Evangile du jour

mardi 16 novembre 2010
Le mardi de la 33e semaine du temps ordinaire

Ste Marguerite, reine d'Écosse († 1093), Ste Gertrude de Helfta († 1302)



Commentaire du jour
Jean-Paul II : « Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette maison »

Les lectures du jour

Lc 19,1-10.
Jésus traversait la ville de Jéricho.
Or, il y avait un homme du nom de Zachée ; il était le chef des
collecteurs d'impôts, et c'était quelqu'un de riche.
Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il n'y arrivait pas à cause de la
foule, car il était de petite taille.
Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui
devait passer par là.
Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et l'interpella :
« Zachée, descends vite : aujourd'hui il faut que j'aille
demeurer dans ta maison. »
Vite, il descendit, et reçut Jésus avec joie.
Voyant cela, tous récriminaient : « Il est allé loger chez un
pécheur. »
Mais Zachée, s'avançant, dit au Seigneur : « Voilà,
Seigneur : je fais don aux pauvres de la moitié de mes biens, et si
j'ai fait du tort à quelqu'un, je vais lui rendre quatre fois plus. »
Alors Jésus dit à son sujet : « Aujourd'hui, le salut est arrivé
pour cette maison, car lui aussi est un fils d'Abraham.
En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était
perdu. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Jean-Paul II
Lettre aux prêtres, Jeudi Saint 2002 (trad. DC 2267 07/04/02, p. 305 rev. © copyright Libreria Editrice Vaticana)

« Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette maison »

Il me semble que ce qui se passe entre Jésus et le « chef des
publicains » de Jéricho ressemble, sous divers aspects, à une célébration
du sacrement de la miséricorde, le sacrement de réconciliation... Chaque
rencontre d'un prêtre avec un fidèle qui demande à se confesser...peut
toujours être, par la grâce surprenante de Dieu, cet « endroit » proche du
sycomore où le Christ a levé les yeux vers Zachée. Le degré de pénétration
du regard du Christ dans l'âme du publicain de Jéricho est pour nous
impossible à mesurer. Mais nous savons que ce regard est celui-là même qui
fixe chaque pénitent. Dans le sacrement de la réconciliation, le prêtre est
l'instrument d'une rencontre surnaturelle qui a ses lois propres et qu'il
doit seulement respecter et seconder. Cela a dû être pour
Zachée une expérience bouleversante que de s'entendre appeler par son nom.
Ce nom était, pour beaucoup de ses concitoyens, chargé de mépris.
Maintenant, il l'entendait prononcer avec un accent de tendresse, qui
exprimait non seulement de la confiance, mais aussi de la familiarité et
comme l'urgence d'une amitié. Oui, Jésus parle à Zachée comme à un ami de
longue date, peut-être oublié, mais qui n'a pas pour autant renoncé à sa
fidélité et qui entre donc avec la douce pression de l'affection dans la
vie et dans la maison de l'ami retrouvé : « Descends vite : aujourd'hui il
faut que j'aille demeurer dans ta maison ». Dans le récit de Luc, la
tonalité du langage est frappante : tout est si personnalisé, si délicat,
si affectueux ! Il ne s'agit pas seulement de traits touchants d'humanité.
Il y a dans ce texte une urgence intrinsèque, par laquelle Jésus révèle
définitivement la miséricorde de Dieu.




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