Evangile du jour

vendredi 10 décembre 2010
Le vendredi de la 2e semaine de l'Avent

St Thomas de Farfa, abbé (c. 650-c.720), Ste Eulalie de Mérida, vierge et martyre († 304)



Commentaire du jour
Bienheureux John Henry Newman : Se convertir aux appels répétés de Dieu

Les lectures du jour

Mt 11,16-19.
Jésus déclarait aux foules : " A qui vais-je comparer cette génération?
Elle ressemble à des gamins assis sur les places, qui en interpellent
d'autres :
'Nous vous avons joué de la flûte, et vous n'avez pas dansé. Nous avons
entonné des chants de deuil, et vous ne vous êtes pas frappé la poitrine. '

Jean Baptiste est venu, en effet ; il ne mange pas, il ne boit pas, et
l'on dit : 'C'est un possédé' !
Le Fils de l'homme est venu : il mange et il boit, et l'on dit :
'C'est un glouton et un ivrogne, un ami des publicains et des pécheurs. '
Mais la sagesse de Dieu se révèle juste, à travers ce qu'elle fait. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Bienheureux John Henry Newman (1801-1890), prêtre, fondateur de communauté religieuse, théologien
Meditations and Devotions, Part 3, IV: Sin, § 2

Se convertir aux appels répétés de Dieu

      Mon Seigneur Jésus, toi dont l'amour pour moi a été assez grand pour
te faire descendre du ciel afin de me sauver, cher Seigneur, montre-moi mon
péché, montre-moi mon indignité, apprends-moi à m'en repentir sincèrement,
pardonne-moi dans ta miséricorde. Je te demande, mon cher Sauveur, de
reprendre possession de moi-même. Seule ta grâce peut le faire ; je ne peux
pas me sauver moi-même ; je suis incapable de recouvrer ce que j'ai perdu.
Sans toi, je ne peux pas me tourner vers toi, ni te plaire. Si je compte
sur ma propre force, j'irai de mal en pis, je défaillirai complètement, je
m'endurcirai dans la négligence. Je ferais mon centre de moi-même au lieu
de le faire de toi. J'adorerai quelque idole, façonnée par moi-même, au
lieu de t'adorer, toi le seul Dieu véritable, mon Créateur, si tu ne m'en
empêches pas par ta grâce. Ô mon cher Seigneur, entends-moi ! J'ai assez
vécu dans cet état flottant, indécis et médiocre ; je veux être ton fidèle
serviteur, je veux ne plus pécher. Sois miséricordieux envers moi, fais
qu'il me soit possible, par ta grâce, de devenir ce que je sais que je
devrais être.




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Evangile du jour

jeudi 09 décembre 2010
Le jeudi de la 2e semaine de l'Avent

St Pierre Fourier, fondateur († 1640), St François Fasani,o.f.m. (1681-1742)



Commentaire du jour
Bienheureux Guerric d'Igny : « Depuis le temps de Jean Baptiste jusqu'à présent, le Royaume des cieux subit la violence »

Les lectures du jour

Mt 11,11-15.
Jésus déclarait aux foules : " Amen, je vous le dis : Parmi les hommes, il
n'en a pas existé de plus grand que Jean Baptiste; et cependant le plus
petit dans le Royaume des cieux est plus grand que lui.
Depuis le temps de Jean Baptiste jusqu'à présent, le Royaume des cieux
subit la violence, et des violents cherchent à s'en emparer.
Tous les Prophètes, ainsi que la Loi, ont parlé jusqu'à Jean.
Et, si vous voulez bien comprendre, le prophète Élie qui doit venir, c'est
lui.
Celui qui a des oreilles, qu'il entende !


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Bienheureux Guerric d'Igny (v. 1080-1157), abbé cistercien
2ème Sermon sur saint Jean Baptiste (trad. cf SC 202, p. 331 et Sr Isabelle de la Source, Lire la Bible, t. 1, p. 108)

« Depuis le temps de Jean Baptiste jusqu'à présent, le Royaume des cieux subit la violence »

      « Quelqu'un lutta avec Jacob jusqu'au lever du jour..., et Jacob lui
dit : ' Je ne te lâcherai pas avant que tu m'aies béni ' » (Gn 32,25.27)
Pour vous, mes frères, qui avez entrepris d'enlever le ciel d'assaut et qui
avez engagé la lutte avec l'ange chargé de garder l'accès de l'arbre de vie
(Gn 3,24), pour vous il est absolument nécessaire de lutter avec constance
et ténacité..., non seulement jusqu'à la paralysie de votre hanche..., mais
jusqu'à la mort de votre être charnel. Toutefois, votre ascèse ne pourra y
parvenir que si la puissance divine vous touche et vous en fait la
grâce...

      Ne te semble-t-il pas lutter avec l'ange ou plutôt avec Dieu
lui-même, lorsque, chaque jour, il se met en travers de tes désirs les plus
fougueux ?... Tu cries vers lui et il ne t'écoute pas. Tu veux t'approcher
de lui, et il te repousse. Tu décides quelque chose, et il fait arriver le
contraire. Ainsi, sur presque tous les plans, il te combat d'une main rude.
Ô bonté cachée, déguisée en dureté, avec quelle tendresse, Seigneur, tu
combats ceux pour qui tu combats ! Tu as beau « le cacher dans ton cœur »,
« je sais bien que tu aimes ceux qui t'aiment », et que sans limites est «
l'abondance de la bonté que tu tiens en réserve pour ceux qui te craignent
» (Jb 10,13; Pr 8,17; Ps 30,20).

      Alors, frère, ne désespère pas, agis courageusement, toi qui as
entrepris de lutter avec Dieu ! A vrai dire, il aime que tu lui fasses
violence, il désire que tu l'emportes sur lui. Même quand il est irrité et
qu'il étend le bras pour frapper, il cherche, comme il le dit lui-même, un
homme semblable à Moïse qui sache lui résister... Jérémie, lui, a bien
tenté de lui résister, mais il n'a pas pu retenir sa colère implacable, sa
sentence inflexible ; c'est pourquoi il a fondu en larmes en disant : « Tu
as été plus fort que moi, et tu l'as emporté » (20,7).




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Evangile du jour

mercredi 08 décembre 2010
Solennité de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie

Solennité de l'Immaculée Conception de la Vierge Marie
St Patapios, ermite (Vème ou VIème s.), St Romaric, abbé († 653)



Commentaire du jour
Saint Épiphane de Salamine : « Je te salue, Comblée-de-grâce »

Les lectures du jour

Lc 1,26-38.
L'ange Gabriel fut envoyé par Dieu dans une ville de Galilée, appelée
Nazareth,
à une jeune fille, une vierge, accordée en mariage à un homme de la maison
de David, appelé Joseph ; et le nom de la jeune fille était Marie.
L'ange entra chez elle et dit : « Je te salue, Comblée-de-grâce,
le Seigneur est avec toi. »
À cette parole, elle fut toute bouleversée, et elle se demandait ce que
pouvait signifier cette salutation.
L'ange lui dit alors : « Sois sans crainte, Marie, car tu as
trouvé grâce auprès de Dieu.
Voici que tu vas concevoir et enfanter un fils ; tu lui donneras le
nom de Jésus.
Il sera grand, il sera appelé Fils du Très-Haut ; le Seigneur Dieu lui
donnera le trône de David son père ;
il régnera pour toujours sur la maison de Jacob, et son règne n'aura pas de
fin. »
Marie dit à l'ange : « Comment cela va-t-il se faire, puisque je
suis vierge ? »
L'ange lui répondit : « L'Esprit Saint viendra sur toi, et la
puissance du Très-Haut te prendra sous son ombre ; c'est pourquoi
celui qui va naître sera saint, et il sera appelé Fils de Dieu.
Et voici qu'Élisabeth, ta cousine, a conçu, elle aussi, un fils dans sa
vieillesse et elle en est à son sixième mois, alors qu'on l'appelait :
'la femme stérile'.
Car rien n'est impossible à Dieu. »
Marie dit alors : « Voici la servante du Seigneur ; que tout
se passe pour moi selon ta parole. » Alors l'ange la quitta.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Épiphane de Salamine (? - 403), évêque
Homélie n°5 ; PG 43, 491.494.502 (trad. cf Solesmes, Lectionnaire, t. 1, p. 1003)

« Je te salue, Comblée-de-grâce »

      Comment parler ? Quel éloge pourrais-je faire de la Vierge glorieuse
et sainte ? Elle surpasse tous les êtres, Dieu seul excepté ; par nature,
elle est plus belle que les chérubins, les séraphins et toute l'armée des
anges. Ni la langue du ciel, ni celle de la terre, ni même celle des anges
ne suffiraient à la louer. Bienheureuse Vierge, colombe pure, épouse
céleste..., temple et trône de la divinité ! Le Christ, soleil
resplendissant au ciel et sur terre est à toi. Tu es la nuée lumineuse qui
a fait descendre le Christ, lui l'éclair étincelant qui illumine le
monde.

      Réjouis-toi, comblée de grâce, porte des cieux ; c'est de toi que
parle l'auteur du Cantique des Cantiques...quand il s'exclame : « Tu es un
jardin clos, ma sœur, mon épouse, un jardin fermé, une source scellée »
(4,12)... Sainte Mère de Dieu, brebis immaculée, tu as mis au monde
l'Agneau, le Christ, le Verbe incarné en toi... Quelle merveille étonnante
dans les cieux : une femme, revêtue du soleil (Ap 12,1), portant en ses
bras la lumière !... Quelle merveille étonnante dans les cieux : le
Seigneur des anges, devenu petit enfant de la Vierge. Les anges accusaient
Ève ; maintenant ils comblent Marie de gloire car elle a relevé Ève de sa
chute et fait entrer aux cieux Adam chassé du Paradis...

      Immense est la grâce donnée à cette Vierge sainte. C'est pourquoi
Gabriel lui adresse d'abord ce salut : « Réjouis-toi, comblée de grâce »,
resplendissante comme le ciel. « Réjouis-toi, comblée de grâce », Vierge
ornée de vertus sans nombre... « Réjouis-toi, comblée de grâce », tu
désaltères les assoiffés à la douceur de la source éternelle. Réjouis-toi,
sainte Mère immaculée ; tu as engendré le Christ qui te précède.
Réjouis-toi, pourpre royale ; tu as revêtu le roi du ciel et de la terre.
Réjouis-toi, livre scellé ; tu as donné au monde de lire le Verbe, le Fils
du Père.




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Evangile du jour

mardi 07 décembre 2010
Le mardi de la 2e semaine de l'Avent

St Ambroise de Milan, évêque et docteur de l'Église († 397) - Mémoire, Sts Sabin, Exupérance, Marcel, Vénustien et comp., martyrs († 303)



Commentaire du jour
Saint Bernard : « Votre Père qui est aux cieux ne veut pas qu'un seul de des petits soit perdu »

Les lectures du jour

Mt 18,12-14.
Jésus disait à ses disciples : " Que pensez-vous de ceci? Si un homme
possède cent brebis et que l'une d'entre elles s'égare, ne laissera-t-il
pas les quatre-vingt-dix-neuf autres dans la montagne pour partir à la
recherche de la brebis égarée?
Et, s'il parvient à la retrouver, amen, je vous le dis : il se réjouit
pour elle plus que pour les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas
égarées.
Ainsi, votre Père qui est aux cieux ne veut pas qu'un seul de ces petits
soit perdu.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Bernard (1091-1153), moine cistercien et docteur de l'Église
Sermon 1 pour l'Avent, 7-8 (trad. Orval)

« Votre Père qui est aux cieux ne veut pas qu'un seul de des petits soit perdu »

« Voici que le nom du Seigneur vient de loin » dit le prophète
(Is 30,27). Qui pourrait en douter ? Il fallait à l'origine quelque chose
de grand pour que la majesté de Dieu daigne descendre de si loin en un
séjour si indigne d'elle. Oui, effectivement, il y avait là quelque chose
de grand : sa grande miséricorde, son immense compassion, sa charité
abondante. En effet, dans quel but croyons-nous que le Christ est venu ?
Nous le trouverons sans peine puisque ses propres paroles et ses propres
œuvres nous dévoilent clairement la raison de sa venue. Il est venu en
toute hâte des montagnes pour chercher la centième brebis égarée.
Il est venu à cause de nous pour que les miséricordes du Seigneur
apparaissent avec plus d'évidence, ainsi que ses merveilles à l'égard des
enfants des hommes (Ps 106,8). Admirable condescendance de Dieu qui nous
cherche, et grande dignité de l'homme ainsi recherché ! Si celui-ci veut
s'en glorifier, il peut le faire sans folie, non que de lui-même il puisse
être quelque chose, mais parce que celui qui l'a créé l'a fait si grand. En
effet, toutes les richesses, toute la gloire de ce monde et tout ce qu'on
peut y désirer, tout cela est peu de chose et même n'est rien en
comparaison de cette gloire-là. « Qu'est-ce donc que l'homme, Seigneur,
pour en faire si grand cas, pour fixer sur lui ton attention ? » (Jb 7,17)




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Evangile du jour

lundi 06 décembre 2010
Le lundi de la 2e semaine de l'Avent

St Nicolas de Myre, évêque († 324)



Commentaire du jour
Saint Pierre Chrysologue : « Pourquoi tenir ces raisonnements ? »

Les lectures du jour

Lc 5,17-26.
Un jour que Jésus enseignait, il y avait dans l'assistance des pharisiens
et des docteurs de la Loi, venus de tous les villages de Galilée et de
Judée, ainsi que de Jérusalem ; et la puissance du Seigneur était à
l'œuvre pour lui faire opérer des guérisons.
Arrivent des gens, portant sur une civière un homme qui était
paralysé ; ils cherchaient à le faire entrer pour le placer devant
Jésus.
Mais, ne voyant pas comment faire à cause de la foule, ils montèrent sur le
toit et, en écartant les tuiles, ils le firent descendre avec sa civière en
plein milieu devant Jésus.
Voyant leur foi, il dit : « Tes péchés te sont pardonnés. »
Les scribes et les pharisiens se mirent à penser : « Quel est cet
homme qui dit des blasphèmes ? Qui donc peut pardonner les péchés,
sinon Dieu seul ? »
Mais Jésus, saisissant leurs raisonnements, leur répondit :
« Pourquoi tenir ces raisonnements ?
Qu'est-ce qui est le plus facile ? de dire : 'Tes péchés te sont
pardonnés', ou bien de dire : 'Lève-toi et marche' ?
Eh bien ! pour que vous sachiez que le Fils de l'homme a sur terre le
pouvoir de pardonner les péchés, je te l'ordonne, dit-il au paralysé :
lève-toi, prends ta civière et retourne chez toi. »
A l'instant même, celui-ci se leva devant eux, il prit ce qui lui servait
de lit et s'en alla chez lui en rendant gloire à Dieu.
Tous furent saisis de stupeur et ils rendaient gloire à Dieu. Remplis de
crainte, ils disaient : « Aujourd'hui nous avons vu des choses
extraordinaires ! »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Pierre Chrysologue (v. 406-450), évêque de Ravenne, docteur de l'Église
Sermon 50 ; PL 52, 339 (trad. Matthieu commenté, DDB 1985, p. 72)

« Pourquoi tenir ces raisonnements ? »

           Grâce à la foi d'autrui, l'âme du paralytique allait être guérie
avant son corps. « Voyant la foi de ces gens » dit l'évangile. Remarquez
ici, frères, que Dieu ne se soucie pas de ce que veulent les hommes
déraisonnables, qu'il ne s'attend pas à trouver de la foi chez les
ignorants..., chez les mal portants. Par contre, il ne refuse pas de venir
au secours de la foi d'autrui. Cette foi est un cadeau de la grâce et elle
s'accorde avec la volonté de Dieu... Dans sa divine bonté, ce médecin
qu'est le Christ essaie d'attirer au salut malgré eux ceux qu'atteignent
les maladies de l'âme, ceux que le poids de leurs péchés et de leurs fautes
accable jusqu'au délire. Mais eux ne veulent pas se laisser
faire.            Ô mes frères, si nous voulions, si nous voulions tous
voir jusqu'en son fond la paralysie de notre âme ! Nous remarquerions que,
privée de ses forces, elle gît sur un lit de péchés. L'action du Christ en
nous serait source de lumière. Nous comprendrions qu'il regarde chaque jour
notre manque de foi si nuisible, qu'il nous entraîne vers les remèdes
salutaires et presse vivement nos volontés rebelles. « Mon enfant, dit-il,
tes péchés te sont remis. »




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Evangile du jour

dimanche 05 décembre 2010
Deuxième Dimanche de l'Avent, année A

Deuxième Dimanche de l'Avent, année A
St Gérald, archevêque († 1109), St Sabas, abbé († 531), St Jean Almond, martyr († 1612)



Commentaire du jour
Origène : « Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez sa route »

Les lectures du jour

Mt 3,1-12.
En ces jours-là, paraît Jean le Baptiste, qui proclame dans le désert de
Judée :
« Convertissez-vous, car le Royaume des cieux est tout proche. »

Jean est celui que désignait la parole transmise par le prophète
Isaïe : A travers le désert, une voix crie : Préparez le chemin
du Seigneur, aplanissez sa route.
Jean portait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir
autour des reins ; il se nourrissait de sauterelles et de miel
sauvage.
Alors Jérusalem, toute la Judée et toute la région du Jourdain venaient à
lui,
et ils se faisaient baptiser par lui dans le Jourdain en reconnaissant
leurs péchés.
Voyant des pharisiens et des sadducéens venir en grand nombre à ce baptême,
il leur dit : « Engeance de vipères ! Qui vous a appris à
fuir la colère qui vient ?
Produisez donc un fruit qui exprime votre conversion,
et n'allez pas dire en vous-mêmes : 'Nous avons Abraham pour
père' ; car, je vous le dis : avec les pierres que voici, Dieu
peut faire surgir des enfants à Abraham.
Déjà la cognée se trouve à la racine des arbres : tout arbre qui ne
produit pas de bons fruits va être coupé et jeté au feu.
Moi, je vous baptise dans l'eau, pour vous amener à la conversion. Mais
celui qui vient derrière moi est plus fort que moi, et je ne suis pas digne
de lui retirer ses sandales. Lui vous baptisera dans l'Esprit Saint et dans
le feu ;
il tient la pelle à vanner dans sa main, il va nettoyer son aire à battre
le blé, et il amassera le grain dans son grenier. Quant à la paille, il la
brûlera dans un feu qui ne s'éteint pas. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Origène (v. 185-253), prêtre et théologien
Homélies sur l'évangile de Luc, n°22, 4 (trad. SC 87, p. 303 rev.)

« Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez sa route »

      Jean le Baptiste disait : « Toute vallée sera comblée » (Lc 2,5),
mais ce n'est pas Jean qui a comblé toute vallée ; c'est le Seigneur, notre
Sauveur... « Et tous les passages tortueux deviendront droits. » Chacun de
nous était tortueux..., et c'est la venue du Christ qui s'accomplit
jusqu'en notre âme qui a redressé tout ce qui était tortueux... Rien
n'était plus impraticable que vous. Regardez vos désirs déréglés
d'autrefois, votre emportement et vos autres penchants mauvais, si
toutefois ils ont disparu : vous comprendrez que rien n'était plus
impraticable que vous ou, selon une formule plus expressive, que rien
n'était plus raboteux. Votre conduite était raboteuse, vos paroles et vos
œuvres étaient raboteuses.

      Mais mon Seigneur Jésus est venu : il a aplani vos rugosités, il a
changé en routes unies tout ce chaos pour faire en vous un chemin sans
heurts, bien uni et très propre, pour que Dieu le Père puisse marcher en
vous, et que le Christ Seigneur fasse en vous sa demeure et puisse dire : «
Mon Père et moi, nous viendrons et nous ferons en lui notre demeure » (Jn
14,23).




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Evangile du jour

samedi 04 décembre 2010
Le samedi de la 1e semaine de l'Avent

St Jean Damascène, prêtre et docteur de l'Église († 749), Ste Barbe, vierge et martyre († 255)



Commentaire du jour
Saint Cyprien : « Le Royaume des cieux est tout proche »

Les lectures du jour

Mt 9,35-38.10,1.6-8.
Jésus parcourait toutes les villes et tous les villages, enseignant dans
leurs synagogues, proclamant la Bonne Nouvelle du Royaume et guérissant
toute maladie et toute infirmité.
Voyant les foules, il eut pitié d'elles parce qu'elles étaient fatiguées et
abattues comme des brebis sans berger.
Il dit alors à ses disciples : « La moisson est abondante, et les
ouvriers sont peu nombreux.
Priez donc le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers pour sa
moisson. »
Alors Jésus appela ses douze disciples et leur donna le pouvoir d'expulser
les esprits mauvais et de guérir toute maladie et toute infirmité.
Allez plutôt vers les brebis perdues de la maison d'Israël.
Sur votre route, proclamez que le Royaume des cieux est tout proche.
Guérissez les malades, ressuscitez les morts, purifiez les lépreux, chassez
les démons. Vous avez reçu gratuitement : donnez gratuitement.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Cyprien (v. 200-258), évêque de Carthage et martyr
La prière du Seigneur, 94 (trad. bréviaire)

« Le Royaume des cieux est tout proche »

             « Que ton règne vienne » (Mt 6,10). Nous demandons que le
règne de Dieu se réalise pour nous, dans le sens où nous implorons que son
nom soit sanctifié en nous. En effet, quand est-ce que Dieu ne règne pas ?
Et quand a commencé ce qui en lui a toujours existé et ne cessera jamais ?
Nous demandons donc que vienne notre règne, celui que Dieu nous a promis,
celui que le Christ nous a obtenu par sa Passion et son sang. Ainsi, après
avoir été des esclaves en ce monde, nous serons des rois, lorsque le Christ
sera souverain, comme lui-même nous le promet lorsqu'il dit : « Venez, les
bénis de mon Père, recevez en héritage le royaume préparé pour vous depuis
la création du monde » (Mt 25,34).            Mais il est possible, frères
bien-aimés, que le Christ en personne soit ce règne de Dieu, dont nous
désirons chaque jour la venue, dont nous souhaitons que l'avènement se
présente bientôt à nous. Car, de même qu'il « est la résurrection » (Jn
11,25), puisque nous ressuscitons en lui, on peut comprendre de même qu'il
est le règne de Dieu, puisque c'est en lui que nous régnerons.




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Evangile du jour

vendredi 03 décembre 2010
Le vendredi de la 1e semaine de l'Avent

St François-Xavier, s.j. († 1552) - Mémoire



Commentaire du jour
Syméon le Nouveau Théologien : L'aveuglement des hommes

Les lectures du jour

Mt 9,27-31.
Jésus était en route ; deux aveugles le suivirent, en criant :
« Aie pitié de nous, fils de David ! »
Quand il fut dans la maison, les aveugles l'abordèrent, et Jésus leur
dit : « Croyez-vous que je peux faire cela ? » Ils
répondirent : « Oui, Seigneur. »
Alors il leur toucha les yeux, en disant : « Que tout se fasse
pour vous selon votre foi ! »
Leurs yeux s'ouvrirent, et Jésus leur dit sévèrement :
« Attention ! que personne ne le sache ! »
Mais, à peine sortis, ils parlèrent de lui dans toute la région.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Syméon le Nouveau Théologien (v. 949-1022), moine grec, saint des Églises orthodoxes
Hymne 53 (trad. SC 196, p. 221s rev.)

L'aveuglement des hommes

[Le Christ parle:]
Quand j'ai créé Adam, je lui ai donné de me voir
et par là d'être établi dans la dignité des anges...
Il voyait tout ce que j'avais créé avec ses yeux corporels
mais avec ceux de l'intelligence,
il voyait mon visage à moi, son Créateur.
Il contemplait ma gloire
et s'entretenait avec moi à toute heure.
Mais quand, transgressant mon commandement,
il a goûté à l'arbre,
il est devenu aveugle
et est tombé dans l'obscurité de la mort...

Mais je l'ai pris en pitié et suis venu d'en haut.
Moi, l'absolument invisible,
j'ai partagé l'opacité de la chair.
Recevant de la chair un commencement, devenu homme,
j'ai été vu de tous.
Pourquoi donc ai-je bien pu accepter de faire cela ?
Parce que c'est là la vraie raison
pour laquelle j'avais créé Adam : pour me voir.
Lorsqu'il a été aveuglé
et, à sa suite, tous ses descendants à la fois,
je ne supportais pas d'être, moi,
dans la gloire divine et d'abandonner...
ceux que j'avais créés de mes mains ;
mais je suis devenu semblable en tout aux hommes,
corporel avec les corporels,
et je me suis uni à eux volontairement.
Tu vois quel et mon désir d'être vu par les hommes...
Comment donc peux-tu dire que je me cache de toi,
que je ne me laisse pas voir ?
En vérité je brille, mais toi, tu ne me regardes pas.




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Evangile du jour

jeudi 02 décembre 2010
Le jeudi de la 1e semaine de l'Avent

Bse. Marie-Angèle Astorch, vierge (1592-1665), Ste Bibiane, vierge et martyre († 363)



Commentaire du jour
Saint Augustin : Bâtir une maison

Les lectures du jour

Mt 7,21.24-27.
Comme les disciples s'étaient rassemblés autour de Jésus, sur la montagne,
il leur disait : « Il ne suffit pas de me dire : 'Seigneur,
Seigneur !', pour entrer dans le Royaume des cieux ; mais il faut
faire la volonté de mon Père qui est aux cieux.
Tout homme qui écoute ce que je vous dis là et le met en pratique est
comparable à un homme prévoyant qui a bâti sa maison sur le roc.
La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé et s'est
abattue sur cette maison ; la maison ne s'est pas écroulée, car elle
était fondée sur le roc.
Et tout homme qui écoute ce que je vous dis là sans le mettre en pratique
est comparable à un homme insensé qui a bâti sa maison sur le sable.
La pluie est tombée, les torrents ont dévalé, la tempête a soufflé, elle a
secoué cette maison ; la maison s'est écroulée, et son écroulement a
été complet. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église
Les Discours sur les psaumes, Ps. 95, § 4

Bâtir une maison

[Le psalmiste dit :] « Le Seigneur est grand et très digne de louange
» (95,4). Qui est ce Seigneur si ce n'est Jésus Christ, grand et digne de
louange ? Vous savez, bien sûr, qu'il est apparu comme homme ; vous savez
qu'il a été conçu dans le sein d'une femme, qu'il est né de ce sein, qu'il
a été allaité, porté dans les bras, circoncis, qu'une offrande a été faite
pour lui (Lc 2,24), et qu'il a grandi. Vous savez aussi qu'il a été giflé,
couvert de crachats, couronné d'épines, et crucifié, et qu'il est mort,
percé par la lance. Vous savez qu'il a souffert tout cela : oui, « il est
grand et digne de louange ». Gardez-vous de mépriser sa petitesse ;
comprenez sa grandeur. Il s'est fait petit parce que vous étiez petits :
comprenez combien il est grand, et vous serez grands avec lui. C'est ainsi
qu'on bâtit une maison, ainsi qu'on élève de grands murs dans une demeure.
Les pierres que l'on apporte pour construire cet édifice s'accroissent :
accroissez vous-mêmes, comprenez combien le Christ est grand, combien celui
qui paraît petit est grand, très grand... Que peut dire la
pauvre langue humaine pour louer celui qui est grand ? En disant « très »
grand, elle s'efforce d'exprimer ce qu'elle sent et croit..., mais c'est
comme si elle disait : « Ce que je ne peux pas exprimer, essaie de le
saisir par la pensée ; et pourtant sache que ce que tu auras saisi n'est
que peu de chose ». Ce qui dépasse toute pensée, comment une langue
quelconque pourrait-elle le traduire ? « Grand est le Seigneur et très
digne de louange ! » Qu'il soit donc loué, qu'il soit prêché, que sa gloire
soit annoncée, et que sa demeure soit élevée.




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Evangile du jour

mercredi 01 décembre 2010
Le mercredi de la 1e semaine de l'Avent

Bx Charles de Jésus, prêtre (1858-1916), St Éloi, évêque († 659)



Commentaire du jour
La Didachè : « Qu'ainsi ton Église se rassemble des extrémités de la terre dans ton royaume »

Les lectures du jour

Mt 15,29-37.
Jésus gagna les bords du lac de Galilée, il gravit la montagne et s'assit.
De grandes foules vinrent à lui, avec des boiteux, des aveugles, des
estropiés, des muets, et beaucoup d'autres infirmes ; on les déposa à
ses pieds et il les guérit.
Alors la foule était dans l'admiration en voyant des muets parler, des
estropiés guérir, des boiteux marcher, des aveugles retrouver la vue ;
et ils rendirent gloire au Dieu d'Israël.
Jésus appela ses disciples et leur dit : « J'ai pitié de cette
foule : depuis trois jours déjà, ils sont avec moi et n'ont rien à
manger. Je ne veux pas les renvoyer à jeun ; ils pourraient défaillir
en route. »
Les disciples lui disent : « Où trouverons-nous dans un désert
assez de pain pour qu'une telle foule mange à sa faim ? »
Jésus leur dit : « Combien de pains avez-vous ? » Ils
dirent : « Sept, et quelques petits poissons. »
Alors il ordonna à la foule de s'asseoir par terre.
Il prit les sept pains et les poissons, il rendit grâce, les rompit, et il
les donnait aux disciples, et les disciples aux foules.
Tous mangèrent à leur faim ; et, des morceaux qui restaient, on
ramassa sept corbeilles pleines.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

La Didachè (entre 60-120), catéchèse judéo-chretienne
§9-10

« Qu'ainsi ton Église se rassemble des extrémités de la terre dans ton royaume »

      Au sujet de l'eucharistie, rendez grâces en ces termes. D'abord sur
la coupe : « Nous te rendons grâces, notre Père, pour la sainte vigne de
David, ton serviteur. Tu nous l'as révélée par Jésus, ton serviteur. Gloire
à toi dans les siècles. Amen ! » Puis, sur le pain rompu : « Nous te
rendons grâces, ô notre Père, pour la vie et la connaissance, que tu nous
as accordées par Jésus ton serviteur. Gloire à toi dans les siècles ! Comme
ce pain rompu, d'abord disséminé sur les collines, a été recueilli pour ne
faire qu'un, qu'ainsi ton Église se rassemble des extrémités de la terre
dans ton royaume. A toi gloire et puissance dans les siècles. Amen ! » Que
nul ne mange et boive de votre eucharistie, qui ne soit baptisé au nom du
Seigneur...

      Après vous être rassasiés, rendez grâces ainsi : « Nous te rendons
grâces, Père saint, pour ton saint nom que tu as fait habiter en nos cœurs,
pour la connaissance, la foi et l'immortalité que tu nous as accordées par
Jésus ton serviteur. Gloire à toi dans les siècles. Amen ! C'est toi,
Maître tout-puissant, qui as créé l'univers, à la gloire de ton nom. Tu as
donné aux hommes les délices de la nourriture et de la boisson, pour qu'ils
te rendent grâces. Mais nous, tu nous as gratifiés d'une nourriture et d'un
breuvage spirituels, et de la vie éternelle, par Jésus ton serviteur ».





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Evangile du jour

mardi 30 novembre 2010
Fête de St André, apôtre

St André, Apôtre († 62)



Commentaire du jour
Saint Jean Chrysostome : Premier appelé ; premier à témoigner

Les lectures du jour

Mt 4,18-22.
Comme Jésus marchait au bord du lac de Galilée, il vit deux frères, Simon,
appelé Pierre, et son frère André, qui jetaient leurs filets dans le
lac : c'étaient des pêcheurs.
Jésus leur dit : « Venez derrière moi, et je vous ferai pêcheurs
d'hommes. »
Aussitôt, laissant leurs filets, ils le suivirent.
Plus loin, il vit deux autres frères, Jacques, fils de Zébédée, et son
frère Jean, qui étaient dans leur barque avec leur père, en train de
préparer leurs filets. Il les appela.
Aussitôt, laissant leur barque et leur père, ils le suivirent.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Jean Chrysostome (v. 345-407), prêtre à Antioche puis évêque de Constantinople, docteur de l'Église
Homélies sur l'évangile de Jean, n°19,1

Premier appelé ; premier à témoigner

      « Qu'il est agréable et doux pour des frères de vivre dans l'unité »
(Ps 132,1)... André, après avoir demeuré auprès de Jésus (Jn 1,39) et avoir
beaucoup appris, n'a pas gardé ce trésor pour lui : il se hâte de courir
auprès de son frère Simon-Pierre pour partager avec lui les biens qu'il a
reçus... Considère ce qu'il dit à son frère : « Nous avons trouvé le
Messie, c'est-à-dire le Christ » (Jn 1,41). Vois-tu le fruit de ce qu'il
venait d'apprendre en si peu de temps ? Cela démontre à la fois l'autorité
du Maître qui a enseigné ses disciples et, dès le début, leur zèle de le
connaître.

      L'empressement d'André, son zèle à répandre tout de suite une aussi
bonne nouvelle, suppose une âme qui brûlait de voir l'accomplissement de
tant de prophéties concernant le Christ. C'est montrer une amitié vraiment
fraternelle, une affection profonde et un naturel plein de sincérité, que
de partager ainsi les richesses spirituelles... « Nous avons trouvé le
Messie » dit-il ; non pas un messie, un messie quelconque, mais bien « le
Messie, celui que nous attendions ».




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lundi 29 novembre 2010
Le lundi de la 1e semaine de l'Avent

St Saturnin, évêque et martyr (IIIème s.)



Commentaire du jour
Saint Irénée de Lyon : « Beaucoup viendront de l'orient et de l'occident et prendront place avec Abraham...au festin du Royaume des cieux »

Les lectures du jour

Mt 8,5-11.
Jésus était entré à Capharnaüm ; un centurion de l'armée romaine vint
à lui et le supplia :
« Seigneur, mon serviteur est au lit, chez moi, paralysé, et il
souffre terriblement. »
Jésus lui dit : « Je vais aller le guérir. »
Le centurion reprit : « Seigneur, je ne suis pas digne que tu
entres sous mon toit, mais dis seulement une parole et mon serviteur sera
guéri.
Ainsi, moi qui suis soumis à une autorité, j'ai des soldats sous mes
ordres ; je dis à l'un : 'Va', et il va, à un autre :
'Viens', et il vient, et à mon esclave : 'Fais ceci', et il le
fait. »
A ces mots, Jésus fut dans l'admiration et dit à ceux qui le
suivaient : « Amen, je vous le déclare, chez personne en Israël,
je n'ai trouvé une telle foi.
Aussi je vous le dis : Beaucoup viendront de l'orient et de l'occident
et prendront place avec Abraham, Isaac et Jacob au festin du Royaume des
cieux


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Irénée de Lyon (v. 130-v. 208), évêque, théologien et martyr
Démonstration de la prédication apostolique (trad. Bouchet, Lectionnaire, p. 296 rev. ; cf SC 62, p. 157)

« Beaucoup viendront de l'orient et de l'occident et prendront place avec Abraham...au festin du Royaume des cieux »

      « Voici venir des jours, oracle du Seigneur, où je conclurai avec la
maison d'Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle... Je mettrai ma
Loi au fond de leur être et je l'écrirai sur leur cœur » (Jr 31,31s). Isaïe
annonce que ces promesses doivent être un héritage pour l'appel des païens
; pour eux aussi le livre de la Nouvelle Alliance a été ouvert : « Voici ce
que dit le Dieu d'Israël : ' En ce jour-là, l'homme regardera vers son
créateur et tournera les yeux vers le Saint d'Israël. Ils ne mettront plus
leur espérance dans des autels d'idoles ni dans des œuvres de leurs
mains...' » (17,7s). Il est bien évident que cela s'adresse à ceux qui
abandonnent les idoles et croient en Dieu notre créateur grâce au Saint
d'Israël, et le Saint d'Israël, c'est le Christ...

      Dans le livre d'Isaïe, le Verbe lui-même dit qu'il devait se
manifester parmi nous –- le Fils de Dieu, en effet, s'est fait fils d'homme
-– et se laisser trouver par nous qui auparavant ne le connaissions pas :
«  Je me suis manifesté à ceux qui ne me cherchaient pas ; j'ai été trouvé
par ceux qui ne me questionnaient pas ; j'ai dit : ' Me voici ' à un peuple
qui n'avait pas invoqué mon nom » (65,1). Que ce peuple, dont parle Isaïe,
doive être un peuple saint, cela a été annoncé dans les douze prophètes par
Osée : « J'aimerai Non-Aimée et à Pas-mon-peuple je dirai : ' Tu es mon
peuple '... et ils seront appelés ' fils du Dieu vivant ' » (Rm 9,25-26; Os
2,25; cf 1,9). C'est aussi le sens de ce qu'a dit Jean Baptiste : « Dieu
peut, de ces pierres, faire surgir des fils à Abraham » (Mt 3,9). En effet,
après avoir été arrachés par la foi au culte des pierres, nos cœurs voient
Dieu et nous devenons fils d'Abraham, qui a été justifié par la foi.




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Evangile du jour

dimanche 28 novembre 2010
Premier dimanche de l'Avent, année A

St Jacques de la Marche († 1476), Ste Catherine Labouré († 1876)



Commentaire du jour
Saint Aelred de Rielvaux : « Restez éveillés et priez...: ainsi vous serez jugés dignes...de paraître devant le Fils de l'homme » (Lc 21,36)

Les lectures du jour

Mt 24,37-44.
Jésus parlait à ses disciples de sa venue : « L'avènement du Fils
de l'homme ressemblera à ce qui s'est passé à l'époque de Noé.
A cette époque, avant le déluge, on mangeait, on buvait, on se mariait,
jusqu'au jour où Noé entra dans l'arche.
Les gens ne se sont doutés de rien, jusqu'au déluge qui les a tous
engloutis : tel sera aussi l'avènement du Fils de l'homme.
Deux hommes seront aux champs : l'un est pris, l'autre laissé.
Deux femmes seront au moulin : l'une est prise, l'autre laissée.
Veillez donc, car vous ne connaissez pas le jour où votre Seigneur viendra.

Vous le savez bien : si le maître de maison avait su à quelle heure de
la nuit le voleur viendrait, il aurait veillé et n'aurait pas laissé percer
le mur de sa maison.
Tenez-vous donc prêts, vous aussi : c'est à l'heure où vous n'y
penserez pas que le Fils de l'homme viendra.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Aelred de Rielvaux (1110-1167), moine cistercien
Sermon pour l'Avent du Seigneur ; PL 195, 363 ; PL 184, 818 (trad. Bouchet, Lectionnaire, p. 42 rev.)

« Restez éveillés et priez...: ainsi vous serez jugés dignes...de paraître devant le Fils de l'homme » (Lc 21,36)

      Ce temps de l'Avent représente les deux avènements de notre Seigneur
: d'abord le très doux avènement du « plus beau des enfants des hommes »
(Ps 44,3), du « Désiré de toutes les nations » (Ag 2,8 Vulg), du Fils de
Dieu qui a manifesté visiblement dans la chair à ce monde sa présence
longtemps attendue et ardemment désirée par tous les saints pères :
l'avènement où il est venu dans le monde pour sauver les pécheurs. Ce temps
rappelle aussi l'avènement que nous attendons avec une ferme espérance et
que nous devons très souvent nous remémorer avec des larmes, celui qui aura
lieu lorsque le même Seigneur viendra manifestement dans la gloire...:
c'est-à-dire au jour du jugement lorsqu'il viendra manifestement pour
juger. Le premier avènement a été connu de très peu d'hommes ; dans le
second, il se manifestera aux justes et aux pécheurs comme l'annonce le
prophète : « Et toute chair verra le salut de Dieu » (Is 40,5; Lc
3,6)...

      Suivons donc, frères très chers, les exemples des saints pères,
ravivons leur désir et embrasons nos esprits de l'amour et du désir du
Christ. Vous savez bien que la célébration de ce temps a été instituée pour
renouveler en nous ce désir que les anciens pères avaient de la première
venue du Seigneur et pour que, par leurs exemples, nous apprenions aussi à
désirer son retour. Pensons à tout le bien que le Seigneur a accompli pour
nous en sa première venue ; combien plus encore n'en accomplira-t-il pas
lorsqu'il reviendra ! Cette pensée nous fera aimer davantage sa venue
passée et davantage désirer son retour...

      Si nous voulons connaître la paix quand il viendra, efforçons-nous
d'accueillir avec foi et amour sa venue passée. Demeurons fidèlement dans
les œuvres qu'il nous a manifestées et nous a enseignées alors. Nourrissons
en nos cœurs l'amour du Seigneur, et par l'amour, le désir, afin que
lorsqu'il viendra, le Désiré des nations, nous puissions porter les yeux
sur lui en toute confiance.




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samedi 27 novembre 2010
Le samedi de la 34e semaine du temps ordinaire

St Maxime de Lérins, évêque (c. 460), Bse Marguerite de Savoie († 1464)



Commentaire du jour
Catéchisme de l'Église catholique : « Tenez-vous sur vos gardes »

Les lectures du jour

Lc 21,34-36.
Tenez-vous sur vos gardes, de crainte que votre cœur ne s'alourdisse dans
la débauche, l'ivrognerie et les soucis de la vie, et que ce jour-là ne
tombe sur vous à l'improviste.
Comme un filet, il s'abattra sur tous les hommes de la terre.
Restez éveillés et priez en tout temps : ainsi vous serez jugés dignes
d'échapper à tout ce qui doit arriver, et de paraître debout devant le Fils
de l'homme. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Catéchisme de l'Église catholique
§672 – 677

« Tenez-vous sur vos gardes »

      Le temps présent est, selon le Seigneur, le temps de l'Esprit et du
témoignage, mais c'est aussi un temps encore marqué par la « détresse »
(1Co 7,26) et l'épreuve du mal qui n'épargne par l'Église et inaugure les
combats des derniers jours. C'est un temps d'attente et de veille. Depuis
l'Ascension, l'avènement du Christ dans la gloire est imminent même s'il ne
nous « appartient pas de connaître les temps et les moments que le Père a
fixés de sa seule autorité » (Ac 2,7). Cet avènement eschatologique peut
s'accomplir à tout moment...

      Avant l'avènement du Christ, l'Église doit passer par une épreuve
finale qui ébranlera la foi de nombreux croyants. La persécution qui
accompagne son pèlerinage sur la terre dévoilera le « mystère d'iniquité »
sous la forme d'une imposture religieuse apportant aux hommes une solution
apparente à leurs problèmes au prix de l'apostasie de la vérité.
L'imposture religieuse suprême est celle de l'Anti-Christ, c'est-à-dire
celle d'un pseudo-messianisme où l'homme se glorifie lui-même à la place de
Dieu et de son Messie venu dans la chair (2Th 2,3s; 2Jn 7)...

      L'Église n'entrera dans la gloire du Royaume qu'à travers cette
ultime Pâque où elle suivra son Seigneur dans sa mort et sa résurrection.
Le Royaume ne s'accomplira donc pas par un triomphe historique de l'Église
selon un progrès ascendant mais par une victoire de Dieu sur le
déchaînement ultime du mal qui fera descendre du Ciel son Épouse (Ap
21,25). Le triomphe de Dieu sur la révolte du mal prendra la forme du
Jugement dernier après l'ultime ébranlement cosmique de ce monde qui passe.




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vendredi 26 novembre 2010
Le vendredi de la 34e semaine du temps ordinaire

St Jean Berchmans († 1621), Bx Jacques Alberione, prêtre (1884-1971)



Commentaire du jour
Origène : « Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas »

Les lectures du jour

Lc 21,29-33.
Jésus parlait à ses disciples de sa venue. Il leur dit cette
parabole : "voyez le figuier et tous les autres arbres.
Dès qu'ils bourgeonnent, vous n'avez qu'à les regarder pour savoir que
l'été est déjà proche.
De même, vous aussi, lorsque vous verrez arriver cela, sachez que le
royaume de Dieu est proche.
Amen, je vous le dis : cette génération ne passera pas sans que tout
arrive.
Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Origène (v. 185-253), prêtre et théologien
Homélies sur la Genèse, n°12, 5 (trad. SC 7, p. 307 rev.)

« Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas »

      « Bois l'eau de tes sources et de tes puits, et que ta source soit
bien à toi » (Pr 5,15.17). Essaie, toi qui m'écoutes, d'avoir un puits à
toi et une source à toi ; de la sorte, quand tu prendras le livre des
Écritures, tu arriveras à découvrir toi aussi, de ton propre chef, quelque
interprétation. Oui, d'après ce que tu as appris dans l'Église, essaie de
boire, toi aussi, à la source de ton esprit. A l'intérieur de toi-même, il
y a...« l'eau vive » (Jn 4,10) ; il y a les canaux intarissables et les
fleuves gonflés du sens spirituel de l'Écriture, pourvu qu'ils ne soient
pas obstrués par la terre et les déblais. Dans ce cas, ce qu'il faut faire,
c'est de creuser et de nettoyer, c'est-à-dire de chasser la paresse de
l'esprit et de secouer la torpeur du cœur...

      Purifie donc ton esprit pour qu'un jour tu boives à tes sources et
puises l'eau vive à tes puits. Car si tu as reçu en toi la parole de Dieu,
si tu as reçu de Jésus l'eau vive, et si tu l'as reçue avec foi, elle
deviendra en toi « source d'eau jaillissant pour la vie éternelle » (Jn
4,14).




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Evangile du jour

jeudi 25 novembre 2010
Le jeudi de la 34e semaine du temps ordinaire

Ste Catherine d'Alexandrie, vierge et martyre (IVème s.), St Pierre d'Alexandrie, évêque († 311)



Commentaire du jour
Catéchisme de l'Église catholique : Le Christ reviendra dans la gloire

Les lectures du jour

Lc 21,20-28.
Lorsque vous verrez Jérusalem encerclée par des armées, sachez alors que sa
dévastation est toute proche.
Alors, ceux qui seront en Judée, qu'ils s'enfuient dans la montagne ;
ceux qui seront à l'intérieur de la ville, qu'ils s'en éloignent ;
ceux qui seront à la campagne, qu'ils ne rentrent pas en ville,
car ce seront des jours où Dieu fera justice pour accomplir toute
l'Écriture.
Malheureuses les femmes qui seront enceintes et celles qui allaiteront en
ces jours-là, car il y aura une grande misère dans le pays, une grande
colère contre ce peuple.
Ils tomberont sous le tranchant de l'épée, ils seront emmenés en captivité
chez toutes les nations païennes ; Jérusalem sera piétinée par les
païens, jusqu'à ce que le temps des païens soit achevé.
Il y aura des signes dans le soleil, la lune et les étoiles. Sur terre, les
nations seront affolées par le fracas de la mer et de la tempête.
Les hommes mourront de peur dans la crainte des malheurs arrivant sur le
monde, car les puissances des cieux seront ébranlées.
Alors, on verra le Fils de l'homme venir dans la nuée, avec grande
puissance et grande gloire.
Quand ces événements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car
votre rédemption approche. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Catéchisme de l'Église catholique
§668 – 671

Le Christ reviendra dans la gloire

      « Le Christ est mort et revenu à la vie pour être le Seigneur des
morts et des vivants » (Rm 14,9). L'ascension du Christ au ciel signifie sa
participation, dans son humanité, à la puissance et à l'autorité de Dieu
lui-même. Jésus Christ est Seigneur : il possède tout pouvoir dans les
cieux et sur la terre. Il est « au-dessus de toute autorité, pouvoir,
puissance et souveraineté », car le Père « a tout mis sous ses pieds » (Ep
1,20-22). Le Christ est le Seigneur du cosmos et de l'histoire. En lui,
l'histoire de l'homme et même toute la création trouvent leur «
récapitulation » (Ep 1,10), leur achèvement transcendant.

      Comme Seigneur, le Christ est aussi la Tête de l'Église qui est son
corps (Ep 1,22). Élevé au ciel et glorifié, ayant ainsi accompli pleinement
sa mission, il demeure sur la terre dans son Église... « Le règne du Christ
est déjà mystérieusement présent dans l'Église », « germe et commencement
de ce Royaume sur la terre » (Vatican II : LG 3; 5). Depuis l'Ascension, le
dessin de Dieu est entré dans son accomplissement. Nous sommes déjà à « la
dernière heure » (1Jn 2,18)...

      Déjà présent dans son Église, le règne du Christ n'est cependant pas
encore achevé « avec puissance et grande gloire » (Lc 21,27) par
l'avènement du Roi sur la terre. Ce règne est encore attaqué par les
puissances mauvaises même si elles ont été déjà vaincues à la base par la
Pâque du Christ. Jusqu'à ce que tout lui ait été soumis (1Co 15,28), «
jusqu'à l'heure où seront réalisés les nouveaux cieux et la nouvelle terre
où la justice habite, l'Église en pèlerinage porte dans ses sacrements et
ses institutions, qui relèvent de ce temps, la figure du monde qui passe ;
elle vit elle-même parmi les créatures qui gémissent présentement encore
dans les douleurs de l'enfantement et attendent la manifestation des fils
de Dieu » (LG 48; Rm 8,19.22). Pour cette raison, les chrétiens prient,
surtout dans l'eucharistie, pour hâter le retour du Christ en lui disant :
« Viens, Seigneur » (1Co 16,22 ; Ap 22,17.20)




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Evangile du jour

mercredi 24 novembre 2010
Le mercredi de la 34e semaine du temps ordinaire

St André Dung-Lac et ses compagnons, martyrs († 1745-1862)- Mémoire



Commentaire du jour
Saint Augustin : « C'est par votre persévérance que vous obtiendrez la vie »

Les lectures du jour

Lc 21,12-19.
Jésus parlait à ses disciples de sa venue : " On portera la main sur vous
et l'on vous persécutera; on vous livrera aux synagogues, on vous jettera
en prison, on vous fera comparaître devant des rois et des gouverneurs, à
cause de mon Nom.
Ce sera pour vous l'occasion de rendre témoignage.
Mettez-vous dans la tête que vous n'avez pas à vous soucier de votre
défense.
Moi-même, je vous inspirerai un langage et une sagesse à laquelle tous vos
adversaires ne pourront opposer ni résistance ni contradiction.
Vous serez livrés même par vos parents, vos frères, votre famille et vos
amis, et ils feront mettre à mort certains d'entre vous.
Vous serez détestés de tous, à cause de mon Nom.
Mais pas un cheveu de votre tête ne sera perdu.
C'est par votre persévérance que vous obtiendrez la vie.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église
Sermon 306

« C'est par votre persévérance que vous obtiendrez la vie »

Veux-tu arriver à la vie où tu seras pour toujours à l'abri de
l'erreur ? Qui ne le voudrait ?... Nous voulons tous la vie et la vérité.
Mais comment y arriver ? Quel chemin suivre ? Certes, nous ne sommes pas au
terme du voyage mais nous le voyons déjà..., nous aspirons à la vie et à la
vérité. C'est le Christ qui est l'une et l'autre. Par où y parvenir ? « Je
suis le chemin » dit-il. Où arriver ? « Je suis la vérité et la vie. » (Jn
14,6) Voilà ce que les martyrs ont aimé ; voilà pour quel
motif ils ont dépassé l'amour des biens présents et éphémères. Ne vous
étonnez pas de leur courage ; en eux c'est l'amour qui a vaincu les
souffrances... Marchons sur leurs traces, les yeux fixés sur celui qui est
leur Chef et le nôtre ; si nous désirons parvenir à un si grand bonheur, ne
craignons pas de passer par des chemins difficiles. Celui qui nous l'a
promis est véridique ; il est fidèle, il ne saurait nous tromper...
Pourquoi craindre les dures voies de la souffrance et de la tribulation ?
Le Sauveur en personne y est passé. Tu réponds : « Mais
c'était lui, le Sauveur ! » Sache que les apôtres y ont passé eux aussi. Tu
vas dire : « C'étaient des apôtres ! » Je le sais. N'oublie pas qu'un grand
nombre d'hommes comme toi y ont passé à leur suite...; des femmes aussi y
ont passé...; des enfants, mêmes des jeunes filles ont passé par là.
Comment serait-elle encore dure cette route que tant de passants ont
aplanie ?




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Evangile du jour

mardi 23 novembre 2010
Le mardi de la 34e semaine du temps ordinaire

St Clément Ier, pape et martyr († 100), Ste Félicité, veuve et martyre romaine († 150)



Commentaire du jour
Saint Cyrille de Jérusalem : « Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas » (Mt 24,35)

Les lectures du jour

Lc 21,5-11.
Certains disciples de Jésus parlaient du Temple, admirant la beauté des
pierres et les dons des fidèles. Jésus leur dit :
« Ce que vous contemplez, des jours viendront où il n'en restera pas
pierre sur pierre : tout sera détruit. »
Ils lui demandèrent : « Maître, quand cela arrivera-t-il, et quel
sera le signe que cela va se réaliser ? »
Jésus répondit : « Prenez garde de ne pas vous laisser égarer,
car beaucoup viendront sous mon nom en disant : 'C'est moi', ou
encore : 'Le moment est tout proche. ' Ne marchez pas derrière
eux !
Quand vous entendrez parler de guerres et de soulèvements, ne vous effrayez
pas : il faut que cela arrive d'abord, mais ce ne sera pas tout de
suite la fin. »
Alors Jésus ajouta : « On se dressera nation contre nation,
royaume contre royaume.
Il y aura de grands tremblements de terre, et çà et là des épidémies de
peste et des famines ; des faits terrifiants surviendront, et de
grands signes dans le ciel.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Cyrille de Jérusalem (313-350), évêque de Jérusalem et docteur de l'Église
Catéchèses baptismales, n° 15 (trad. Bouvet, Soleil levant 1961, p. 330 rev.)

« Le ciel et la terre passeront, mais mes paroles ne passeront pas » (Mt 24,35)

      Notre Seigneur Jésus Christ viendra des cieux et il viendra vers la
fin de ce monde, au dernier jour ; car ce monde aura une fin, et ce monde
créé sera renouvelé. Puisqu'en effet la corruption, le vol, l'adultère et
les fautes de toutes sortes se sont répandues sur la terre et que « le sang
versé succède au sans versé dans le monde » (Os 4,2), pour que cette
admirable demeure ne reste pas remplie d'injustice, ce monde passera et il
en sera inauguré un plus beau...

      Écoute ce que dit Isaïe : « Le ciel sera roulé comme un livre et
toutes les étoiles tomberont comme des feuilles de vigne et comme tombent
les feuilles de figuier » (Is 34,4). L'Évangile dit aussi : « Le soleil
s'obscurcira, la lune ne donnera pas sa clarté et les étoiles tomberont du
ciel » (Mt 24,29). Ne nous chagrinons pas comme si nous étions seuls à
devoir mourir : les étoiles aussi mourront, mais peut-être seront-elles
ressuscitées. Le Seigneur roulera les cieux, non pas pour les détruire,
mais pour les ressusciter plus beaux. Écoute parler David le prophète : «
Au commencement, Seigneur, tu as fondé la terre, et les cieux sont l'œuvre
de tes mains : ils périront, mais toi tu demeures... Tous vieilliront comme
un manteau ; tu les rouleras comme un vêtement et ils seront changés » (Ps
101,26-28)... Écoute encore parler le Seigneur : « Le ciel et la terre
passeront, mais mes paroles ne passeront pas » (Mt 24,35) ; c'est que le
poids des choses créées n'égale pas celui des paroles de leur Maître.




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Evangile du jour

lundi 22 novembre 2010
Le lundi de la 34e semaine du temps ordinaire

Ste Cécile, vierge et martyre († 230) - Mémoire



Commentaire du jour
Saint Ambroise : « Cette pauvre veuve a mis plus que tout le monde »

Les lectures du jour

Lc 21,1-4.
Comme Jésus enseignait dans le Temple, levant les yeux, il vit les gens
riches qui mettaient leurs offrandes dans le tronc du trésor.
Il vit aussi une veuve misérable y déposer deux piécettes.
Alors il déclara : « En vérité, je vous le dis : cette
pauvre veuve a mis plus que tout le monde.
Car tous ceux-là ont pris sur leur superflu pour faire leur offrande, mais
elle, elle a pris sur son indigence : elle a donné tout ce qu'elle
avait pour vivre. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Ambroise (v. 340-397), évêque de Milan et docteur de l'Église
Exhortation aux veuves, § 27s (trad. Solesmes 1980, p.118 rev.)

« Cette pauvre veuve a mis plus que tout le monde »

      Dans l'évangile de Luc, le Seigneur enseigne comme il convient d'être
miséricordieux et généreux envers les pauvres, sans s'arrêter à la pensée
de sa pauvreté ; car la générosité ne se calcule pas d'après l'abondance du
patrimoine, mais d'après la disposition à donner. C'est pourquoi la parole
du Seigneur fait préférer à tous cette veuve dont il est dit : « Cette
veuve a donné plus que tous ». Au sens moral, le Seigneur apprend à tout le
monde qu'il ne faut pas se laisser détourner de faire le bien par la honte
de la pauvreté, et que les riches n'ont pas à se glorifier parce qu'ils
semblent donner plus que les pauvres. Une petite pièce prise sur peu de
bien l'emporte sur un trésor tiré de l'abondance ; on ne calcule pas ce qui
est donné mais ce qui reste. Personne n'a donné davantage que celle qui n'a
rien gardé pour elle...

      Cependant au sens mystique il ne faut pas oublier cette femme qui met
deux pièces dans le tronc. Grande assurément cette femme, qui a mérité
d'être préférée à tous par le jugement de Dieu ! Ne serait-ce pas elle qui
a puisé dans sa foi les deux Testaments pour l'assistance des hommes ?
Personne donc n'a fait davantage et aucun homme n'a pu égaler la grandeur
de son don, puisqu'elle a uni la foi à la miséricorde. Toi aussi, qui que
tu sois..., n'hésite pas à apporter au tronc deux pièces pleines de foi et
de grâce.




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Evangile du jour

dimanche 21 novembre 2010
Solennité du Christ, Roi de l'Univers

Solennité du Christ, Roi de l'Univers
Gélase Ier, pape († 496)



Commentaire du jour
Saint Grégoire de Nysse : « Pilate dit...: ' Voici votre roi ' » (Jn 19,14)

Les lectures du jour

Lc 23,35-43.
On venait de crucifier Jésus, et le peuple restait là à regarder. Les chefs
ricanaient en disant : « Il en a sauvé d'autres : qu'il se
sauve lui-même, s'il est le Messie de Dieu, l'Élu ! »
Les soldats aussi se moquaient de lui. S'approchant pour lui donner de la
boisson vinaigrée,
ils lui disaient : « Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi
toi-même ! »
Une inscription était placée au-dessus de sa tête : « Celui-ci
est le roi des Juifs. »
L'un des malfaiteurs suspendus à la croix l'injuriait : « N'es-tu
pas le Messie ? Sauve-toi toi-même, et nous avec ! »
Mais l'autre lui fit de vifs reproches : « Tu n'as donc aucune
crainte de Dieu ! Tu es pourtant un condamné, toi aussi !
Et puis, pour nous, c'est juste : après ce que nous avons fait, nous
avons ce que nous méritons. Mais lui, il n'a rien fait de mal. »
Et il disait : « Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras
inaugurer ton Règne. »
Jésus lui répondit : « Amen, je te le déclare : aujourd'hui,
avec moi, tu seras dans le Paradis. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Grégoire de Nysse (v. 335-395), moine et évêque
5ème discours sur la Pâque ; PG 46, 683 (trad. Bouchet, Lectionnaire, p. 367 rev.)

« Pilate dit...: ' Voici votre roi ' » (Jn 19,14)

      Béni soit Dieu ! Célébrons le Fils unique, le Créateur des cieux, qui
est remonté après être descendu au profond des enfers et qui couvre la
terre entière des rayons de sa lumière. Célébrons l'ensevelissement du Fils
unique et sa résurrection comme vainqueur, la joie du monde entier et la
vie de tous peuples...

      Tout cela a été obtenu pour nous lorsque le Créateur s'est levé
d'entre les morts, rejetant l'ignominie et transfigurant, dans sa splendeur
divine,  le périssable en impérissable. Quelle est cette ignominie qu'il a
rejetée ? Isaïe nous le dit : « Sans beauté ni éclat nous l'avons vu et
sans aimable apparence, rebut de l'humanité » (53,2-3). Quand donc a-t-il
été sans gloire ? Quand il portait sur les épaules le bois de la croix
comme le trophée de sa victoire sur le diable. Lorsqu'on a mis sur sa tête
une couronne d'épines, lui qui couronne ses fidèles. Lorsqu'ils ont revêtu
de pourpre celui qui revêt d'immortalité ceux qui sont renés de l'eau et de
l'Esprit Saint. Lorsqu'ils ont cloué au bois le maître de la vie et de la
mort...

       Mais celui qui était sans gloire a été transfiguré dans la lumière,
et la joie du monde s'est réveillée avec son corps... « Le Seigneur est
roi, il s'est vêtu de beauté ! » (Ps 92,1) Quelle beauté a-t-il revêtue ?
L'incorruptibilité, l'immortalité, la convocation des apôtres, la couronne
de l'Eglise... Paul s'en fait le témoin, écoutons-le : « Il convenait que
ce qui est corruptible revête l'incorruptibilité et ce qui est mortel
l'immortalité » (1Co 15,53). Le psalmiste dit aussi : « Ton trône est fixé
dès l'origine, de tous temps c'est toi le Seigneur ; ton règne, un règne
pour les siècles ; ton règne, un règne éternel qui ne sera pas détruit »
(Ps 92,2; 145,13). Et encore : « Dieu règne, exulte la terre, que jubilent
les îles nombreuses » (Ps 96,1). A lui la gloire et la puissance, amen!




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