Evangile du jour

mardi 24 novembre 2009
Le mardi de la 34e semaine du temps ordinaire

Saint André Dung-Lac et ses compagnons (Morts entre 1745 et 1862)



Commentaire du jour
Saint Cyrille d'Alexandrie : « Quand ces évènements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche » (Lc 21,28)

Les lectures du jour

Lc 21,5-11.
Certains parlaient du Temple, admirant la beauté des pierres et les dons
des fidèles. Jésus leur dit :
« Ce que vous contemplez, des jours viendront où il n'en restera pas
pierre sur pierre : tout sera détruit. »
Ils lui demandèrent : « Maître, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le
signe que cela va se réaliser ? »
Jésus répondit : « Prenez garde de ne pas vous laisser égarer, car beaucoup
viendront sous mon nom en disant : 'C'est moi', ou encore : 'Le moment est
tout proche. ' Ne marchez pas derrière eux !
Quand vous entendrez parler de guerres et de soulèvements, ne vous effrayez
pas : il faut que cela arrive d'abord, mais ce ne sera pas tout de suite la
fin. »
Alors Jésus ajouta : « On se dressera nation contre nation, royaume contre
royaume.
Il y aura de grands tremblements de terre, et çà et là des épidémies de
peste et des famines ; des faits terrifiants surviendront, et de grands
signes dans le ciel.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Cyrille d'Alexandrie (380-444), évêque et docteur de l'Église
Sur Isaïe, III, 1 (trad. Sr Isabelle de la Source, Lire la Bible, t. 6, p. 76)

« Quand ces évènements commenceront, redressez-vous et relevez la tête, car votre rédemption approche » (Lc 21,28)

      « Tu as fait de la ville un tas de pierres, la cité fortifiée est une
ruine, la citadelle des étrangers n'est plus une ville, jamais elle ne sera
reconstruite. C'est pourquoi un peuple fort te glorifie. » (Is 25,2-3) Il
appartient au « dessein fidèle » (v.1) du Dieu tout-puissant et à ses
conseils irréprochables, que les « villes fortifiées » soient renversées et
« réduites en tas de pierres », qu'elles soient comme ébranlées « depuis
leurs fondements » et sans espoir de pouvoir se relever un jour : « Elle ne
sera plus jamais rebâtie » dit le texte. Ces villes renversées, selon nous,
ne sont pas celles que l'on peut percevoir par les sens, ce ne sont pas les
hommes qui y vivent. Mais, à notre avis, il s'agit plutôt de chacune des
puissances mauvaises et hostiles, et avant tout de Satan, qui est appelé
ici une ville, et une « ville forte »...

      Lorsque l'Emmanuel est apparu et a brillé sur le monde, la troupe
impie des puissances adverses a été ruinée, Satan a été renversé « depuis
ses fondements » ; il est tombé, il est affaibli à jamais et ne peut plus
espérer se redresser un jour, ni relever la tête.

      C'est pour cela que « le peuple pauvre et la ville des hommes
opprimés te bénira » (LXX). Israël a été appelé à la connaissance de Dieu
par la pédagogie de la Loi, il a été comblé de tout bien par Dieu. Oui, il
a été sauvé et il a obtenu en héritage la terre de la promesse. Mais la
multitude des autres nations qui sont sous le ciel était privée de ces
biens spirituels... Lorsque le Christ en personne est apparu et que,
chassant la tyrannie du diable, il les a conduites à son Dieu et Père,
alors elles ont été enrichies par la lumière de la vérité, par la
participation à la gloire divine, par la grandeur de la vie de l'Evangile.
C'est pourquoi elles ont fait jaillir des hymnes d'action de grâce au Dieu
et Père : « Oui, Seigneur, tu as accompli ton dessein ancien et vrai »
(v.1) en récapitulant tout dans le Christ. Tu as « illuminé ceux qui
étaient assis dans les ténèbres » (Lc 1,79) en renversant les puissances
qui dominent le monde (Ep 6,12), comme on renverse des villes fortifiées. «
C'est pourquoi le peuple pauvre te bénira, toutes les villes te
glorifieront. »




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Evangile du jour

lundi 23 novembre 2009
Le lundi de la 34e semaine du temps ordinaire (de la férie)

Saint Clément Ier, pape et martyr (+ 100)



Commentaire du jour
Bienheureux Charles de Foucauld : « Ceux-là ont pris sur leur superflu..., mais elle, elle a pris sur son indigence »

Les lectures du jour

Lc 21,1-4.
Levant les yeux, il vit les gens riches qui mettaient leurs offrandes dans
le tronc du trésor.
Il vit aussi une veuve misérable y déposer deux piécettes.
Alors il déclara : « En vérité, je vous le dis : cette pauvre veuve a mis
plus que tout le monde.
Car tous ceux-là ont pris sur leur superflu pour faire leur offrande, mais
elle, elle a pris sur son indigence : elle a donné tout ce qu'elle avait
pour vivre. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Bienheureux Charles de Foucauld (1858-1916), ermite et missionnaire au Sahara
Méditations sur l'Evangile, 263 (in Oeuvres spirituelles, Seuil 1958, p. 174)

« Ceux-là ont pris sur leur superflu..., mais elle, elle a pris sur son indigence »

      Ne méprisons pas les pauvres, les petits...; non seulement ce sont
nos frères en Dieu, mais ce sont ceux qui imitent le plus parfaitement
Jésus dans sa vie extérieure. Ils nous représentent parfaitement Jésus,
l'ouvrier de Nazareth. Ils sont les aînés parmi les élus, les premiers
appelés au berceau du Sauveur. Ils furent la compagnie habituelle de Jésus,
de sa naissance à sa mort ; à eux appartenaient et Marie et Joseph et les
apôtres... Bien loin de les mépriser, honorons-les, honorons en eux les
images de Jésus et de ses saints parents ; au lieu de les dédaigner,
admirons-les... Imitons-les, et puisque nous voyons que leur condition est
la meilleure, celle qu'a choisie Jésus pour lui-même, pour les siens, celle
qu'il a appelée la première autour de son berceau, celle qu'il a montrée
par ses actes et ses paroles..., embrassons-la... Soyons de pauvres
ouvriers comme lui, comme Marie, Joseph, les apôtres, les bergers, et si
jamais il nous appelle à l'apostolat, restons dans cette vie aussi pauvres
que lui-même y est resté, aussi pauvres qu'y est resté un saint Paul « son
fidèle imitateur» (cf 1Co 11,1).

      Ne cessons jamais d'être en tout des pauvres, des frères des pauvres,
des compagnons des pauvres, soyons les plus pauvres des pauvres comme
Jésus, et comme lui, aimons les pauvres et entourons-nous d'eux.




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Evangile du jour

dimanche 22 novembre 2009
Solennité du Christ, Roi de l'Univers

Sainte Cécile (+ 230)



Commentaire du jour
Origène : « Que ton règne vienne » (Mt 6,10)

Les lectures du jour

Jn 18,33-37.
Alors Pilate rentra dans son palais, appela Jésus et lui dit : « Es-tu le
roi des Juifs ? »
Jésus lui demanda : « Dis-tu cela de toi-même, ou bien parce que d'autres
te l'ont dit ?
Pilate répondit : « Est-ce que je suis Juif, moi ? Ta nation et les chefs
des prêtres t'ont livré à moi : qu'as-tu donc fait ? »
Jésus déclara : « Ma royauté ne vient pas de ce monde ; si ma royauté
venait de ce monde, j'aurais des gardes qui se seraient battus pour que je
ne sois pas livré aux Juifs. Non, ma royauté ne vient pas d'ici. »
Pilate lui dit : « Alors, tu es roi ? » Jésus répondit : « C'est toi qui
dis que je suis roi. Je suis né, je suis venu dans le monde pour ceci :
rendre témoignage à la vérité. Tout homme qui appartient à la vérité écoute
ma voix. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Origène (v. 185-253), prêtre et théologien
  La Prière, 25 ; GCS 3, 356 (trad. bréviaire).

« Que ton règne vienne » (Mt 6,10)

Le règne du péché est inconciliable avec le règne de Dieu. Si donc
nous voulons que Dieu règne sur nous, que « jamais le péché ne règne dans
notre corps mortel ». Mais « faisons mourir en nous ce qui appartient
encore à la terre », portons les fruits de l'Esprit. Ainsi, comme dans un
paradis spirituel, le Seigneur se promènera en nous, régnant seul sur nous,
avec son Christ. Celui-ci « trônera » en nous, « à la droite de la
puissance spirituelle », que nous désirons recevoir, jusqu'à ce que tous
ses ennemis qui sont en nous « deviennent l'escabeau de ses pieds », et que
soit chassée loin de nous toute « principauté, puissance et souveraineté
». Tout cela peut arriver en chacun de nous jusqu'à ce que
« soit détruit le dernier ennemi, la mort », et que le Christ dise en nous
: « Mort, où est ton dard venimeux ? Enfer, où est ta victoire ? » Dès
maintenant donc, « que ce qui est périssable en nous » devienne saint et «
impérissable ; que ce qui est mortel...revête l'immortalité » du Père.
Ainsi Dieu régnera sur nous et nous serons déjà dans le-bonheur de la
nouvelle naissance et de la résurrection.(Références bibliques
: Rm 6,12; Col 3,5; Gn 3,8; Mt 26,64; Ps 110,1; 1Co 15,24.26.55.53)




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Evangile du jour

samedi 21 novembre 2009
Le samedi de la 33e semaine du temps ordinaire

Présentation de la Vierge Marie



Commentaire du jour
Saint Pacien de Barcelone : « Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants »

Les lectures du jour

Lc 20,27-40.
Des sadducéens - ceux qui prétendent qu'il n'y a pas de résurrection -
vinrent trouver Jésus,
et ils l'interrogèrent : « Maître, Moïse nous a donné cette loi : Si un
homme a un frère marié mais qui meurt sans enfant, qu'il épouse la veuve
pour donner une descendance à son frère.
Or, il y avait sept frères : le premier se maria et mourut sans enfant ;
le deuxième,
puis le troisième épousèrent la veuve, et ainsi tous les sept : ils
moururent sans laisser d'enfants.
Finalement la femme mourut aussi.
Eh bien, à la résurrection, cette femme, de qui sera-t-elle l'épouse,
puisque les sept l'ont eue pour femme ? »
Jésus répond : « Les enfants de ce monde se marient.
Mais ceux qui ont été jugés dignes d'avoir part au monde à venir et à la
résurrection d'entre les morts ne se marient pas,
car ils ne peuvent plus mourir : ils sont semblables aux anges, ils sont
fils de Dieu, en étant héritiers de la résurrection.
Quant à dire que les morts doivent ressusciter, Moïse lui-même le fait
comprendre dans le récit du buisson ardent, quand il appelle le Seigneur :
le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac, le Dieu de Jacob.
Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants ; tous vivent en effet
pour lui. »
Alors certains scribes prirent la parole pour dire : « Maître, tu as bien
parlé. »
Et ils n'osaient plus l'interroger sur quoi que ce soit.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Pacien de Barcelone (?-v. 390), évêque
Homélie sur le baptême, 6 -7 ; PL 13, 1093 (trad. bréviaire)

« Il n'est pas le Dieu des morts, mais des vivants »

« De même que nous sommes à l'image de l'homme pétri de terre, de
même nous serons à l'image de celui qui vient du ciel ; car, pétri de
terre, le premier homme vient de la terre ; le deuxième homme, lui, vient
du ciel. » Si nous agissons ainsi, mes bien-aimés, nous ne mourrons plus à
l'avenir. Même si notre corps se dissout, nous vivrons dans le Christ,
selon sa propre affirmation : « Celui qui croit en moi, même s'il meurt,
vivra. » Nous sommes certains, sur le témoignage du Seigneur lui-même,
qu'Abraham, Isaac, Jacob et tous les saints sont vivants. Car c'est à leur
sujet que le Seigneur dit : « Tous sont vivants pour lui, car il n'est pas
le Dieu des morts, mais des vivants. » Et l'apôtre Paul dit, en parlant de
lui-même : « Pour moi, vivre, c'est le Christ, et mourir m'est un gain.
J'ai le désir de m'en aller et d'être avec le Christ. » Et encore : « Tant
que nous habitons dans ce corps, nous sommes en exil loin du Seigneur. En
effet, nous cheminons dans la foi, nous ne voyons pas. » C'est là ce que
nous croyons, frères bien-aimés. D'ailleurs : « Si nous avons mis notre
espoir en ce monde seulement, nous sommes les plus à plaindre de tous les
hommes. » La vie en ce monde, comme vous le voyez
vous-mêmes, est la même pour les animaux, les bêtes sauvages, les oiseaux,
et pour nous-mêmes, et elle peut être plus longue pour eux. Mais ce qui est
propre à l'homme, c'est ce que le Christ nous a donné par son Esprit, et
qui est la vie sans fin, mais à condition que nous ne péchions plus...: «
Le salaire du péché, c'est donc la mort ; le don de Dieu, c'est la vie
éternelle par Jésus Christ notre Seigneur. » (Références
bibliques : 1Co 15,49.47; Jn 11,25; Ph 1,21.23; 2Co 5,6-7; 1Co 15,19; Rm
6,23)




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Evangile du jour

vendredi 20 novembre 2009
Le vendredi de la 33e semaine du temps ordinaire (de la férie)

Edmond le Martyr, roi d'Est-Anglie (841-870)



Commentaire du jour
Saint Augustin : « Le peuple tout entier était suspendu à ses lèvres »

Les lectures du jour

Lc 19,45-48.
Jésus entra dans le Temple, et se mit à expulser les marchands. Il leur
déclarait :
« L'Écriture dit : Ma maison sera une maison de prière. Or vous, vous en
avez fait une caverne de bandits. »
Il était chaque jour dans le Temple pour enseigner. Les chefs des prêtres
et les scribes, ainsi que les notables, cherchaient à le faire mourir,
mais ils ne trouvaient pas le moyen d'y arriver ; en effet, le peuple tout
entier était suspendu à ses lèvres.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église
Sermon sur le psaume 130, § 3

« Le peuple tout entier était suspendu à ses lèvres »

On prie dans le temple de Dieu quand on prie dans la paix de
l'Eglise, dans l'unité du Corps du Christ, parce que le Corps du Christ est
constitué de la multitude des croyants répartis sur toute la terre... Pour
être exaucé c'est dans ce temple qu'il faut prier, « en esprit et en vérité
» (Jn 4,23), et non dans le Temple matériel de Jérusalem. Celui-ci était «
l'ombre de ce qui devait venir » (Col 2,17), c'est pourquoi il est tombé en
ruines... Ce temple qui est tombé ne saurait être la maison de prière dont
il a été dit : « Ma maison sera appelée maison de prière pour toutes les
nations » (Mc 11,17; Is 56,7). Est-ce que vraiment ceux
qui ont voulu en faire « une caverne de bandits » ont été la cause de sa
chute ? De même, ceux qui mènent dans l'Eglise une vie de désordre, ceux
qui cherchent à faire de la maison de Dieu une caverne de bandits, autant
qu'il est en leur pouvoir, ceux-là non plus ne renversent pas ce temple. Un
temps viendra où ils seront chassés dehors sous le fouet de leurs péchés.
Cette assemblée de fidèles, temple de Dieu et Corps du Christ, n'a qu'une
voix et chante comme un seul homme... Si nous le voulons, cette voix est la
nôtre ; si nous le voulons, en l'entendant chanter, nous chantons aussi
dans notre coeur.




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Evangile du jour

jeudi 19 novembre 2009
Le jeudi de la 33e semaine du temps ordinaire (de la férie)

Sainte Mechtilde (XIIIème siècle), Saint Patrocle (500-576), Saint Tanguy (IXème siècle)



Commentaire du jour
Paul VI : « Hélas, cela est resté caché à tes yeux »

Les lectures du jour

Lc 19,41-44.
Quand Jésus fut près de Jérusalem, en voyant la ville, il pleura sur elle ;
il disait :
« Si toi aussi, tu avais reconnu en ce jour ce qui peut te donner la paix
! Mais hélas, cela est resté caché à tes yeux.
Oui, il arrivera pour toi des jours où tes ennemis viendront mettre le
siège devant toi, t'encercleront et te presseront de tous côtés ;
ils te jetteront à terre, toi et tes enfants qui sont chez toi, et ils ne
laisseront pas chez toi pierre sur pierre, parce que tu n'as pas reconnu le
moment où Dieu te visitait. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Paul VI, pape de 1963-1978
Exhortation apostolique sur la joie chrétienne « Gaudete in Domino » (trad. DC n° 1677, 1/6/1975 © copyright Libreria Editrice Vaticana)

« Hélas, cela est resté caché à tes yeux »

C'est trop évident, aucune ville sainte d'ici-bas ne constitue le
terme de notre pèlerinage dans le temps. Ce terme est caché au-delà de ce
monde, au coeur du mystère de Dieu encore invisible pour nous ; car c'est
dans la foi que nous cheminons, non dans la claire vision, et ce que nous
serons n'a pas encore été manifesté. La Jérusalem nouvelle, dont nous
sommes dès à présent les citoyens et les fils, c'est d'en haut qu'elle
descend, d'auprès de Dieu. De cette seule cité définitive, nous n'avons pas
encore contemplé la splendeur, sinon comme dans un miroir, d'une manière
confuse, en tenant ferme la parole prophétique. Mais dès à présent nous en
sommes les citoyens, ou nous sommes invités à le devenir ; tout pèlerinage
spirituel reçoit son sens intérieur de cette destination ultime. Ainsi en était-il de la Jérusalem célébrée par les psalmistes.
Jésus lui-même et Marie sa mère ont chanté sur terre, montant à Jérusalem,
les cantiques de Sion : « Beauté parfaite, joie de toute la terre ». Mais
c'est du Christ, désormais, que la Jérusalem d'en haut reçoit son attrait,
c'est vers lui que nous marchons d'une marche intérieure.
(Références bibliques : 1Jn 3,2; Ga 4,26; Ap 21,2; 1Co 13,12; Ps 49,2; Ps
47,3)




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Evangile du jour

mercredi 18 novembre 2009
Le mercredi de la 33e semaine du temps ordinaire (de la férie)

Dédicace des Basiliques Saint-Pierre et Saint-Paul, Ste Rose-Philippine Duchesne (1769-1852)



Commentaire du jour
Sainte Gertrude d'Helfta : « Il convoqua ses serviteurs »

Les lectures du jour

Lc 19,11-28.
Comme on écoutait Jésus, il ajouta une parabole, parce qu'il était près de
Jérusalem et que ses auditeurs pensaient voir le royaume de Dieu se
manifester à l'instant même.
Voici donc ce qu'il dit : « Un homme de la grande noblesse partit dans un
pays lointain pour se faire nommer roi et rentrer ensuite chez lui.
Il appela dix de ses serviteurs, leur distribua dix pièces d'or et leur dit
: 'Faites-les fructifier pendant mon voyage. '
Mais ses concitoyens le détestaient, et ils envoyèrent derrière lui une
délégation chargée de dire : 'Nous ne voulons pas qu'il règne sur nous. '
Mais quand il revint après avoir été nommé roi, il convoqua les serviteurs
auxquels il avait distribué l'argent, afin de savoir comment chacun l'avait
fait fructifier.
Le premier se présenta et dit : 'Seigneur, ta pièce d'or en a rapporté dix.
'
Le roi lui dit : 'Très bien, bon serviteur ! Puisque tu as été fidèle en si
peu de chose, reçois l'autorité sur dix villes. '
Le second vint dire : 'Ta pièce d'or, Seigneur, en a rapporté cinq. '
A celui-là, le roi dit encore : 'Toi, tu seras gouverneur de cinq villes. '
Un autre encore vint dire : 'Seigneur, voici ta pièce d'or, je l'avais mise
de côté dans un linge.
En effet, j'avais peur de toi : tu es un homme exigeant, tu retires ce que
tu n'as pas déposé, tu moissonnes ce que tu n'as pas semé. '
Le roi lui dit : 'Je vais te juger d'après tes propres paroles, serviteur
mauvais : tu savais que je suis un homme exigeant, que je retire ce que je
n'ai pas déposé, que je moissonne ce que je n'ai pas semé ;
alors pourquoi n'as-tu pas mis mon argent à la banque ? A mon arrivée, je
l'aurais repris avec les intérêts. '
Et le roi dit à ceux qui étaient là : 'Retirez-lui la pièce d'or et
donnez-la à celui qui en a dix. '
On lui dit : 'Seigneur, il en a déjà dix ! -
Je vous le déclare : celui qui a recevra encore ; celui qui n'a rien se
fera enlever même ce qu'il a.
Quant à mes ennemis, ceux qui n'ont pas voulu que je règne sur eux,
amenez-les ici et mettez-les à mort devant moi. ' »
Après avoir dit ces paroles, Jésus marchait en avant de ses disciples pour
monter à Jérusalem.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Sainte Gertrude d'Helfta (1256-1301), moniale bénédictine
Les Exercices, 7, Prime (trad. SC 127, p. 265 rev.)

« Il convoqua ses serviteurs »

O Vérité chérie, ô juste Équité de Dieu, comment comparaîtrai-je
devant ta face, portant mon iniquité..., le fardeau de ma trop grande
négligence ? Le trésor de la foi chrétienne et de la vie spirituelle,
hélas, je ne l'ai pas donné au trésor des banquiers de la charité, où tu
aurais pu le retirer ensuite, selon ta volonté, accru des intérêts de toute
la perfection. Le talent à moi confié, mon temps, non seulement je l'ai
dépensé en vain, mais je l'ai même laissé fuir, gâté et perdu totalement.
Où irai-je ? De quel côté me tournerai-je ? « Où fuirai-je loin de ta face
? » (Ps 138,7)

O Vérité, tu as pour assesseurs inséparables la justice et
l'équité... Malheur à moi, si je comparais devant ton tribunal sans avoir
d'avocat qui réponde pour moi. O Charité, toi, arrive à ma décharge. Toi,
réponds pour moi. Toi, sollicite mon pardon. Toi, plaide ma cause afin que,
grâce à toi, je vive.

Je sais ce que je ferai : « Je prendrai la coupe du salut » (Ps
115,13). Je placerai le calice de Jésus sur le plateau vide de la Vérité.
Ainsi, je suppléerai à tout ce qui me manque. Ainsi je couvrirai tous mes
péchés. Par ce calice je relèverai toutes mes ruines. Par ce calice je
suppléerai, dignement et au-delà, à tout ce qu'il y a en moi
d'imparfait...

O chère Vérité, venir à toi sans mon Jésus me serait intolérable ;
mais avec mon Jésus, comparaître devant toi sera pour moi chose bien
agréable et aimable. O Vérité, siège maintenant sur ton tribunal... « Je ne
crains aucun mal. » (Ps 22,4)




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Evangile du jour

mardi 17 novembre 2009
Le mardi de la 33e semaine du temps ordinaire

Ste Elisabeth de Hongrie (+ 1231) - Mémoire



Commentaire du jour
Saint Ephrem : « Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette maison »

Les lectures du jour

Lc 19,1-10.
Jésus traversait la ville de Jéricho.
Or, il y avait un homme du nom de Zachée ; il était le chef des collecteurs
d'impôts, et c'était quelqu'un de riche.
Il cherchait à voir qui était Jésus, mais il n'y arrivait pas à cause de la
foule, car il était de petite taille.
Il courut donc en avant et grimpa sur un sycomore pour voir Jésus qui
devait passer par là.
Arrivé à cet endroit, Jésus leva les yeux et l'interpella : « Zachée,
descends vite : aujourd'hui il faut que j'aille demeurer dans ta maison. »
Vite, il descendit, et reçut Jésus avec joie.
Voyant cela, tous récriminaient : « Il est allé loger chez un pécheur. »
Mais Zachée, s'avançant, dit au Seigneur : « Voilà, Seigneur : je fais don
aux pauvres de la moitié de mes biens, et si j'ai fait du tort à quelqu'un,
je vais lui rendre quatre fois plus. »
Alors Jésus dit à son sujet : « Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette
maison, car lui aussi est un fils d'Abraham.
En effet, le Fils de l'homme est venu chercher et sauver ce qui était
perdu. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Ephrem (v. 306-373), diacre en Syrie, docteur de l'Église
Diatessaron, XV, 20-21 (trad. cf. SC 121, p. 277)

« Aujourd'hui, le salut est arrivé pour cette maison »

Zachée priait ainsi dans son coeur : « Bienheureux celui qui est
digne de recevoir ce Juste dans sa demeure ». Notre Seigneur lui a dit : «
Vite, descends, Zachée ! » Celui-ci, voyant que le Seigneur connaissait sa
pensée, a dit : « Puisqu'il connaît cela, il connaît aussi tout ce que j'ai
fait ». C'est pourquoi il a déclaré : « Tout ce que j'ai acquis
injustement, je le rends au quadruple ». « Vite, descends
du figuier, car je vais séjourner chez toi. » Grâce à ce second figuier,
celui de ce chef des publicains, le premier figuier, celui d'Adam, tombe
dans l'oubli, et le nom d'Adam est également oublié grâce au juste
Zachée...: « Aujourd'hui, la vie a paru dans cette maison »... Par sa
prompte obéissance celui qui hier n'était qu'un voleur, aujourd'hui est
devenu un bienfaiteur ; celui qui hier était un collecteur d'impôts,
aujourd'hui devient un disciple. Zachée a laissé la loi
ancienne ; et il est monté sur un figuier inerte, symbole de la surdité de
son esprit. Mais cette ascension est le symbole de son salut. Il a
abandonné la bassesse ; il est monté pour voir la divinité dans les
hauteurs. Notre Seigneur s'est hâté de lui faire quitter ce figuier
desséché, son ancienne manière d'être, afin qu'il ne reste pas sourd.
Pendant que flambait en lui l'amour de notre Seigneur, il a consumé en lui
l'homme ancien pour façonner en lui un homme nouveau.




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Evangile du jour

lundi 16 novembre 2009
Le lundi de la 33e semaine du temps ordinaire (de la férie)

Ste Marguerite (+ 1093), Ste Gertrude de Helfta (+ 1302)



Commentaire du jour
Saint Grégoire le Grand : « Jésus, fils de David, aie pitié de moi »

Les lectures du jour

Lc 18,35-43.
Comme Jésus approchait de Jéricho, un aveugle qui mendiait était assis au
bord de la route.
Entendant une foule arriver, il demanda ce qu'il y avait.
On lui apprit que c'était Jésus le Nazaréen qui passait.
Il s'écria : « Jésus, fils de David, aie pitié de moi ! »
Ceux qui marchaient en tête l'interpellaient pour le faire taire. Mais lui
criait de plus belle : « Fils de David, aie pitié de moi ! »
Jésus s'arrêta et ordonna qu'on le lui amène. Quand il se fut approché,
Jésus lui demanda :
« Que veux-tu que je fasse pour toi ? - Seigneur, que je voie ! »
Et Jésus lui dit : « Vois. Ta foi t'a sauvé. »
A l'instant même, l'homme se mit à voir, et il suivait Jésus en rendant
gloire à Dieu. Et tout le peuple, voyant cela, adressa ses louanges à Dieu.



Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Grégoire le Grand (v. 540-604), pape et docteur de l'Église
Homélie 2 sur l'Evangile (trad. Luc commenté, DDB 1987, p. 140 rev.)

« Jésus, fils de David, aie pitié de moi »

      Remarquons-le, c'est quand Jésus approche de Jéricho que l'aveugle
recouvre la vue. Jéricho signifie « lune », et dans l'Ecriture Sainte la
lune est le symbole de la chair vouée à disparaître ; à tel moment du mois
elle décroît, symbolisant le déclin de notre condition humaine vouée à la
mort. C'est donc en approchant de Jéricho que notre Créateur rend la vue à
l'aveugle. C'est en se faisant notre proche par la chair, qu'il a revêtue
avec sa mortalité, qu'il rend au genre humain la lumière que nous avions
perdue. C'est bien parce que Dieu endosse notre nature que l'homme accède à
la condition divine.

      Et c'est très justement l'humanité qui est représentée par cet
aveugle, assis au bord du chemin et mendiant, car la Vérité dit d'elle-même
: « Je suis le chemin » (Jn 14,6). Celui qui ne connait pas l'éclat de la
lumière éternelle est bien un aveugle, mais s'il commence à croire au
Rédempteur, alors il est « assis au bord du chemin ». Si, tout en croyant
en lui, il néglige d'implorer le don de la lumière éternelle, s'il refuse
de le prier, il reste un aveugle au bord du chemin ; il ne se fait pas
demandeur... Que tout homme qui reconnaît les ténèbres qui font de lui un
aveugle, que tout homme qui comprend que la lumière éternelle lui fait
défaut, crie du fond de son coeur, qu'il crie de tout son esprit : « Jésus,
fils de David, aie pitié de moi. »




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Evangile du jour

dimanche 15 novembre 2009
Trente-troisième dimanche du temps ordinaire

St Albert le Grand, évêque et docteur de l'Eglise (1193-1280)



Commentaire du jour
Cardinal John Henry Newman : L'exemple du figuier

Les lectures du jour

Mc 13,24-32.
En ces temps-là, après une terrible détresse, le soleil s'obscurcira et la
lune perdra son éclat.
Les étoiles tomberont du ciel, et les puissances célestes seront ébranlées.

Alors on verra le Fils de l'homme venir sur les nuées avec grande puissance
et grande gloire.
Il enverra les anges pour rassembler les élus des quatre coins du monde, de
l'extrémité de la terre à l'extrémité du ciel.
Que la comparaison du figuier vous instruise : Dès que ses branches
deviennent tendres et que sortent les feuilles, vous savez que l'été est
proche.
De même, vous aussi, lorsque vous verrez arriver cela, sachez que le Fils
de l'homme est proche, à votre porte.
Amen, je vous le dis : cette génération ne passera pas avant que tout cela
n'arrive.
Le ciel et la terre passeront, mes paroles ne passeront pas.
Quant au jour et à l'heure, nul ne les connaît, pas même les anges dans le
ciel, pas même le Fils, mais seulement le Père.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Cardinal John Henry Newman (1801-1890), prêtre, fondateur de communauté religieuse, théologien
« The Invisible World » PPS, IV, 13 (trad. AELF)

L'exemple du figuier

Une fois seulement par an, mais une fois pourtant, le monde que nous
voyons fait éclater ses puissances cachées et se révèle lui-même en quelque
sorte. Alors, les feuilles paraissent, les arbres fruitiers et les fleurs
s'épanouissent, l'herbe et le blé poussent. Il y a un élan soudain et un
éclatement de la vie cachée que Dieu a placée dans le monde matériel. Eh
bien ! ceci nous est comme un exemple de ce que le monde peut faire au
commandement de Dieu. Cette terre...éclatera un jour en un monde nouveau de
lumière et de gloire dans lequel nous verrons les saints et les anges. Qui
penserait, sans l'expérience qu'il a eue des printemps précédents, qui
pourrait concevoir deux ou trois mois à l'avance que la face de la nature
qui semblait morte puisse devenir si splendide et si variée ?...

Il en est de même pour ce printemps éternel qu'attendent tous les
chrétiens ; il viendra quoiqu'il tarde. Attendons-le, car « il viendra
sûrement, et il ne tardera pas » (Hé 10,37). C'est pourquoi nous disons
chaque jour : « Que ton règne vienne ! » Ce qui veut dire : « Montre-toi,
Seigneur ; toi qui es assis au milieu des chérubins, montre-toi,
manifeste-toi. Réveille ta puissance, viens nous délivrer » (cf Ps
79,2-3).  




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Evangile du jour

samedi 14 novembre 2009
Le samedi de la 32e semaine du temps ordinaire (de la férie)

St Sérapion, Martyr (+ 1240)



Commentaire du jour
Saint José Maria Escriva de Balaguer : Toujours prier

Les lectures du jour

Lc 18,1-8.
Jésus dit encore une parabole pour montrer à ses disciples qu'il faut
toujours prier sans se décourager :
« Il y avait dans une ville un juge qui ne respectait pas Dieu et se
moquait des hommes.
Dans cette même ville, il y avait une veuve qui venait lui demander :
'Rends-moi justice contre mon adversaire. '
Longtemps il refusa ; puis il se dit : 'Je ne respecte pas Dieu, et je me
moque des hommes, mais cette femme commence à m'ennuyer :
je vais lui rendre justice pour qu'elle ne vienne plus sans cesse me casser
la tête. ' »
Le Seigneur ajouta : « Écoutez bien ce que dit ce juge sans justice !
Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient vers lui jour et nuit
? Est-ce qu'il les fait attendre ?
Je vous le déclare : sans tarder, il leur fera justice. Mais le Fils de
l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur terre ? »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint José Maria Escriva de Balaguer (1902-1975), prêtre, fondateur
Homélie du 26/03/67 in Es Cristo que pasa (trad. Quand le Christ passe, Le Laurier 1989, p. 209)

Toujours prier

« Priez sans cesse » ordonne l'apôtre Paul (1Th 5,17). Rappelant ce
précepte, Clément d'Alexandrie écrit : « Il nous est commandé de louer et
d'honorer le Verbe, dont nous savons qu'il est le Sauveur et le Roi, et par
lui, le Père, non pas en des jours choisis, comme d'autres le font, mais
constamment tout au long de notre vie, et de toutes les façons possibles
». Au milieu des occupations de la journée, à l'instant de
vaincre la tendance à l'égoïsme, lorsque nous éprouvons la joie de l'amitié
envers les autres hommes, dans tous ces moments-là, le chrétien doit
retrouver Dieu. Par le Christ et dans l'Esprit Saint, le chrétien accède à
l'intimité de Dieu le Père, et il parcourt son chemin en cherchant ce
royaume qui, bien que n'étant pas de ce monde (Jn 18,36), se prépare et
commence dans ce monde. Il faut fréquenter le Christ, dans
la Parole et dans le Pain, dans l'eucharistie et dans la prière. Et le
fréquenter comme on fréquente un ami, un être réel et vivant comme l'est le
Christ, puisqu'il est ressuscité... Le Christ, le Christ ressuscité, c'est
le compagnon, c'est l'Ami. Un compagnon qui ne se laisse voir que dans la
pénombre, mais dont la réalité remplit toute notre vie et nous fait désirer
sa compagnie définitive. « L'Esprit et l'Épouse disent : Viens ! Que celui
qui écoute dise : Viens ! Et que l'homme assoiffé s'approche, que l'homme
de désir reçoive l'eau de la vie, gratuitement... Le garant de ces
révélations l'affirme : Oui, mon retour est proche ! Oh oui, viens,
Seigneur Jésus ! » (Ap 22,17.20)




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Evangile du jour

vendredi 13 novembre 2009
Le vendredi de la 32e semaine du temps ordinaire (de la férie)

St Stanislas Kostka, s.j. (+ 1568), Sainte Agostina Livia Pietrantoni (1864-1894)



Commentaire du jour
Saint Benoît : « Eveille-toi, toi qui dors » (Ep 5,14)

Les lectures du jour

Lc 17,26-37.
Ce qui se passera dans les jours du Fils de l'homme ressemblera à ce qui
est arrivé dans les jours de Noé.
On mangeait, on buvait, on se mariait, jusqu'au jour où Noé entra dans
l'arche. Puis le déluge arriva, qui les a tous fait mourir.
Ce sera aussi comme dans les jours de Loth : on mangeait, on buvait, on
achetait, on vendait, on plantait, on bâtissait ;
mais le jour où Loth sortit de Sodome, Dieu fit tomber du ciel une pluie de
feu et de soufre qui les a tous fait mourir ;
il en sera de même le jour où le Fils de l'homme se révélera.
Ce jour-là, celui qui sera sur sa terrasse, et qui aura ses affaires dans
sa maison, qu'il ne descende pas pour les emporter ; et de même celui qui
sera dans son champ, qu'il ne retourne pas en arrière.
Rappelez-vous la femme de Loth.
Qui cherchera à conserver sa vie la perdra. Et qui la perdra la
sauvegardera.
Je vous le dis : Cette nuit-là, deux personnes seront dans le même lit :
l'une sera prise, l'autre laissée.
Deux femmes seront ensemble en train de moudre du grain : l'une sera prise,
l'autre laissée. »

Les disciples lui demandèrent : « Où donc, Seigneur ? » Il leur répondit :
« Là où il y a un corps, là aussi se rassembleront les vautours. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Benoît (480-547), moine
Règle, Prologue, 8-22

« Eveille-toi, toi qui dors » (Ep 5,14)

      Levons-nous donc enfin ; l'Écriture ne cesse de nous éveiller en
disant : « L'heure est venue de nous lever du sommeil » (Rm 13,11). Ouvrons
les yeux à la lumière divine. Écoutons d'une oreille attentive la voix
puissante de Dieu qui chaque jour nous presse en disant : « Aujourd'hui, si
vous entendez sa voix, n'endurcissez pas votre coeur » (Ps 94,8). Et encore
: « Celui qui a des oreilles pour entendre, qu'il écoute ce que l'Esprit
dit aux Églises » (Ap 2,7). Et que dit-il ? « Venez, fils, écoutez-moi, je
vous enseignerai la crainte du Seigneur. » (Ps 33,12) « Courez tant que
vous avez la lumière de la vie, pour que les ténèbres de la mort ne vous
enveloppent pas. » (Jn 12,35)

      Cherchant son ouvrier dans la foule du peuple à qui il lance cet
appel, le Seigneur dit encore : « Quel est l'homme qui aime la vie et
désire voir des jours heureux ? » (Ps 33,13) Entendant cela, si tu réponds
: Moi, Dieu te dit : Veux-tu avoir la vraie vie, l'éternelle ? Alors «
garde ta langue du mal et tes lèvres des paroles trompeuses : détourne-toi
du mal et fais le bien, cherche la paix et poursuis-la » (Ps 33,14-15).
Quand vous aurez fait cela, je poserai les yeux sur vous et prêterai
l'oreille à vos prières et « avant même que vous ne m'appeliez, je vous
dirai : Me voici » (Is 58,9).

      Quoi de plus doux, frères bien-aimés, que cette voix du Seigneur qui
nous invite ? Voici que, dans sa tendresse, le Seigneur nous indique le
chemin de la vie. Ceints de la foi et de la pratique des bonnes actions, et
guidés par l'Évangile, allons donc par les voies qu'il nous trace pour être
admis à voir celui qui nous a appelés dans son royaume (1Th 2,12). Si nous
voulons habiter dans la demeure de son royaume, hâtons-nous par de bonnes
actions, sinon nous n'y parviendrons jamais.





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Evangile du jour

jeudi 12 novembre 2009
Le jeudi de la 32e semaine du temps ordinaire

Saint Josaphat Jean Kuncewicz, évêque et martyr (+ 1623) - Mémoire



Commentaire du jour
Saint Isaac le Syrien : « Le règne de Dieu est au milieu de vous »

Les lectures du jour

Lc 17,20-25.
Comme les pharisiens demandaient à Jésus quand viendrait le règne de Dieu,
il leur répondit : « Le règne de Dieu ne vient pas d'une manière visible.
On ne dira pas : 'Le voilà, il est ici ! ' ou bien : 'Il est là ! ' En
effet, voilà que le règne de Dieu est au milieu de vous. »
Et il dit aux disciples : « Des jours viendront où vous désirerez voir un
seul des jours du Fils de l'homme, et vous ne le verrez pas.
On vous dira : 'Le voilà, il est ici ! il est là ! ' N'y allez pas, n'y
courez pas.
En effet, comme l'éclair qui jaillit illumine l'horizon d'un bout à
l'autre, ainsi le Fils de l'homme, quand son Jour sera là.
Mais auparavant, il faut qu'il souffre beaucoup et qu'il soit rejeté par
cette génération.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Isaac le Syrien (7ème siècle), moine près de Mossoul
Discours ascétiques, 1ère série (trad. DDB 1981 rev.)

« Le règne de Dieu est au milieu de vous »

      Les démons redoutent, mais Dieu et ses anges désirent l'homme qui
cherche Dieu dans son coeur jour et nuit avec ferveur, et qui repousse loin
de lui les agressions de l'ennemi. Le pays spirituel de cet homme pur en
son âme est au-dedans de lui : le soleil qui brille en lui est la lumière
de la Sainte Trinité ; l'air que respirent les pensées qui l'habitent est
le Saint Esprit consolateur. Et les saints anges demeurent avec lui. Leur
vie, leur joie, leur réjouissance sont le Christ, lumière de la lumière du
Père. Un tel homme se réjouit à toute heure de la contemplation de son âme,
et il s'émerveille de la beauté qu'il y voit, cent fois plus lumineuse que
la splendeur du soleil.

      C'est Jérusalem. Et c'est « le Royaume de Dieu caché au-dedans de
nous », selon la parole du Seigneur. Ce pays est la nuée de la gloire de
Dieu, où seuls entrerons les coeurs purs pour contempler la face de leur
Maître (Mt 5,8), et leur entendement sera illuminé par les rayons de sa
lumière.




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Evangile du jour

mercredi 11 novembre 2009
Le mercredi de la 32e semaine du temps ordinaire

Saint Martin, évêque de Tours (c. 316-397) - Mémoire



Commentaire du jour
Saint Bernard : « Il n'y a que cet étranger ! »

Les lectures du jour

Lc 17,11-19.
Jésus, marchant vers Jérusalem, traversait la Samarie et la Galilée.
Comme il entrait dans un village, dix lépreux vinrent à sa rencontre. Ils
s'arrêtèrent à distance
et lui crièrent : « Jésus, maître, prends pitié de nous. »
En les voyant, Jésus leur dit : « Allez vous montrer aux prêtres. » En
cours de route, ils furent purifiés.
L'un d'eux, voyant qu'il était guéri, revint sur ses pas, en glorifiant
Dieu à pleine voix.
Il se jeta la face contre terre aux pieds de Jésus en lui rendant grâce.
Or, c'était un Samaritain.
Alors Jésus demanda : « Est-ce que tous les dix n'ont pas été purifiés ? Et
les neuf autres, où sont-ils ?
On ne les a pas vus revenir pour rendre gloire à Dieu ; il n'y a que cet
étranger ! »
Jésus lui dit : « Relève-toi et va : ta foi t'a sauvé. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Bernard (1091-1153), moine cistercien et docteur de l'Église
Sermons divers, n°27

« Il n'y a que cet étranger ! »

Il est heureux, ce lépreux samaritain qui reconnaissait qu'il «
n'avait rien qu'il n'ait reçu » (1Co 4,7). Il a « sauvegardé ce qui lui
avait été confié » (2Tm 1,12) et il est revenu vers le Seigneur en lui
rendant grâces. Heureux celui qui, à chaque don de la grâce, revient à
celui en qui se trouve la plénitude de toutes les grâces, car si nous nous
montrons reconnaissants à son égard pour tout ce que nous avons reçu, nous
préparons en nous la place à la grâce...en plus grande abondance. En effet,
il n'y a que notre ingratitude qui arrête nos progrès après notre
conversion... Heureux donc celui qui se regarde comme un
étranger, et qui rend de grandes actions de grâces même pour les moindres
bienfaits, dans la pensée que tout ce qu'on donne à un étranger et à un
inconnu est un don purement gratuit. Au contraire, que nous sommes
malheureux et misérables lorsque, après nous être montrés d'abord timorés,
humbles et dévots, nous oublions ensuite combien était gratuit ce que nous
avons reçu... Je vous en prie donc, mes frères,
tenons-nous de plus en plus humblement sous la main puissante de Dieu (1P
5,6)... Tenons-nous avec une grande dévotion dans l'action de grâces, et il
nous accordera la grâce qui seule peut sauver nos âmes. Montrons notre
reconnaissance, non seulement en paroles et du bout des lèvres, mais par
les oeuvres et en vérité.




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Evangile du jour

mardi 10 novembre 2009
Le mardi de la 32e semaine du temps ordinaire

Saint André Avellin, prêtre théatin (+ 1608), Saint Léon le Grand, pape et docteur de l'Eglise (+ 461) - Mémoire



Commentaire du jour
Bienheureuse Teresa de Calcutta : « Nous sommes des serviteurs quelconques »

Les lectures du jour

Lc 17,7-10.
« Lequel d'entre vous, quand son serviteur vient de labourer ou de garder
les bêtes, lui dira à son retour des champs : 'Viens vite à table' ?
Ne lui dira-t-il pas plutôt : 'Prépare-moi à dîner, mets-toi en tenue pour
me servir, le temps que je mange et que je boive. Ensuite tu pourras manger
et boire à ton tour. '
Sera-t-il reconnaissant envers ce serviteur d'avoir exécuté ses ordres ?
De même vous aussi, quand vous aurez fait tout ce que Dieu vous a commandé,
dites-vous : 'Nous sommes des serviteurs quelconques : nous n'avons fait
que notre devoir. ' »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Bienheureuse Teresa de Calcutta (1910-1997), fondatrice des Soeurs Missionnaires de la Charité
A Simple Path (trad. Un Chemin tout simple, Plon Mame 1995, p. 106)

« Nous sommes des serviteurs quelconques »

Ne vous souciez pas de chercher la cause des grands problèmes de
l'humanité ; contentez-vous de faire ce que vous pouvez faire pour les
résoudre en apportant votre aide à ceux qui en ont besoin. Certains me
disent qu'en faisant la charité aux autres, nous dédouanons les Etats de
leurs responsabilités envers les nécessiteux et les pauvres. Je ne me
tracasse pas pour autant, car ce n'est généralement pas l'amour qu'offrent
les Etats. Je fais simplement tout ce que je peux faire, le reste n'est pas
de mon ressort. Dieu a été si bon avec nous ! Travailler dans l'amour
est toujours un moyen de se rapprocher de lui. Regardez ce que le Christ a
fait durant sa vie sur terre ! Il l'a passée à faire le bien (Ac 10,38). Je
rappelle à mes soeurs qu'il a passé les trois ans de sa vie publique à
soigner les malades, les lépreux, les enfants et d'autres encore. C'est
exactement ce que nous faisons en prêchant l'Evangile par nos actions.
Nous considérons que servir les autres est un privilège et nous essayons à
chaque instant de le faire de tout notre coeur. Nous savons bien que notre
action n'est qu'une goutte d'eau dans l'océan, mais sans notre action cette
goutte manquerait.




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Evangile du jour

lundi 09 novembre 2009
Dédicace de la basilique du Latran, fête

Dédicace de la Basilique du Latran (Fête)



Commentaire du jour
Saint Augustin : Le Temple saint, le Corps du Christ

Les lectures du jour

Jn 2,13-22.
Comme la Pâque des Juifs approchait, Jésus monta à Jérusalem.
Il trouva installés dans le Temple les marchands de boeufs, de brebis et de
colombes, et les changeurs.
Il fit un fouet avec des cordes, et les chassa tous du Temple ainsi que
leurs brebis et leurs boeufs ; il jeta par terre la monnaie des changeurs,
renversa leurs comptoirs,
et dit aux marchands de colombes : « Enlevez cela d'ici. Ne faites pas de
la maison de mon Père une maison de trafic. »
Ses disciples se rappelèrent cette parole de l'Écriture : L'amour de ta
maison fera mon tourment.
Les Juifs l'interpellèrent : « Quel signe peux-tu nous donner pour
justifier ce que tu fais là ? »
Jésus leur répondit : « Détruisez ce Temple, et en trois jours je le
relèverai. »
Les Juifs lui répliquèrent : « Il a fallu quarante-six ans pour bâtir ce
Temple, et toi, en trois jours tu le relèverais ! »
Mais le Temple dont il parlait, c'était son corps.
Aussi, quand il ressuscita d'entre les morts, ses disciples se rappelèrent
qu'il avait dit cela ; ils crurent aux prophéties de l'Écriture et à la
parole que Jésus avait dite.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Augustin (354-430), évêque d'Hippone (Afrique du Nord) et docteur de l'Église
Sermon sur le Psaume 130, § 1-2

Le Temple saint, le Corps du Christ

      « Le Seigneur les chassa tous du Temple. » L'apôtre Paul dit : « Le
temple de Dieu est saint et ce temple, c'est vous » (1Co 3,17),
c'est-à-dire, vous tous qui croyez au Christ et qui croyez au point de
l'aimer... Tous ceux qui croient ainsi sont les pierres vivantes dont
s'édifie le temple de Dieu (1P 2,5) ; ils sont comme ce bois imputrescible
dont a été construite l'arche que le déluge n'a pas pu submerger (Gn 6,14).
Ce temple, le peuple de Dieu, les hommes eux-mêmes, c'est l'endroit où Dieu
exauce quand on l'y prie. Ceux qui prient Dieu en dehors de ce temple ne
sauraient être exaucés pour la paix de la Jérusalem d'en haut, même s'ils
sont exaucés pour certains biens matériels que Dieu accorde aussi aux
païens... Mais c'est tout autre chose d'être exaucé en ce qui concerne la
vie éternelle ; cela n'est accordé qu'à ceux qui prient dans le temple de
Dieu.

      Car celui qui prie dans le temple de Dieu prie dans la paix de
l'Eglise, dans l'unité du Corps du Christ, parce que le Corps du Christ est
constitué de la multitude des croyants répartis sur toute la terre... Et
celui qui prie dans la paix de l'Eglise prie « en esprit et en vérité » (Jn
4, 23) ; l'ancien Temple n'en était que le symbole. En effet, c'était pour
nous instruire que le Seigneur a chassé du Temple ces hommes qui ne
cherchaient que leur propre intérêt, qui ne s'y rendaient que pour acheter
et pour vendre. Si cet ancien Temple a dû subir cette purification, il est
évident que le Corps du Christ lui aussi, le temple véritable, contient des
acheteurs et vendeurs mêlés à ceux qui prient, c'est à dire des hommes qui
ne cherchent que « leur propre avantage et non celui de Jésus Christ » (Ph
2,21)... Un temps viendra où le Seigneur mettra dehors tous ces péchés.




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Evangile du jour

dimanche 08 novembre 2009
Trente-deuxième dimanche du temps ordinaire

Saint Geoffroy (+1115), Jean Dun Scot, Frère mineur, théologien (+ 1308)



Commentaire du jour
Saint Anselme : « Elle a tout donné »

Les lectures du jour

Mc 12,38-44.
Dans son enseignement, il disait : « Méfiez-vous des scribes, qui tiennent
à sortir en robes solennelles et qui aiment les salutations sur les places
publiques,
les premiers rangs dans les synagogues, et les places d'honneur dans les
dîners.
Ils dévorent les biens des veuves et affectent de prier longuement : ils
seront d'autant plus sévèrement condamnés. »
Jésus s'était assis dans le Temple en face de la salle du trésor, et
regardait la foule déposer de l'argent dans le tronc. Beaucoup de gens
riches y mettaient de grosses sommes.
Une pauvre veuve s'avança et déposa deux piécettes.
Jésus s'adressa à ses disciples : « Amen, je vous le dis : cette pauvre
veuve a mis dans le tronc plus que tout le monde.
Car tous, ils ont pris sur leur superflu, mais elle, elle a pris sur son
indigence : elle a tout donné, tout ce qu'elle avait pour vivre. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Anselme (1033-1109), moine, évêque, docteur de l'Église
Lettre 112, à Hugues le reclus (trad. Orval)

« Elle a tout donné »

Au Royaume des cieux, tous ensemble, et comme un seul homme, seront
un seul roi avec Dieu, car tous voudront une seule chose et leur volonté
s'accomplira. Voilà le bien que, du haut du ciel, Dieu déclare mettre en
vente. Si quelqu'un se demande à quel prix, voici la réponse : il n'a
pas besoin d'une monnaie terrestre, celui qui offre un Royaume dans le
ciel. Personne ne peut donner à Dieu que ce qui lui appartient déjà,
puisque tout ce qui existe est à lui. Et cependant, Dieu ne donne pas une
si grande chose sans qu'on n'y mette aucun prix : il ne la donne pas à
celui qui ne l'apprécie pas. En effet, personne ne donne ce qui lui est
cher à celui qui n'y attache pas de prix. Dès lors, si Dieu n'a pas besoin
de tes biens, il ne doit pas non plus te donner une si grande chose si tu
dédaignes de l'aimer : il ne réclame que l'amour, sans quoi rien ne
l'oblige à donner. Aime donc, et tu recevras le Royaume. Aime, et tu le
posséderas... Aime donc Dieu plus que toi-même, et déjà tu commences à
tenir ce que tu veux posséder parfaitement dans le ciel.




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Evangile du jour

samedi 07 novembre 2009
Le samedi de la 31e semaine du temps ordinaire (de la férie)

Saint Willibrord, evêque d'Echternach (+ 739), Sainte Carine et sa famille (Morte vers 360)



Commentaire du jour
Clément d'Alexandrie : « Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'Argent »

Les lectures du jour

Lc 16,9-15.
Eh bien moi, je vous le dis : Faites-vous des amis avec l'Argent trompeur,
afin que, le jour où il ne sera plus là, ces amis vous accueillent dans les
demeures éternelles.
Celui qui est digne de confiance dans une toute petite affaire est digne de
confiance aussi dans une grande. Celui qui est trompeur dans une petite
affaire est trompeur aussi dans une grande.
Si vous n'avez pas été dignes de confiance avec l'Argent trompeur, qui vous
confiera le bien véritable ?
Et si vous n'avez pas été dignes de confiance pour des biens étrangers, le
vôtre, qui vous le donnera ?
Aucun domestique ne peut servir deux maîtres : ou bien il détestera le
premier, et aimera le second ; ou bien il s'attachera au premier, et
méprisera le second. Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'Argent.
»
Les pharisiens, eux qui aimaient l'argent, entendaient tout cela, et ils
ricanaient à son sujet.
Il leur dit alors : « Vous êtes, vous, ceux qui se présentent comme des
justes aux yeux des hommes, mais Dieu connaît vos coeurs, car ce qui est
prestigieux chez les hommes est une chose abominable aux yeux de Dieu.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Clément d'Alexandrie (150-v. 215), théologien


« Vous ne pouvez pas servir à la fois Dieu et l'Argent »

      Il y a une richesse qui sème la mort partout où elle domine :
libérez-vous-en et vous serez sauvés. Purifiez votre âme ; rendez-la pauvre
pour pouvoir entendre l'appel du Sauveur qui vous redit : « Viens et
suis-moi » (Mc 10,21). Il est la voie où marche celui qui a le coeur pur ;
la grâce de Dieu ne se glisse pas dans une âme encombrée et déchirée par
une multitude de possessions.

      Celui qui regarde sa fortune, son or et son argent, ses maisons,
comme des dons de Dieu, celui-là témoigne à Dieu sa reconnaissance en
venant en aide aux pauvres avec ses biens. Il sait qu'il les possède plus
pour ses frères que pour lui-même. Il reste maître de ses richesses au lieu
d'en devenir esclave ; il ne les enferme pas en son âme pas plus qu'il
n'enserre sa vie en elles, mais il poursuit sans se lasser une oeuvre toute
divine. Et si un jour sa fortune vient à disparaître, il accepte sa ruine
d'un coeur libre. Cet homme-là, Dieu le déclare « bienheureux » ; il
l'appelle « pauvre en esprit », héritier assuré du Royaume des cieux (Mt
5,3)...

      A l'opposé, il y a celui qui blottit sa richesse en son coeur, au
lieu du Saint Esprit. Celui-là garde en lui ses terres, il accumule sans
fin sa fortune, et ne s'inquiète que d'amasser toujours davantage. Il ne
lève jamais les yeux vers le ciel ; il s'enlise dans le matériel. En fait,
il n'est que poussière et il retournera à la poussière (Gn 3,19). Comment
peut-il éprouver le désir du Royaume, celui qui, au lieu du coeur, porte en
lui un champ ou une mine, lui que la mort surprendra inévitablement au
milieu de ses désirs déréglés ? « Car là où est ton trésor, là aussi sera
ton coeur. » (Mt 6,21)




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Evangile du jour

vendredi 06 novembre 2009
Le vendredi de la 31e semaine du temps ordinaire (de la férie)

Saint Léonard, ermite en Limousin (6ème s.), Sainte Bertille, abbesse (+ c. 692)



Commentaire du jour
Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus : Le bon usage des richesses

Les lectures du jour

Lc 16,1-8.
Jésus disait encore à ses disciples : « Un homme riche avait un gérant qui
lui fut dénoncé parce qu'il gaspillait ses biens.
Il le convoqua et lui dit : 'Qu'est-ce que j'entends dire de toi ?
Rends-moi les comptes de ta gestion, car désormais tu ne pourras plus gérer
mes affaires. '
Le gérant pensa : 'Que vais-je faire, puisque mon maître me retire la
gérance ? Travailler la terre ? Je n'ai pas la force. Mendier ? J'aurais
honte.
Je sais ce que je vais faire, pour qu'une fois renvoyé de ma gérance, je
trouve des gens pour m'accueillir. '
Il fit alors venir, un par un, ceux qui avaient des dettes envers son
maître. Il demanda au premier : 'Combien dois-tu à mon maître ? -
Cent barils d'huile. ' Le gérant lui dit : 'Voici ton reçu ; vite,
assieds-toi et écris cinquante. '
Puis il demanda à un autre : 'Et toi, combien dois-tu ? - Cent sacs de blé.
' Le gérant lui dit : 'Voici ton reçu, écris quatre-vingts. '
Ce gérant trompeur, le maître fit son éloge : effectivement, il s'était
montré habile, car les fils de ce monde sont plus habiles entre eux que les
fils de la lumière.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus (1873-1897), carmélite, docteur de l'Église
Manuscrit autobiographique B, 4r°

Le bon usage des richesses

      Ô Jésus, je le sais, l'amour ne se paie que par l'amour, aussi j'ai
cherché, j'ai trouvé le moyen de soulager mon coeur en te rendant Amour
pour Amour. « Employez les richesses qui rendent injustes à vous faire des
amis qui vous reçoivent dans les tabernacles éternels » (Lc 16,9). Voilà,
Seigneur, le conseil que tu donnes à tes disciples après leur avoir dit que
« les enfants de ténèbres sont plus habiles dans leurs affaires que les
enfants de lumière ». Enfant de lumière, j'ai compris que mes désirs d'être
tout, d'embrasser toutes les vocations, étaient des richesses qui
pourraient bien me rendre injuste, alors je m'en suis servie à me faire des
amis. Me souvenant de la prière d'Élisée à son père Élie lorsqu'il osa lui
demander son « double esprit » (2R 2,9), je me suis présentée devant les
anges et les saints, et je leur ai dit : « Je suis la plus petite des
créatures, je connais ma misère et ma faiblesse, mais je sais aussi combien
les coeurs nobles et généreux aiment à faire du bien, je vous supplie donc,
ô bienheureux habitants du Ciel, je vous supplie de m'adopter pour enfant.
A vous seuls sera la gloire que vous me ferez acquérir, mais daignez
exaucer ma prière ; elle est téméraire, je le sais, cependant j'ose vous
demander de m'obtenir votre double Amour. »




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Evangile du jour

jeudi 05 novembre 2009
Le jeudi de la 31e semaine du temps ordinaire (de la férie)

Sainte Sylvie (+592), Saints Zacharie et Elisabeth (Ier siècle)



Commentaire du jour
Ludolphe de Saxe : Viens chercher ta brebis perdue

Les lectures du jour

Lc 15,1-10.
Les publicains et les pécheurs venaient tous à Jésus pour l'écouter.
Les pharisiens et les scribes récriminaient contre lui : « Cet homme fait
bon accueil aux pécheurs, et il mange avec eux ! »
Alors Jésus leur dit cette parabole :
« Si l'un de vous a cent brebis et en perd une, ne laisse-t-il pas les
quatre-vingt-dix-neuf autres dans le désert pour aller chercher celle qui
est perdue, jusqu'à ce qu'il la retrouve ?
Quand il l'a retrouvée, tout joyeux, il la prend sur ses épaules,
et, de retour chez lui, il réunit ses amis et ses voisins ; il leur dit :
'Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé ma brebis, celle qui était
perdue ! '
Je vous le dis : C'est ainsi qu'il y aura de la joie dans le ciel pour un
seul pécheur qui se convertit, plus que pour quatre-vingt-dix-neuf justes
qui n'ont pas besoin de conversion.
Ou encore, si une femme a dix pièces d'argent et en perd une, ne va-t-elle
pas allumer une lampe, balayer la maison, et chercher avec soin jusqu'à ce
qu'elle la retrouve ?
Quand elle l'a retrouvée, elle réunit ses amies et ses voisines et leur dit
: 'Réjouissez-vous avec moi, car j'ai retrouvé la pièce d'argent que
j'avais perdue ! '
De même, je vous le dis : Il y a de la joie chez les anges de Dieu pour un
seul pécheur qui se convertit. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Ludolphe de Saxe (v. 1300-1378), dominicain puis chartreux à Strasbourg
Prières à Jésus Christ, CLD (trad. Oury, pp. 48-49)

Viens chercher ta brebis perdue

     Seigneur Jésus Christ, pour nous enseigner le sommet des vertus, tu as
gravi la montagne avec tes disciples, tu leur as enseigné les Béatitudes et
les vertus sublimes, leur promettant des récompenses propres à chacune.
Accorde à ma fragilité d'entendre ta voix, de m'appliquer par leur pratique
à acquérir le mérite des vertus, afin que par ta miséricorde j'obtienne la
récompense promise. Fais qu'en considérant le salaire, je ne refuse pas la
peine du travail. Fais que l'espérance du salut éternel adoucisse pour moi
l'amertume du remède, en enflammant mon âme par la splendeur de ton oeuvre.
Du misérable que je suis, Seigneur, fais un bienheureux ; de la béatitude
d'ici-bas, par ta grâce, conduis-moi à la béatitude de la patrie.

     Viens, Seigneur Jésus, à la recherche de ton serviteur, à la recherche
de ta brebis errante et harassée. Viens, Epoux de l'Eglise, à la recherche
de la drachme perdue. Viens, Père de miséricorde, recevoir le fils prodigue
qui revient à toi. Viens donc, Seigneur, car tu es le seul à pouvoir
rappeler la brebis qui s'égare, à retrouver la drachme perdue, à
réconcilier le fils fugitif. Viens, afin qu'il y ait salut sur la terre et
joie au ciel! Convertis-moi à toi et donne-moi d'accomplir une vraie et
parfaite pénitence, pour que je sois occasion de joie pour les anges. Très
doux Jésus, je t'en prie, par l'immensité de ton amour pour moi pécheur,
que je t'aime toi seul, par dessus tout, que je ne sois consolé que par
toi, mon Dieu très doux!




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Evangile du jour

mercredi 04 novembre 2009
Le mercredi de la 31e semaine du temps ordinaire

St. Charles Borromée (mémoire)
Saint Charles Borromée, Archevêque de Milan (1538-1584)



Commentaire du jour
Saint Bonaventure : Saint François renonce à tout pour suivre le Christ

Les lectures du jour

Lc 14,25-33.
De grandes foules faisaient route avec Jésus ; il se retourna et leur dit :

« Si quelqu'un vient à moi sans me préférer à son père, sa mère, sa femme,
ses enfants, ses frères et soeurs, et même à sa propre vie, il ne peut pas
être mon disciple.
Celui qui ne porte pas sa croix pour marcher derrière moi ne peut pas être
mon disciple.
Quel est celui d'entre vous qui veut bâtir une tour, et qui ne commence pas
par s'asseoir pour calculer la dépense et voir s'il a de quoi aller
jusqu'au bout ?
Car, s'il pose les fondations et ne peut pas achever, tous ceux qui le
verront se moqueront de lui :
'Voilà un homme qui commence à bâtir et qui ne peut pas achever ! '
Et quel est le roi qui part en guerre contre un autre roi, et qui ne
commence pas par s'asseoir pour voir s'il peut, avec dix mille hommes,
affronter l'autre qui vient l'attaquer avec vingt mille ?
S'il ne le peut pas, il envoie, pendant que l'autre est encore loin, une
délégation pour demander la paix.
De même, celui d'entre vous qui ne renonce pas à tout ce qui lui appartient
ne peut pas être mon disciple.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Bonaventure (1221-1274), franciscain, docteur de l'Église
La Vie de saint François, Legenda major, ch. 2 (trad. Vorreux et Desbonnets, Documents, Eds. Franciscaines 1968, p. 576 rev.)

Saint François renonce à tout pour suivre le Christ

      Le père de François voulait le faire comparaître devant l'évêque pour
qu'il renonce à tous ses droits d'héritier et lui restitue tout ce qu'il
possédait encore. François, en véritable amant de la pauvreté, se prête
volontiers à la cérémonie, se présente au tribunal de l'évêque et, sans
attendre un moment ni hésiter en quoi que ce soit, sans attendre un ordre
ni demander une explication, enlève aussitôt tous ses habits et les rend à
son père... Rempli de ferveur, emporté par l'ivresse spirituelle, il quitte
jusqu'à ses chausses et, complètement nu devant toute l'assistance, déclare
à son père : « Jusqu'ici je t'ai appelé père sur la terre ; désormais, je
puis dire avec assurance : ' Notre Père qui es aux cieux ', puisque c'est à
lui que j'ai confié mon trésor et donné ma foi. »      
L'évêque, un homme saint et très digne, pleurait d'admiration à
voir les excès où le portait son amour de Dieu ; il s'est levé, a attiré le
jeune homme dans ses bras, l'a couvert de son manteau et a fait apporter de
quoi l'habiller. On lui a donné le pauvre manteau de bure d'un fermier au
service de l'évêque. François l'a reçu avec reconnaissance et, ramassant
ensuite sur le chemin un morceau de gypse, y a tracé une croix ; ce
vêtement signifiait bien cet homme crucifié, ce pauvre à moitie nu. C'est
ainsi que le serviteur du Grand Roi a été laissé nu pour marcher à la suite
de son Seigneur attaché nu à la croix.




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Evangile du jour

mardi 03 novembre 2009
Le mardi de la 31e semaine du temps ordinaire (de la férie)

Saint Hubert, évêque de Tongres-Maastricht-Liège (+ 727), Saint Martin de Porres (+ 1639)



Commentaire du jour
Baudoin de Ford : « Heureux celui qui participera au repas dans le Royaume de Dieu »

Les lectures du jour

Lc 14,15-24.
En entendant parler Jésus, un des convives lui dit : « Heureux celui qui
participera au repas dans le royaume de Dieu ! »
Jésus lui dit : « Un homme donnait un grand dîner, et il avait invité
beaucoup de monde.
A l'heure du dîner, il envoya son serviteur dire aux invités : 'Venez,
maintenant le repas est prêt. '
Mais tous se mirent à s'excuser de la même façon. Le premier lui dit :
'J'ai acheté un champ, et je suis obligé d'aller le voir ; je t'en prie,
excuse-moi. '
Un autre dit : 'J'ai acheté cinq paires de boeufs, et je pars les essayer ;
je t'en prie, excuse-moi. '
Un troisième dit : 'Je viens de me marier, et, pour cette raison, je ne
peux pas venir. '
A son retour, le serviteur rapporta ces paroles à son maître. Plein de
colère, le maître de maison dit à son serviteur : 'Dépêche-toi d'aller sur
les places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les
estropiés, les aveugles et les boiteux. '
Le serviteur revint lui dire : 'Maître, ce que tu as ordonné est fait, et
il reste de la place. '
Le maître dit alors au serviteur : 'Va sur les routes et dans les sentiers,
et insiste pour faire entrer les gens, afin que ma maison soit remplie.
Car, je vous le dis, aucun de ces hommes qui avaient été invités ne
profitera de mon dîner. ' »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Baudoin de Ford (?-v. 1190), abbé cistercien
Le Sacrement de l'autel, II,3 ; PL 204, 691 (trad. Orval ; cf SC 93, p.255 )

« Heureux celui qui participera au repas dans le Royaume de Dieu »

      Le psalmiste dit : « Le pain fortifie le coeur de l'homme et le vin
réjouit le coeur de l'homme » (Ps 103,15). Pour ceux qui croient en lui, le
Christ est nourriture et breuvage, pain et vin. Il est pain, lorsqu'il nous
donne force et fermeté, selon cette parole de Pierre : « Quand vous aurez
un peu souffert, le Dieu de toute grâce, qui vous a appelés à sa gloire
éternelle dans le Christ, vous rétablira et vous donnera force et fermeté »
(1P 5,10). Il est breuvage et vin lorsqu'il réjouit, selon le mot du
psalmiste : « Réjouis l'âme de ton serviteur, car j'élève mon âme vers toi,
Seigneur » (Ps 85,4).

      Tout ce qui en nous est fort, solide, ferme, allègre et joyeux pour
accomplir les commandements de Dieu, supporter les maux, agir dans
l'obéissance, défendre la justice, tout cela est force de ce pain ou joie
de ce vin. Heureux ceux dont l'action est forte et joyeuse ! Et puisque
personne ne le peut de soi-même, heureux ceux qui désirent avidement
s'attacher à ce qui est juste et honnête et être en toutes choses fortifiés
et réjouis par celui qui dit : « Heureux ceux qui ont faim et soif de
justice » (Mt 5,6). Si le Christ est dès maintenant pain et breuvage pour
la force et la joie des justes, combien plus le sera-t-il dans la vie
future, quand il se donnera aux justes sans  mesure ?




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Evangile du jour

lundi 02 novembre 2009
Commémoration de tous les fidèles défunts

Commémoration de tous les fidèles défunts



Commentaire du jour
Saint Irénée de Lyon : Comme le grain de blé

Les lectures du jour

Mt 25,31-46.
« Quand le Fils de l'homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec
lui, alors il siégera sur son trône de gloire.
Toutes les nations seront rassemblées devant lui ; il séparera les hommes
les uns des autres, comme le berger sépare les brebis des chèvres :
il placera les brebis à sa droite, et les chèvres à sa gauche.
Alors le Roi dira à ceux qui seront à sa droite : 'Venez, les bénis de mon
Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la création
du monde.
Car j'avais faim, et vous m'avez donné à manger ; j'avais soif, et vous
m'avez donné à boire ; j'étais un étranger, et vous m'avez accueilli ;
j'étais nu, et vous m'avez habillé ; j'étais malade, et vous m'avez visité
; j'étais en prison, et vous êtes venus jusqu'à moi ! '
Alors les justes lui répondront : 'Seigneur, quand est-ce que nous t'avons
vu. . . ? tu avais donc faim, et nous t'avons nourri ? tu avais soif, et
nous t'avons donné à boire ?
tu étais un étranger, et nous t'avons accueilli ? tu étais nu, et nous
t'avons habillé ?
tu étais malade ou en prison. . . Quand sommes-nous venus jusqu'à toi ? '
Et le Roi leur répondra : 'Amen, je vous le dis : chaque fois que vous
l'avez fait à l'un de ces petits qui sont mes frères, c'est à moi que vous
l'avez fait. '
Alors il dira à ceux qui seront à sa gauche : 'Allez-vous-en loin de moi,
maudits, dans le feu éternel préparé pour le démon et ses anges.
Car j'avais faim, et vous ne m'avez pas donné à manger ; j'avais soif, et
vous ne m'avez pas donné à boire ;
j'étais un étranger, et vous ne m'avez pas accueilli ; j'étais nu, et vous
ne m'avez pas habillé ; j'étais malade et en prison, et vous ne m'avez pas
visité. '
Alors ils répondront, eux aussi : 'Seigneur, quand est-ce que nous t'avons
vu avoir faim et soif, être nu, étranger, malade ou en prison, sans nous
mettre à ton service ? '
Il leur répondra : 'Amen, je vous le dis : chaque fois que vous ne l'avez
pas fait à l'un de ces petits, à moi non plus vous ne l'avez pas fait. '
Et ils s'en iront, ceux-ci au châtiment éternel, et les justes, à la vie
éternelle. »


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Saint Irénée de Lyon (v. 130-v. 208), évêque, théologien et martyr
Contre les Hérésies V, 2,3  (trad. SC 153, p. 37s rev.)

Comme le grain de blé

      Le bois de la vigne, une fois planté en terre, porte du fruit quand
vient le temps. De même, le grain de froment, après être tombé en terre et
s'y être dissous (Jn 12,24), resurgit multiplié par l'Esprit de Dieu qui
soutient toutes choses. Ensuite, grâce au savoir faire, ils viennent à
l'usage des hommes ; puis, en recevant la Parole de Dieu, ils deviennent
eucharistie, c'est à dire le Corps et le Sang du Christ.      De même nos
corps, qui sont nourris par cette eucharistie, après avoir été couchés dans
la terre et s'y être dissous, ressusciteront en leur temps, lorsque le
Verbe de Dieu les gratifiera de la résurrection, « pour la gloire de Dieu
le Père » (Ph 2,11). Car il procurera l'immortalité à ce qui est mortel et
l'incorruptibilité à ce qui est périssable (1Co 15,53), parce que la
puissance de Dieu se déploie dans la faiblesse (2Co 12,9).      Dans ces
conditions nous nous garderons bien, comme si c'était de nous-mêmes que
nous avons la vie, de nous enfler d'orgueil, de nous élever contre Dieu en
acceptant des pensées d'ingratitude. Au contraire, sachant par expérience
que c'est de sa grandeur à lui...que nous tenons de pouvoir vivre à jamais,
nous ne nous écarterons pas de la vraie pensée sur Dieu et sur nous-mêmes.
Nous saurons quelle puissance Dieu possède et quels bienfaits l'homme
reçoit de lui. Nous ne nous méprendrons pas sur la vraie conception qu'il
faut avoir de Dieu et de l'homme. D'ailleurs..., si Dieu a permis notre
dissolution dans la terre, n'est-ce pas précisément pour que, instruits de
toutes ces choses, nous soyons dorénavant attentifs en tout, ne
méconnaissant ni Dieu ni nous-mêmes  ?... Si la coupe et le pain, par la
Parole de Dieu, deviennent eucharistie, comment prétendre que la chair est
incapable de recevoir la vie éternelle ?




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dimanche 01 novembre 2009
Solennité de la Toussaint

Tous les saints, solennité



Commentaire du jour
Bienheureux Jan van Ruusbroec : Avec tous les saints

Les lectures du jour

Mt 5,1-12.
Quand Jésus vit la foule, il gravit la montagne. Il s'assit, et ses
disciples s'approchèrent.
Alors, ouvrant la bouche, il se mit à les instruire. Il disait :
« Heureux les pauvres de coeur : le Royaume des cieux est à eux !
Heureux les doux : ils obtiendront la terre promise !
Heureux ceux qui pleurent : ils seront consolés !
Heureux ceux qui ont faim et soif de la justice : ils seront rassasiés !
Heureux les miséricordieux : ils obtiendront miséricorde !
Heureux les coeurs purs : ils verront Dieu !
Heureux les artisans de paix : ils seront appelés fils de Dieu !
Heureux ceux qui sont persécutés pour la justice : le Royaume des cieux est
à eux !
Heureux serez-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute et si l'on
dit faussement toute sorte de mal contre vous, à cause de moi.
Réjouissez-vous, soyez dans l'allégresse, car votre récompense sera grande
dans les cieux ! C'est ainsi qu'on a persécuté les prophètes qui vous ont
précédés.


Extrait de la Traduction Liturgique de la Bible - © AELF, Paris



Commentaire du jour

Bienheureux Jan van Ruusbroec (1293-1381), chanoine régulier
Les Sept Degrés de l'amour (trad. cf. Louf, Bellefontaine 1990, p. 217)

Avec tous les saints

      Dans la vie éternelle, nous contemplerons avec les yeux de
l'intelligence la gloire de Dieu, de tous les anges et de tous les saints,
ainsi que la récompense et la gloire de chacun en particulier, en toutes
manières que nous voudrons. Au dernier jour, au jugement de Dieu, lorsque
nous ressusciterons avec nos corps glorieux par la puissance de notre
Seigneur, ces corps seront resplendissants comme la neige, plus brillants
que le soleil, transparents comme le cristal... Le Christ, notre chantre et
maître de choeur, chantera de sa voix triomphante et douce un cantique
éternel, louange et honneur à son Père céleste. Tous nous chanterons ce
même cantique d'un esprit joyeux et d'une voix claire, éternellement et
sans fin. La gloire de notre âme et son bonheur rejailliront sur nos sens
et traverseront nos membres ; nous nous contemplerons mutuellement de nos
yeux glorifiés ; nous entendrons, nous dirons, nous chanterons la louange
de notre Seigneur avec des voix qui ne défailliront jamais.

      Le Christ nous servira ; il nous montrera sa face lumineuse et son
corps de gloire portant les marques de la fidélité et de l'amour. Nous
regarderons aussi tous les corps glorieux avec toutes les marques de
l'amour avec lequel ils ont servi Dieu depuis le commencement du monde...
Nos coeurs vivants s'embraseront d'un amour ardent pour Dieu et pour tous
les saints...

      Le Christ, dans sa nature humaine, mènera le choeur de droite, car
cette nature est ce que Dieu a fait de plus noble et de plus sublime. A ce
choeur appartiennent tous ceux en qui il vit et qui vivent en lui. L'autre
choeur est celui des anges ; bien qu'ils soient plus élevés de nature, nous
les hommes nous avons davantage reçu en Jésus Christ avec qui nous sommes
un. Lui-même sera le pontife suprême au milieu du choeur des anges et des
hommes, devant le trône de la souveraine majesté de Dieu. Et il offrira et
il renouvellera devant son Père céleste, le Dieu tout-puissant, toutes les
offrandes qui furent jamais présentées par les anges et par les hommes ;
sans cesse, elles se renouvelleront et continueront à jamais dans la gloire
de Dieu.




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