcina (1887-1968), capucin
Lettere di Padre Pio, Vicenza 1969, p.55

« Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle »

      -- Padre, je me sens tellement indigne de communier ! Vraiment, j'en
suis indigne.

      Réponse : -- C'est vrai, nous ne sommes pas dignes d'un tel don ;
mais une chose c'est d'y prendre part indignement en état de faute grave,
une autre c'est de ne pas en être dignes. Tous nous en sommes indignes ;
mais c'est Jésus qui nous invite, c'est lui qui le désire. Soyons donc
humbles et recevons-le d'un coeur rempli d'amour.

      -- Padre, pourquoi pleurez-vous lorsque vous communiez ?

      Réponse : -- Si l'Église a poussé ce cri : « Il ne dédaigna point le
sein de la Vierge », en parlant de l'incarnation du Verbe dans le sein de
l'Immaculée, que dire de nous, pécheurs ? Mais le Christ a dit : « Qui ne
mange pas ma chair et ne boit pas mon sang, n'aura pas la vie éternelle. »
Par conséquent, approchons-nous de la table de communion avec beaucoup
d'amour et un grand respect. Que toute la journée serve, d'abord à nous y
préparer, ensuite à rendre grâce.





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Evangile du jour

jeudi 22 avril 2010
Le jeudi de la 3e semaine de Pâques

St Soter, Pape et martyr (+ 175) , Saint Caïus, Pape (28ème) et martyr (+ 296)



Commentaire du jour
Saint Pierre Damien : « Ce pain-là, qui descend du ciel, celui qui en mange ne mourra pas »

Les lectures du jour

Jn 6,44-51.
Après avoir multiplié les pains, Jésus disait à la foule des Juifs:
"Personne ne peut venir à moi, si le Père qui m'a envoyé ne l'attire vers
moi, et moi, je le ressusciterai au dernier jour.
Il est écrit dans les prophètes : Ils seront tous instruits par Dieu
lui-même. Tout homme qui écoute les enseignements du Père vient à moi.
Certes, personne n'a jamais vu le Père, sinon celui qui vient de Dieu :
celui-là seul a vu le Père.
Amen, amen, je vous le dis : celui qui croit en moi a la vie éternelle.
Moi, je suis le pain de la vie.
Au désert, vos pères ont mangé la manne, et ils sont morts ;
mais ce pain-là, qui descend du ciel, celui qui en mange ne mourra pas.
Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu'un mange
de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c'est ma
chair, donnée pour que le monde ait la vie. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Pierre Damien (1007-1072), ermite puis évêque, docteur de l'Église
Sermon 45 ; PL 144,743 et 747 (trad. Orval)

« Ce pain-là, qui descend du ciel, celui qui en mange ne mourra pas »

      La Vierge Marie a enfanté Jésus Christ, elle l'a réchauffé dans ses
bras, elle l'a enveloppé de langes et l'a entouré de soins maternels. C'est
bien ce même Jésus dont nous recevons maintenant le corps et dont nous
buvons le sang rédempteur au sacrement de l'autel. Voilà ce que la foi
catholique tient pour vrai, voilà ce qu'enseigne fidèlement l'Église.

      Aucune langue humaine ne pourra assez glorifier celle de qui a pris
chair, nous le savons, « le médiateur entre Dieu et les hommes » (1 Tm
2,5). Aucun éloge humain n'est à la mesure de celle dont les entrailles
très pures ont donné le fruit qui est l'aliment de nos âmes ; celui,
autrement dit, qui témoigne de lui-même par ces paroles : « Je suis le pain
vivant, qui est descendu du ciel ; si quelqu'un mange de ce pain, il vivra
éternellement ». Et en effet, nous qui avons été chassés du paradis de
délices à cause d'une nourriture, c'est aussi par une nourriture que nous
retrouvons les joies du paradis. Ève a pris une nourriture, et nous avons
été condamnés à un jeûne éternel ; Marie a donné une nourriture, et
l'entrée du festin du ciel nous a été ouverte.




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Evangile du jour

mercredi 21 avril 2010
Le mercredi de la 3e semaine de Pâques

St Anselme de Cantorbéry (1033-1109)



Commentaire du jour
Baudoin de Ford : « Moi, je suis le pain de vie »

Les lectures du jour

Jn 6,35-40.
Après avoir multiplié les pains, Jésus disait à la foule des Juifs : « Moi,
je suis le pain de la vie. Celui qui vient à moi n'aura plus jamais faim ;
celui qui croit en moi n'aura plus jamais soif.
Mais je vous l'ai déjà dit : vous avez vu, et pourtant vous ne croyez pas.
Tous ceux que le Père me donne viendront à moi ; et celui qui vient à moi,
je ne vais pas le jeter dehors.
Car je ne suis pas descendu du ciel pour faire ma volonté, mais pour faire
la volonté de celui qui m'a envoyé.
Or, la volonté de celui qui m'a envoyé, c'est que je ne perde aucun de ceux
qu'il m'a donnés, mais que je les ressuscite tous au dernier jour.
Car la volonté de mon Père, c'est que tout homme qui voit le Fils et croit
en lui obtienne la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier
jour. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Baudoin de Ford (?-v. 1190), abbé cistercien
Le Sacrement de l'autel, II, 3 (trad. SC 93, p.255s.)

« Moi, je suis le pain de vie »

Le Christ dit : « Qui vient à moi n'aura plus faim, qui croit en moi
n'aura plus soif »... Et le psalmiste dit : « Le pain raffermit le coeur de
l'homme » et « le vin réjouit le coeur de l'homme » (103,15). Pour ceux qui
croient en lui, le Christ est nourriture et breuvage, pain et vin. Pain qui
fortifie et raffermit..., breuvage et vin qui réjouit... Tout ce qui en
nous est fort et solide, joyeux et allègre pour accomplir les commandements
de Dieu, supporter la souffrance, exécuter l'obéissance et défendre la
justice, tout cela est force de ce pain et joie de ce vin. Bienheureux ceux
qui agissent fortement et joyeusement ! Et comme personne ne le peut de
lui-même, bienheureux ceux qui désirent avidement pratiquer ce qui est
juste et honnête, et être en toutes choses fortifiés et réjouis par celui
qui a dit : « Bienheureux ceux qui ont faim et soif de la justice » (Mt
5,6). Si le Christ est le pain et le breuvage qui assurent maintenant la
force et la joie des justes, combien plus le sera-t-il au ciel, quand il se
donnera aux justes sans mesure ?

Remarquons-le, dans les paroles du Christ..., cette nourriture qui
demeure pour la vie éternelle est appelée pain du ciel, vrai pain, pain de
Dieu, pain de vie... Pain de Dieu pour le distinguer du pain qui est fait
et préparé par le boulanger...; pain de vie, pour le distinguer de ce pain
périssable qui n'est pas la vie et ne la donne pas, mais la conserve à
peine, difficilement et pour un temps. Celui-là au contraire est la vie,
donne la vie, conserve une vie qui ne doit rien à la mort.




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Evangile du jour

mardi 20 avril 2010
Le mardi de la 3e semaine de Pâques

Ste Agnès de Montepulciano (+ 1317)



Commentaire du jour
Saint Justin : « Le vrai pain venu du ciel » : au deuxième siècle, une des premières descriptions de l'eucharistie hors du Nouveau Testament

Les lectures du jour

Jn 6,30-35.
Après la multiplication des pains, la foule dit à Jésus: \"Quel signe
vas-tu accomplir pour que nous puissions le voir, et te croire? Quelle
oeuvre vas-tu faire?
Au désert, nos pères ont mangé la manne ; comme dit l'Écriture : Il leur a
donné à manger le pain venu du ciel. »
Jésus leur répondit : « Amen, amen, je vous le dis : ce n'est pas Moïse qui
vous a donné le pain venu du ciel ; c'est mon Père qui vous donne le vrai
pain venu du ciel.
Le pain de Dieu, c'est celui qui descend du ciel et qui donne la vie au
monde. »
Ils lui dirent alors : « Seigneur, donne-nous de ce pain-là, toujours. »
Jésus leur répondit : « Moi, je suis le pain de la vie. Celui qui vient à
moi n'aura plus jamais faim ; celui qui croit en moi n'aura plus jamais
soif.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Justin (v. 100 -160), philosophe, martyr
Première Apologie, 67.66 ; PG 6, 427-431

« Le vrai pain venu du ciel » : au deuxième siècle, une des premières descriptions de l'eucharistie hors du Nouveau Testament

Au jour qu'on appelle le jour du soleil [le dimanche], tous les
habitants des villes ou des campagnes se rassemblent en un seul lieu. On
lit les mémoires des apôtres et les écrits des prophètes autant que le
temps le permet. Quand la lecture est terminée, celui qui préside prend la
parole pour attirer l'attention sur ces beaux enseignements et exhorter à
les suivre. Ensuite nous nous levons tous ensemble et nous recommandons les
intentions de prière. Puis on apporte du pain, du vin et de l'eau. Le
président fait monter de tout son coeur vers le ciel prières et actions de
grâces, et le peuple répond par l'acclamation « Amen ! », un mot hébreu qui
signifie : « Ainsi soit-il ». Nous appelons cet aliment eucharistie,
et personne ne peut y prendre part s'il ne croit à la vérité de notre
doctrine et s'il n'a reçu le bain du baptême pour la rémission des péchés
et la régénération. Car nous ne prenons pas cette nourriture comme un pain
ordinaire ou une boisson commune. De même que, par la Parole de Dieu, Jésus
Christ notre Sauveur s'est incarné en prenant chair et sang pour notre
salut, ainsi l'aliment consacré par la parole même de sa prière et destiné
à nourrir notre chair et notre sang pour nous transformer, cet aliment est
la chair et le sang de Jésus incarné : telle est notre doctrine. Les
apôtres, dans les mémoires qu'ils nous ont laissées et qu'on nomme
évangiles, nous ont transmis ainsi la recommandation que Jésus leur avait
faite : Il prit du pain, il rendit grâce et dit : « Faites ceci en mémoire
de moi ; ceci est mon corps ». Il prit de même la coupe, il rendit grâce et
dit : « Ceci est mon sang ». Et il les leur donna à eux seuls (Mt
26,26s;1Co 11,23s)... C'est le jour du soleil que nous nous réunissons
tous, parce que c'est le premier jour, celui où Dieu a dégagé la matière
des ténèbres pour faire le monde, et c'est le jour où Jésus Christ notre
Sauveur est ressuscité des morts.




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