Evangile du jour

vendredi 18 décembre 2009
Férie de l'Avent : semaine avant Noël (18 déc.)

Semaine préparatoire à Noël : 18 décembre
St Gatien, évêque (3ème s.)



Commentaire du jour
Jean-Paul II : « Quand Joseph se réveilla, il fit ce que l'ange du Seigneur lui avait prescrit »

Les lectures du jour

Mt 1,18-24.
Voici quelle fut l'origine de Jésus Christ. Marie, la mère de Jésus, avait
été accordée en mariage à Joseph ; or, avant qu'ils aient habité ensemble,
elle fut enceinte par l'action de l'Esprit Saint.
Joseph, son époux, qui était un homme juste, ne voulait pas la dénoncer
publiquement ; il décida de la répudier en secret.
Il avait formé ce projet, lorsque l'ange du Seigneur lui apparut en songe
et lui dit : « Joseph, fils de David, ne crains pas de prendre chez toi
Marie, ton épouse : l'enfant qui est engendré en elle vient de l'Esprit
Saint ;
elle mettra au monde un fils, auquel tu donneras le nom de Jésus
(c'est-à-dire : Le-Seigneur-sauve), car c'est lui qui sauvera son peuple de
ses péchés. »
Tout cela arriva pour que s'accomplît la parole du Seigneur prononcée par
le prophète :
Voici que la Vierge concevra et elle mettra au monde un fils, auquel on
donnera le nom d'Emmanuel, qui se traduit : « Dieu-avec-nous ».
Quand Joseph se réveilla, il fit ce que l'ange du Seigneur lui avait
prescrit : il prit chez lui son épouse


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Jean-Paul II
Lettre apostolique « Redemptoris Custos », § 25-27 (trad. © copyright Libreria Editrice Vaticana)

« Quand Joseph se réveilla, il fit ce que l'ange du Seigneur lui avait prescrit »

Le climat de silence qui accompagne tout ce qui se réfère à la figure
de Joseph s'étend aussi à son travail de charpentier dans la maison de
Nazareth. Toutefois, c'est un silence qui révèle d'une manière spéciale le
profil intérieur de cette figure. Les évangiles parlent exclusivement de ce
que « fit » Joseph ; mais ils permettent de découvrir dans ses actions,
enveloppées de silence, un climat de profonde contemplation. Joseph était
quotidiennement en contact avec le mystère « caché depuis les siècles »,
qui « établit sa demeure » sous son toit (Col 1,26; Jn 1,14)...
Puisque l'amour paternel de Joseph ne pouvait pas ne pas influer sur
l'amour filial de Jésus et que, réciproquement, l'amour filial de Jésus ne
pouvait pas ne pas influer sur l'amour paternel de Joseph, comment arriver
à connaître en profondeur cette relation tout à fait singulière ? Les âmes
les plus sensibles aux impulsions de l'amour divin voient à juste titre en
Joseph un exemple lumineux de vie intérieure. En outre l'apparente tension
entre la vie active et la vie contemplative est dépassée en lui de manière
idéale, comme cela peut se faire en celui qui possède la perfection de la
charité. Selon la distinction bien connue entre l'amour de la vérité et
l'exigence de l'amour nous pouvons dire que Joseph a expérimenté aussi bien
l'amour de la vérité, c'est-à-dire le pur amour de contemplation de la
Vérité divine qui rayonnait de l'humanité du Christ, que l'exigence de
l'amour, c'est-à-dire l'amour, pur lui aussi, du service, requis par la
protection et le développement de cette même humanité.




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